اميرة
11-01-2012, 02:33 AM
1- الحياء من الله.
2- الحياء من الملائكة.
3- الحياء من الناس.
4- الحياء من النفس.
أولاً: الحياء من الله:
حين يستقر في نفس العبد أن الله يراه،
وأنه سبحانه معه في كل حين،
فإنه يستحي من الله أن يراه مقصرًا في فريضة،
أو مرتكبًا لمعصية..
قال الله عز وجل: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}..[العلق:14].
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
"استحيوا من الله حق الحياء.
فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي.
قال: ليس ذاكم،
ولكن من استحيا من الله حق الحياء
فليحفظ الرأس وما وعى،
والبطن وما حوى،
وليذكر الموت والبلى،
ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا،
فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء".
خلا رجل بامرأة فأرادها على الفاحشة،
فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب.
قالت: فأين مكوكبها؟ (تعني أين خالقها)
ولله در القائل:
وإذا خـلـوت بــريبــة فـي ظلمـــة
والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحيي من نظر الإله
وقل لها إن الذي خلق الظلام يـراني
ثانيًا: الحياء من الملائكة:
قال بعض الصحابة:
إن معكم مَن لا يفارقكم،
فاستحيوا منهم، وأكرموهم.
وقد نبه سبحانه على هذا المعنى بقوله:
{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ *
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}.. [الانفطار:10- 12].
قال ابن القيم رحمه الله:
[أي استحيوا من هؤلاء الحافظين الكرام،
وأكرموهم،
وأجلُّوهم أن يروا منكم ما تستحيون
أن يراكم عليه مَنْ هو مثلكم،
والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم،
فإذا كان ابن آدم يتأذى ممن يفجر ويعصي بين يديه،
وإن كان قد يعمل مثل عمله،
فما الظن بإيذاء الملائكة الكرام الكاتبين؟!].
ثالثًا: الحياء من الناس:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
لا خير فيمن لا يستحي من الناس.
وقد نصب النبي صلى الله عليه وسلم
هذا الحياء حكمًا على أفعال المرء وجعله ضابطًا وميزانًا، فقال:
"ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت".
رابعًا: الاستحياء من النفس:
من استحيا من الناس ولم يستحِ من نفسه،
فنفسه أخس عنده من غيره،
فحق الإنسان إذا هم بقبيح
أن يتصور أحدًا من نفسه كأنه يراه،
ويكون هذا الحياء بالعفة
وصيانة الخلوات وحُسن السريرة.
فإذا كبرت عند العبد نفسه
فسيكون استحياؤه منها أعظم
من استحيائه من غيره.
قال بعض السلف:
من عمل في السر عملاً يستحيي منه في العلانية
فليس لنفسه عنده قدر.
إن الحياء تمام الكرم،
وموطن الرضا،
وممهِّد الثناء،
وموفِّر العقل،
ومعظم القدر:
رزقنا الله وإياكم كمال الحياء والخشية وختم لنا ولكم بخير..
المصدر: موقع إسلام ويب
http://i56.tinypic.com/15ev6yo.jpg
2- الحياء من الملائكة.
3- الحياء من الناس.
4- الحياء من النفس.
أولاً: الحياء من الله:
حين يستقر في نفس العبد أن الله يراه،
وأنه سبحانه معه في كل حين،
فإنه يستحي من الله أن يراه مقصرًا في فريضة،
أو مرتكبًا لمعصية..
قال الله عز وجل: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}..[العلق:14].
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
"استحيوا من الله حق الحياء.
فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي.
قال: ليس ذاكم،
ولكن من استحيا من الله حق الحياء
فليحفظ الرأس وما وعى،
والبطن وما حوى،
وليذكر الموت والبلى،
ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا،
فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء".
خلا رجل بامرأة فأرادها على الفاحشة،
فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب.
قالت: فأين مكوكبها؟ (تعني أين خالقها)
ولله در القائل:
وإذا خـلـوت بــريبــة فـي ظلمـــة
والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحيي من نظر الإله
وقل لها إن الذي خلق الظلام يـراني
ثانيًا: الحياء من الملائكة:
قال بعض الصحابة:
إن معكم مَن لا يفارقكم،
فاستحيوا منهم، وأكرموهم.
وقد نبه سبحانه على هذا المعنى بقوله:
{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ *
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}.. [الانفطار:10- 12].
قال ابن القيم رحمه الله:
[أي استحيوا من هؤلاء الحافظين الكرام،
وأكرموهم،
وأجلُّوهم أن يروا منكم ما تستحيون
أن يراكم عليه مَنْ هو مثلكم،
والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم،
فإذا كان ابن آدم يتأذى ممن يفجر ويعصي بين يديه،
وإن كان قد يعمل مثل عمله،
فما الظن بإيذاء الملائكة الكرام الكاتبين؟!].
ثالثًا: الحياء من الناس:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
لا خير فيمن لا يستحي من الناس.
وقد نصب النبي صلى الله عليه وسلم
هذا الحياء حكمًا على أفعال المرء وجعله ضابطًا وميزانًا، فقال:
"ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت".
رابعًا: الاستحياء من النفس:
من استحيا من الناس ولم يستحِ من نفسه،
فنفسه أخس عنده من غيره،
فحق الإنسان إذا هم بقبيح
أن يتصور أحدًا من نفسه كأنه يراه،
ويكون هذا الحياء بالعفة
وصيانة الخلوات وحُسن السريرة.
فإذا كبرت عند العبد نفسه
فسيكون استحياؤه منها أعظم
من استحيائه من غيره.
قال بعض السلف:
من عمل في السر عملاً يستحيي منه في العلانية
فليس لنفسه عنده قدر.
إن الحياء تمام الكرم،
وموطن الرضا،
وممهِّد الثناء،
وموفِّر العقل،
ومعظم القدر:
رزقنا الله وإياكم كمال الحياء والخشية وختم لنا ولكم بخير..
المصدر: موقع إسلام ويب
http://i56.tinypic.com/15ev6yo.jpg