فلق الأسحار
30-12-2011, 09:29 PM
http://www.rofof.com/img5/4yghis25.gif (http://www.rofof.com/img5/4yghis25.gif)
وقفات مع الاحتفال برأس السنة!!
في مثل هذه الأيام من كل عام تنشط وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة في كثير من الدول الإسلامية فضلاً عن غيرها لنشر برامج احتفالات رأس السنة الميلادية ودعوة الناس للمشاركة فيها و تظهر إعلانات الحفلات الكبرى التي يحييها كبار و صغار المطربين!! إن حدثاً كهذا لابد من بيان حكمه و نحن نقف معه الوقفات التالية:
أولاً : مما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أقواماً من أمته ستقلد أهل الكتاب فيما يفعلونه ، فعن أبي سعيدٍ - رضيَ اللهُ عنه - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم (( قال لتتّبِعُن سَنَنَ من كان قبلَكم شِبراً بشِبرٍ وذِراعاً بذِراع، حتّى لو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلكتُموهُ. قلنا: يا رسولَ الله، اليهودَ والنصارَى؟ قال: فمَن)) [ البخاري ومسلم ] قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: "ووقع في حديث عبدالله بن عمرو عند الشافعي بسند صحيح «لتركبن سنة من كان
قبلكم حلوها ومرها» " [ فتح الباري (15/235(] .
ثانياً : لابد أن نعلم أن الأعياد في الإسلام عبادة من العبادات التي نتقرب بها إلى الله تعالى وأعياد المسلمين معروفة معلومة ثلاثة لا رابع لها عيد الجمعة وعيد الفطر وعيد الأضحى فعن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: « قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلعَبُونَ فيهِمَا فقال: (مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ)؟ قالُوا: كُنا نَلْعَبُ فِيهِمَا في الْجَاهِليةِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ الله قَدْ أبْدَلَكُم بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الأضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ) [ أحمد وأبو داود،المشكاة:14 ] .قال المجد ابن تيمية - رحمه الله - : ( الحديث يفيد حرمة التشبه بهم في أعيادهم لأنه لم يقرهما على العيدين الجاهليين ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة وقال أبدلكم والإبدال يقتضي ترك المبدل منه إذ لا يجتمع بين البدل أو المبدل منه ولهذا لا تستعمل هذه العبارة إلا في ترك اجتماعهما ) [ فيض القدير 4/51].
ثالثاً : إن مخالفة المشركين وأهل الكتاب مأمور به في شرعنا فعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى))[ مسلم ] ، فكيف بمن تشبه بهم في أعيادهم وغيرها فهو على خطر عظيم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- : ((من تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم)) ، [ أحمد وأبو داود صحيح الجامع:2831 ] ، قال ابن تيمية - رحمه الله- : " أقلُّ أحوالِهِ أنْ يقتضي تحريمَ التشبه. وإنْ كانَ ظاهرُهُ يقتضي كفرَ المتشبِّهِ بهمْ "[ اقتضاء الصراط المستقيم 1/240] وقال ابن كثير - رحمه الله - : " فليس للمسلم أن يتشبه بهم لا في أعيادهم ولا مواسمهم ولا في عباداتهم لأن الله تعالى شرف هذه الأمة بخاتم الأنبياء الذي شرع له الدين العظيم القويم الشامل الكامل الذي لو كان موسى بن عمران الذي أنزلت عليه التوراة وعيسى بن مريم الذي أنزل عليه الإنجيل حيين لم يكن لهما شرع متبع بل لو كانا موجودين بل وكل الأنبياء لما ساغ لواحد منهم أن يكون على غير هذه الشريعة المطهرة المشرفة المكرمة المعظمة فإذا كان الله تعالى قد مَنَّ علينا بأن جعلنا من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فكيف يليق بنا أن نتشبه بقوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل قد بدلوا دينهم وحرفوه وأولوه حتى صار كأنه غير ما شرع لهم أولا ثم هو بعد ذلك كله منسوخ والتمسك بالمنسوخ حرام لا يقبل الله منه قليلا ولا كثيرا ..." [ البداية والنهاية 2/142 ].
رابعاً : لا يصح موافقة النصارى في هذه الأعياد بجعلها عطلة ر سمية أو بالتهاني و نحو ذلك . قال ابن القيم - رحمه الله - " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممَن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت اللّه وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات، وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه وإن بُلي الرجل بذلك فتعاطاه دفعاً لشر يتوقعه منهم فمشى إليهم ولم يقل إلا خيراً، ودعا لهم بالتوفيق والتسديد فلا بأس بذلك، وبالله التوفيق " [ أحكام أهل الذمة 1/441].
خامساً : على تجار المسلمين أن يتقوا الله تعالى وأن لا يبيعوا شيئا مما يُعين على إظهار هذه الشعيرة ، قال ابن الحاج - رحمه الله تعالى - : " لا يحل لمسلم أن يبيع نصرانياً شيئاً من مصلحة عيده لا لحماً ولا أدماً ولا ثوباً ولا يعارون شيئاً ولو دابة إذ هو معاونة لهم على كفرهم وعلى ولاة الأمر منع المسلمين من ذلك " [ فتاوى ابن حجر الهيثمي 4/238 ].
سادسأ : لا بد من تفقد الأهل و الأولاد فيما يلقى إليهم في وسائل الإعلام حتى لا يتأثروا بها فيقعوا في المحظور.
لاتنسونا من صالح دعائكم
وقفات مع الاحتفال برأس السنة!!
في مثل هذه الأيام من كل عام تنشط وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة في كثير من الدول الإسلامية فضلاً عن غيرها لنشر برامج احتفالات رأس السنة الميلادية ودعوة الناس للمشاركة فيها و تظهر إعلانات الحفلات الكبرى التي يحييها كبار و صغار المطربين!! إن حدثاً كهذا لابد من بيان حكمه و نحن نقف معه الوقفات التالية:
أولاً : مما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أقواماً من أمته ستقلد أهل الكتاب فيما يفعلونه ، فعن أبي سعيدٍ - رضيَ اللهُ عنه - أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم (( قال لتتّبِعُن سَنَنَ من كان قبلَكم شِبراً بشِبرٍ وذِراعاً بذِراع، حتّى لو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلكتُموهُ. قلنا: يا رسولَ الله، اليهودَ والنصارَى؟ قال: فمَن)) [ البخاري ومسلم ] قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: "ووقع في حديث عبدالله بن عمرو عند الشافعي بسند صحيح «لتركبن سنة من كان
قبلكم حلوها ومرها» " [ فتح الباري (15/235(] .
ثانياً : لابد أن نعلم أن الأعياد في الإسلام عبادة من العبادات التي نتقرب بها إلى الله تعالى وأعياد المسلمين معروفة معلومة ثلاثة لا رابع لها عيد الجمعة وعيد الفطر وعيد الأضحى فعن أنَسٍ - رضي الله عنه - قال: « قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلعَبُونَ فيهِمَا فقال: (مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ)؟ قالُوا: كُنا نَلْعَبُ فِيهِمَا في الْجَاهِليةِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ الله قَدْ أبْدَلَكُم بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا: يَوْمَ الأضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ) [ أحمد وأبو داود،المشكاة:14 ] .قال المجد ابن تيمية - رحمه الله - : ( الحديث يفيد حرمة التشبه بهم في أعيادهم لأنه لم يقرهما على العيدين الجاهليين ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة وقال أبدلكم والإبدال يقتضي ترك المبدل منه إذ لا يجتمع بين البدل أو المبدل منه ولهذا لا تستعمل هذه العبارة إلا في ترك اجتماعهما ) [ فيض القدير 4/51].
ثالثاً : إن مخالفة المشركين وأهل الكتاب مأمور به في شرعنا فعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى))[ مسلم ] ، فكيف بمن تشبه بهم في أعيادهم وغيرها فهو على خطر عظيم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- : ((من تَشَبَّه بقومٍ فهو منهم)) ، [ أحمد وأبو داود صحيح الجامع:2831 ] ، قال ابن تيمية - رحمه الله- : " أقلُّ أحوالِهِ أنْ يقتضي تحريمَ التشبه. وإنْ كانَ ظاهرُهُ يقتضي كفرَ المتشبِّهِ بهمْ "[ اقتضاء الصراط المستقيم 1/240] وقال ابن كثير - رحمه الله - : " فليس للمسلم أن يتشبه بهم لا في أعيادهم ولا مواسمهم ولا في عباداتهم لأن الله تعالى شرف هذه الأمة بخاتم الأنبياء الذي شرع له الدين العظيم القويم الشامل الكامل الذي لو كان موسى بن عمران الذي أنزلت عليه التوراة وعيسى بن مريم الذي أنزل عليه الإنجيل حيين لم يكن لهما شرع متبع بل لو كانا موجودين بل وكل الأنبياء لما ساغ لواحد منهم أن يكون على غير هذه الشريعة المطهرة المشرفة المكرمة المعظمة فإذا كان الله تعالى قد مَنَّ علينا بأن جعلنا من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فكيف يليق بنا أن نتشبه بقوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل قد بدلوا دينهم وحرفوه وأولوه حتى صار كأنه غير ما شرع لهم أولا ثم هو بعد ذلك كله منسوخ والتمسك بالمنسوخ حرام لا يقبل الله منه قليلا ولا كثيرا ..." [ البداية والنهاية 2/142 ].
رابعاً : لا يصح موافقة النصارى في هذه الأعياد بجعلها عطلة ر سمية أو بالتهاني و نحو ذلك . قال ابن القيم - رحمه الله - " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممَن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت اللّه وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات، وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه وإن بُلي الرجل بذلك فتعاطاه دفعاً لشر يتوقعه منهم فمشى إليهم ولم يقل إلا خيراً، ودعا لهم بالتوفيق والتسديد فلا بأس بذلك، وبالله التوفيق " [ أحكام أهل الذمة 1/441].
خامساً : على تجار المسلمين أن يتقوا الله تعالى وأن لا يبيعوا شيئا مما يُعين على إظهار هذه الشعيرة ، قال ابن الحاج - رحمه الله تعالى - : " لا يحل لمسلم أن يبيع نصرانياً شيئاً من مصلحة عيده لا لحماً ولا أدماً ولا ثوباً ولا يعارون شيئاً ولو دابة إذ هو معاونة لهم على كفرهم وعلى ولاة الأمر منع المسلمين من ذلك " [ فتاوى ابن حجر الهيثمي 4/238 ].
سادسأ : لا بد من تفقد الأهل و الأولاد فيما يلقى إليهم في وسائل الإعلام حتى لا يتأثروا بها فيقعوا في المحظور.
لاتنسونا من صالح دعائكم