اميرة
25-08-2012, 10:30 PM
بسم الله الــرحــمـن الــرحــيــم
الــحــمـد لله,والصّــلاة والــسّـلام عــلـى أشــرف الأنبــيــاء والمــرسـليــن.. نبينا محــمّـد وعلى آلــه وصــحــبــه وأتبـاعـه أجــمعــين ..
أمــّا بـعــد..
فإن صلاة التهجد سنة مؤكدة , ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ومن الأدلة على ذلك :
1- قال الله عز وجل في صفة عباد الرحمن "والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما " "سورة الفرقان ,64"
2- وقال عز وجل في صفة المتقين"كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون" "سورة الذاريات 17- 18 "
3- وقال تعالى في أصحاب الإيمان الكامل :"تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون *فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون" "سورة السجدة 16- 17"
4- وقال سبحانه:"يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" "سورة آل عمران 113"
5- ولعظم شأن صلاة الليل قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :" يا أيها المزمل* قم الليل إلا قليلا *نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا " "سورة المزمل 1-4"
6- وقال سبحانه:" ومن الليل فتهجّد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا" "سورة الإسراء 79"
7- وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم, وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" "رواه مسلم رقم1163"
8- ومما يدل على عظم قيام الليل عناية النبي صلى الله عليه وسلم به حتى تفطرت قدماه ,فقد كان يجتهد في القيام اجتهادا عظيما ,فعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقالت رضي الله تعالى عنها:لم تصنع هذا يارسول الله وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال:" أفلا أحبُّ أن أكون عبدا شكورا""متفق عليه البخاري برقم 4837ومسلم برقم 2820"
ومما يزيد المسلم حرصا على المداومة على قيام الليل ولو بركعات قليلة ..علمه بعظيم الفضل والجزاء والثواب الذي يعود إليه من هذه الركعات وعلمه بأنها من أسباب تكفير الله تعالى لسيئاته ورفعة درجاته .. فتأمّلوا رحمكم الله تعالى لتعلموا لماذا يقوم الصالحون الليل.. وبعدها لن تتركوا قيام الليل ولو بركعتين بإذن الله تعالى :
1- قيام الليل من أعظم أسباب دخول الجنة:
فعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: لمّا قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قِبَله , وقيل : قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم , قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم, قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا..
فجئتُ في الناس لأنظر.. فلما تبيَّنتُ وجهه عرفتُ أنّ وجهه ليس بوجه كذّاب.. فكان أول شيء سمعته تكلّم به ان قال:(يا أيها الناس أفشوا السلام ,وأطعموا الطعام, وصِلوا الأرحام ,وصلُّوا بالليل والناس نيام ,تدخلوا الجنة بسلام) "السلسلة الصحيحة 569"
2- قيام الليل من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنّة:
فعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إن في الجنة غرفا يُرى ظاهِرُها من باطنها, وباطنها من ظاهرها,أعدّها الله تعالى لمن أطعم الطعام ,وألان الكلام, وتابع الصيام "أي أكثر منه بعد الفريضة ....وقيل أقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام .انظر تحفة الأحوذي 6/119" وأفشى السلام ,وصلى بالليل والناس نيام) "صحيح الجامع 2/220,رقم: 2119"
3- قيام الليل مكفّر للسيئات ومنهاة للآثام:
ففي حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه ,عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:(عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم,وهو قُربة إلى ربكم , ومكفّر للسيئات,ومنهاة للآثام) "صحيح سنن الترمذي 3/178"
4- قيام الليل يُغبط عليه صاحبه لعظيم ثوابه فهو خير من الدنيا وما فيها:
فعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لاحسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار,ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار" "رواه مسلم رقم 815"
5- قراءة القرآن في قيام الليل غنيمة عظيمة:
فعن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين, ومن قام بمائة آية كتب من القانتين, ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين" "صحيح سنن أبي داود1/263"
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أيحب أحدكم إذا رجع إلى اهله أن يجد فيه ثلاث خَلِفَات عظام سمان؟) قلنا: نعم , قال:(ثلاث آيات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان) "رواه مسلم رقم 802"
6- المحافظون على قيام الليل شهد لهم الله تعالى بالإيمان الكامل:
قال الله تعالى:(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذُكّروا بها خرّوا سجّدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون*تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون )"سورة السجدة/15-17"
7- المحافظون على قيام الليل محسنون مستحقون لرحمة الله وجنته :
قال الله تعالى :(إن المتقين في جنات وعيون* آخذين ما آتاهم ربهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين*كانوا قليلا من الليل ما يهجعون*وبالأسحارهم يستغفرون) "سورة الذاريات17-18"
8- قيام الليل شرف المؤمن:
ففي حديث سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:(يامحمد عش ما شئت فإنك ميّت,وأحبب من شئت فإنك مُفارقه, واعمل ما شئت فإنك مجزي به..ثم قال: يا محمد شرف المؤمن قيام الليل, وعزّه استغناؤه عن الناس) "السلسلة الصحيحة 831"
9- وصف الله تعالى أهل الإيمان الكامل الذين يقومون الليل بالعلم , ورفع مكانتهم على غيرهم ,ونفى الله تعالى التسوية بينهم وبين غيرهم ممن لم يتصف بوصفهم:
قال الله تعالى :(أمّن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب) "سورة الزمر-9"
فائدة نفيسة :
("....وذكر الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أن الأفضل أن يصلي المسلم مايستطيع حتى لا يمل ,فإذا ارتاحت نفسه للتطويل أطال , وإن ارتاحت نفسه للتقصير قصّر إذا رأى أن التقصيرأخشع له وأقرب إلى قلبه وراحة ضميره وتلذذه بهذه العبادة, وكلما كثرت السجدات كان أفضل ,فإن استطاع المسلم ذلك فالأفضل طول القيام مع كثرة الركوع والسجود يجمع بين الأمرين وهي صلاة معتدلة إن أطال القيام أطال الركوع والسجود وإن قصر قصر.." (قال الشيخ سعيد القحطاني: سمعته من سماحته أثناء تقريره على الحديث رقم 1261من منتقى الأخبار لابن تيمية)
"وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحمل كثيرا في العبادة ويتلذذ بها ..
وربما يقوم في صلاة الليل حتى تتفطر قدماه ,فتقول له عائشة رضي الله تعالى عنها: يا رسول الله لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول أفلا :"أفلا أكون عبدا شكورا" "متفق عليه :البخاري برقم 4836- 4837ومسلم برقم 2819-2820"
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في ركعة واحدة من قيام الليل :سورة البقرة والنساء وآل عمران "رواه مسلم برقم 772"
ورآه حذيفة رضي الله عنه يصلي أربع ركعات من الليل قرأ فيهن: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام. "صحيح سنن أبي داود 1/166"
وقالت عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم:(كان يصلي إحدى عشرة ركعة ,كانت تلك صلاته - تعني بالليل- فيسجد السجدة من ذلك قدر مايقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه" "رواه البخاري رقم 994"
وقد كان صلى الله عليه وسلم يرتاح لذلك ولا يمل من عبادة ربه عز وجل بل كانت الصلاة قرة عينه فعن أنس رضي الله تعالى عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(حُبِّب إليّ النساء والطيب ,وجُعلت قرة عيني في الصلاة" "صحيح النسائي 3/827"
وكانت الصلاة راحته فعن سالم بن أبي الجعد قال :قال رجل: ليتني صليت واسترحت..فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها) "صحيح النسائي 3/941"
أما الأمّة..فقال لهم:(خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا)"متفق عليه البخاري 1970ومسلم 782"
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :(إن الدين يُسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ,فسددوا وقاربوا , وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة,والقصد القصد تبلغوا) "متفق عليه :البخاري برقم 39و6463,مسلم2816"
وسمعتُ سماحة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى يقول:(وهذا يدل على أن الأفضل في حقنا القصد وعدم التطويل الذي يشق علينا حتى لا نمل, وحتى لا نفتر من العبادة ,فالمؤمن يصلي ويجتهد ويتعبد لكن من غير مشقة,بل يتوسط في الأمور حتى لا يمل العبادة) "قال الشيخ سعيد القحطاني :سمعته من سماحته أثناء تقريره على الأحاديث من رقم 1257-1262من منتقى الأخبار")
والله تعالى أعلم
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
منقول بتصرف يسير من كتاب : قيام الليل فضله وآدابه والأسباب المعينة عليه في ضوء الكتاب والسنة /للشيخ الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني..جزاه الله خيرا..
الــحــمـد لله,والصّــلاة والــسّـلام عــلـى أشــرف الأنبــيــاء والمــرسـليــن.. نبينا محــمّـد وعلى آلــه وصــحــبــه وأتبـاعـه أجــمعــين ..
أمــّا بـعــد..
فإن صلاة التهجد سنة مؤكدة , ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ومن الأدلة على ذلك :
1- قال الله عز وجل في صفة عباد الرحمن "والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما " "سورة الفرقان ,64"
2- وقال عز وجل في صفة المتقين"كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون" "سورة الذاريات 17- 18 "
3- وقال تعالى في أصحاب الإيمان الكامل :"تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون *فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون" "سورة السجدة 16- 17"
4- وقال سبحانه:"يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" "سورة آل عمران 113"
5- ولعظم شأن صلاة الليل قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :" يا أيها المزمل* قم الليل إلا قليلا *نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا " "سورة المزمل 1-4"
6- وقال سبحانه:" ومن الليل فتهجّد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا" "سورة الإسراء 79"
7- وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم, وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" "رواه مسلم رقم1163"
8- ومما يدل على عظم قيام الليل عناية النبي صلى الله عليه وسلم به حتى تفطرت قدماه ,فقد كان يجتهد في القيام اجتهادا عظيما ,فعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقالت رضي الله تعالى عنها:لم تصنع هذا يارسول الله وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال:" أفلا أحبُّ أن أكون عبدا شكورا""متفق عليه البخاري برقم 4837ومسلم برقم 2820"
ومما يزيد المسلم حرصا على المداومة على قيام الليل ولو بركعات قليلة ..علمه بعظيم الفضل والجزاء والثواب الذي يعود إليه من هذه الركعات وعلمه بأنها من أسباب تكفير الله تعالى لسيئاته ورفعة درجاته .. فتأمّلوا رحمكم الله تعالى لتعلموا لماذا يقوم الصالحون الليل.. وبعدها لن تتركوا قيام الليل ولو بركعتين بإذن الله تعالى :
1- قيام الليل من أعظم أسباب دخول الجنة:
فعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: لمّا قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قِبَله , وقيل : قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم , قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم, قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا..
فجئتُ في الناس لأنظر.. فلما تبيَّنتُ وجهه عرفتُ أنّ وجهه ليس بوجه كذّاب.. فكان أول شيء سمعته تكلّم به ان قال:(يا أيها الناس أفشوا السلام ,وأطعموا الطعام, وصِلوا الأرحام ,وصلُّوا بالليل والناس نيام ,تدخلوا الجنة بسلام) "السلسلة الصحيحة 569"
2- قيام الليل من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنّة:
فعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إن في الجنة غرفا يُرى ظاهِرُها من باطنها, وباطنها من ظاهرها,أعدّها الله تعالى لمن أطعم الطعام ,وألان الكلام, وتابع الصيام "أي أكثر منه بعد الفريضة ....وقيل أقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام .انظر تحفة الأحوذي 6/119" وأفشى السلام ,وصلى بالليل والناس نيام) "صحيح الجامع 2/220,رقم: 2119"
3- قيام الليل مكفّر للسيئات ومنهاة للآثام:
ففي حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه ,عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:(عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم,وهو قُربة إلى ربكم , ومكفّر للسيئات,ومنهاة للآثام) "صحيح سنن الترمذي 3/178"
4- قيام الليل يُغبط عليه صاحبه لعظيم ثوابه فهو خير من الدنيا وما فيها:
فعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لاحسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار,ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار" "رواه مسلم رقم 815"
5- قراءة القرآن في قيام الليل غنيمة عظيمة:
فعن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين, ومن قام بمائة آية كتب من القانتين, ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين" "صحيح سنن أبي داود1/263"
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أيحب أحدكم إذا رجع إلى اهله أن يجد فيه ثلاث خَلِفَات عظام سمان؟) قلنا: نعم , قال:(ثلاث آيات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان) "رواه مسلم رقم 802"
6- المحافظون على قيام الليل شهد لهم الله تعالى بالإيمان الكامل:
قال الله تعالى:(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذُكّروا بها خرّوا سجّدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون*تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون )"سورة السجدة/15-17"
7- المحافظون على قيام الليل محسنون مستحقون لرحمة الله وجنته :
قال الله تعالى :(إن المتقين في جنات وعيون* آخذين ما آتاهم ربهم إنّهم كانوا قبل ذلك محسنين*كانوا قليلا من الليل ما يهجعون*وبالأسحارهم يستغفرون) "سورة الذاريات17-18"
8- قيام الليل شرف المؤمن:
ففي حديث سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:(يامحمد عش ما شئت فإنك ميّت,وأحبب من شئت فإنك مُفارقه, واعمل ما شئت فإنك مجزي به..ثم قال: يا محمد شرف المؤمن قيام الليل, وعزّه استغناؤه عن الناس) "السلسلة الصحيحة 831"
9- وصف الله تعالى أهل الإيمان الكامل الذين يقومون الليل بالعلم , ورفع مكانتهم على غيرهم ,ونفى الله تعالى التسوية بينهم وبين غيرهم ممن لم يتصف بوصفهم:
قال الله تعالى :(أمّن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب) "سورة الزمر-9"
فائدة نفيسة :
("....وذكر الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أن الأفضل أن يصلي المسلم مايستطيع حتى لا يمل ,فإذا ارتاحت نفسه للتطويل أطال , وإن ارتاحت نفسه للتقصير قصّر إذا رأى أن التقصيرأخشع له وأقرب إلى قلبه وراحة ضميره وتلذذه بهذه العبادة, وكلما كثرت السجدات كان أفضل ,فإن استطاع المسلم ذلك فالأفضل طول القيام مع كثرة الركوع والسجود يجمع بين الأمرين وهي صلاة معتدلة إن أطال القيام أطال الركوع والسجود وإن قصر قصر.." (قال الشيخ سعيد القحطاني: سمعته من سماحته أثناء تقريره على الحديث رقم 1261من منتقى الأخبار لابن تيمية)
"وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحمل كثيرا في العبادة ويتلذذ بها ..
وربما يقوم في صلاة الليل حتى تتفطر قدماه ,فتقول له عائشة رضي الله تعالى عنها: يا رسول الله لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول أفلا :"أفلا أكون عبدا شكورا" "متفق عليه :البخاري برقم 4836- 4837ومسلم برقم 2819-2820"
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في ركعة واحدة من قيام الليل :سورة البقرة والنساء وآل عمران "رواه مسلم برقم 772"
ورآه حذيفة رضي الله عنه يصلي أربع ركعات من الليل قرأ فيهن: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام. "صحيح سنن أبي داود 1/166"
وقالت عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم:(كان يصلي إحدى عشرة ركعة ,كانت تلك صلاته - تعني بالليل- فيسجد السجدة من ذلك قدر مايقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه" "رواه البخاري رقم 994"
وقد كان صلى الله عليه وسلم يرتاح لذلك ولا يمل من عبادة ربه عز وجل بل كانت الصلاة قرة عينه فعن أنس رضي الله تعالى عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(حُبِّب إليّ النساء والطيب ,وجُعلت قرة عيني في الصلاة" "صحيح النسائي 3/827"
وكانت الصلاة راحته فعن سالم بن أبي الجعد قال :قال رجل: ليتني صليت واسترحت..فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها) "صحيح النسائي 3/941"
أما الأمّة..فقال لهم:(خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا)"متفق عليه البخاري 1970ومسلم 782"
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :(إن الدين يُسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ,فسددوا وقاربوا , وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة,والقصد القصد تبلغوا) "متفق عليه :البخاري برقم 39و6463,مسلم2816"
وسمعتُ سماحة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى يقول:(وهذا يدل على أن الأفضل في حقنا القصد وعدم التطويل الذي يشق علينا حتى لا نمل, وحتى لا نفتر من العبادة ,فالمؤمن يصلي ويجتهد ويتعبد لكن من غير مشقة,بل يتوسط في الأمور حتى لا يمل العبادة) "قال الشيخ سعيد القحطاني :سمعته من سماحته أثناء تقريره على الأحاديث من رقم 1257-1262من منتقى الأخبار")
والله تعالى أعلم
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
منقول بتصرف يسير من كتاب : قيام الليل فضله وآدابه والأسباب المعينة عليه في ضوء الكتاب والسنة /للشيخ الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني..جزاه الله خيرا..