المُناقشآت الـ 7-8-9-10-11-12 لـ جميع الموآد ..~

[goree]

القضايا والمناقشات المطروحة السمستر 3
المستوى الثالث قسم الدراسات الاسلامية

أصول الفقه1

المناقشة السابعة : ما حكم الصلاة في الدار المغصوبة؟
قول أحمد بن حنبل وأهل الظاهر والزيدية: إن الصلاة فى الدار المغصوبة غير واجبة ولا صحيحة ولا يسقط بها الفرض
مذهب المالكية : فحكم الصَّلاةِ فِي الأرْضِ الْمَغْصُوبَةِ الحرمة فيها لأمْرٍ خَارِجٍ عَنْ ذَاتِ الْعِبَادَةِ ، وفي مذهب الشافعية : تصح الصلاة في الأرض المغصوبة حيث قال الإمام النووي رحمه الله : الصلاة في الأرض المغصوبة حرام بالإجماع ، وصحيحة عندنا ، وعند الجمهور من الفقهاء ، وأصحاب الأصول ، وقال أحمد بن حنبل والجبائي وغيره من المعتزلة : باطلة ،
المناقشة الثامنة : بيّن الفرق بين الشرط والمانع؟
الشرط :ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته.
المانع : هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته
المناقشة التاسعة : بماذا يختلف السبب عن الشرط؟
السبب: ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته
الشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته.
المناقشة العاشرة: اذكر معنى كلٍّ من الأداء والإعادة والقضاء؟
الأداءفإنه عُرّف بأنه: (فعلٌ ابتداؤه في وقته المقدّر له شرعا)ً
القضاء : ما فُعل بعد وقت الأداء استدراكاً لما سبق له وجوبٌ مطلقاً.
الإعادة:: (فعل العبادة مرة أُخرى في الوقت المقُدَّر لها شرعاً).
المناقشة الحادي عشرة : متى تكون الصلاة أداء ومتى تكون قضاء؟
تكون أداء في وقت وجوبها وتكون قضاء بعد خروج الوقت
المناقشة الثانية عشرة :اذكر الفرق بين الفساد والبطلان في المعاملات فقط عند الحنفية.
الجمهور: فساد العقد وبطلانه. والحنفية: الفساد في العبادات ..أما المعاملات، فهو فاسد وليس باطلاً .. والفاسد عندهم يترتّب
عليه بعض الآثار، وسبب التفريق أن العبادات شُرِعَت من أجل التقرّب إلى الله تعالى، ولا يتقرّب إليه بمخالفة أمره، أما المعاملات
فهي قد شرعت لمصالح العباد، فإذا استوفت الأركان فقد وجدت، أو وجد شيء وتتحقق مصلحة ما، فيجب أن يترتّب عليه بعض
الآثار، فهو فاسد، وليس باطلاً.

الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة

المناقشةالسابعة: - كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.
المناقشةالثامنة: كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم

المناقشة التاسعة:هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.
المناقشة العاشرة- الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء
ممارسته للمهنة.
المناقشة الحادي عشرة:يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذة الشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

المناقشة الثانية عشرة 12- تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.
1-العدل في المكيال او الميزان
2-العدل في المفاوضات المالية
3-الشورى في ما بينهم

[goree]

التلاوة والتجويد 2

المناقشة السابعة :هل تر أن ألقاب الحروف يسهل عليك أو يختصر لك شيئا في المادة؟
نعم يسهل في فهم المادة ومعرفة الحرف ومخرجه وصفته
المناقشة الثامنة : ما رأيك بالكروكي الذي رسم مخارج الحروف في كتابك؟
مفيد ويساعد على التطبيق
المناقشة التاسعة :هل برأيك أن المادة مفيدة بدون الجانب العملي فيها؟
كما يعلم الجميع بأن المادة لها جانبين نظري وجانب تطبيقي ونحن الأن نتطلع لمعرفة الجانب النظري وحفظة وتطبيقة ما أمكن في الدورات أو الحلقات أو مع أحد المشائخ المتخصصين
اما من ناحية ان المادة تكون مفيدة بدون الجانب العملي فهذا غير صحيح
المناقشة العاشرة :هل لديك أفكار يمكن الإستعانة بها في تطوير المادة؟
لكون المادة كبيرة ودسمة من حيث ما تحتويه من احكام تتعلق بتجويد القرآن الكريم ولمعرفتكم التامة بهذا المقرر فأنتم من
يرشدنا ويوجهنا للأفضل فمنكم نستقي ومنكم نستفيد ونتعلم
المناقشة الحادي عشرة :هل استفدت من المادة استفادة حقيقية؟
نعم إلا أن بعض التطبيقات لبعض الأحكام تريد لها بعض الجهد .
المناقشة الثانية عشرة :هل ترى أهمية أن نضيف شيئاً لمحتوى المادة يفيد للطلاب والطالبات؟
نعم الإكثار من الأمثلة وكذلك المزيد من التطبيق والتلاوة.

النحو التطبيقي 3

المناقشة السابعة. في حديث"ينزل ربنا كل ليلية إلى السماء الدنيا...فيقول من يدعوني فأستجيب له" ما المعاني المحتملة لنزول الله
أ-جعله بعضهم نزولاً على الحقيقة كيف شاء يليق بجلاله وتفرده وهم لا يحدون في ذلك شيئاً.
ب- وجعله بعضهم مجازاً فهؤلاء اختلفوا في تأويله :
1- أوله بعضهم أن الله يأمر بالنزول إلى السماء الدنيا فينادي بأمره.
2- وأوله آخرون بأن الله سبحانه في هذا الوقت أقرب إلى الرحمة من غيره وأنه يتفضل على عباده بالتحنن والعطف.
المناقشة الثامتة:. ما المعاني المحتملة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة"؟
كلام النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل معنيين :
1- فصلى بعضهم في الطريق على الوقت المحدد سابقاً وقالوا: لم يرد الرسول صلى الله عليه وسلم أن تدعوا الصلاة إنما أراد التعجيل بهذا الكلام لا تغيير وقت تلك الصلاة بل هو مجاز يراد منه السرعة.
2- وأخرها بعضٌ آخر إلى أن وصلوا فصلوها بعد الوقت المحدد المتعارف عليه سابقاً تمسكاً بظاهر اللفظ في النص الجديد.
والإجماع على أن كلاً من الفريقين مأجور ومعذور.
المناقشة التاسعة: اذكر معاني حرف الجر (من) مع التمثيل.
معاني ( من ) :
1- التبعيض , مثل : قوله تعالى : ( حتى تنفقوا مما تحبون ) .
2- بيان الجنس , مثل : قوله تعالى : ( من أساور من ذهب ) .
3- ابتداء الغاية , مثل : قوله تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام ) .
4- التوكيد , مثل : قوله تعالى : (ما يأتيهم من ذكر ) .
5- البدل , مثل : قوله تعالى : ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) .
6- التعليل , مثل : قوله تعالى : ( مما خطيئاتهم أغرقوا ) .
المناقشة العاشرة: . قد تأتي (على وعن) اسمين وليس حرفي جر مثل لذلك.
تكون (عن و على) اسم إذا دخلت عليها (من)
مثال على دخول (من) على (عن) :
قول الشاعر :
فلقد أراني للرماح درية من عن يميني مرة وأمامي
مثال على دخول (من) على (على) :
قول الشاعر :
غدت من عليه بعدما تم ظمؤها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل
المناقشة الحادي عشرة :تأتي (ما) على عدة أنواع اذكرها مع مثال واحد لكل نوع؟
1ـ ما الإستفهامية ( الحاقة ما الحاقة )
2ـ ما التعجبية ( ما أكرم زيدا )
3ـ ما الشرطية ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه )
4ـ ما الموصولة ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )
5ـ ما الكافة ( إنما المؤمنون إخوة )
6ـ ما الزائدة ( فبما نقضهم ميثاقهم )
7ـ ما النكرة التامة ( رأيت شيئاما )
8ـ ما النافية ( ما جاءناأحد ) ( ما هذا بشرا )
المناقشة الثانية عشرة :اذكر المعاني التي يفيدها حرف العطف (أو) مع التمثيل؟
التخيير نحو ( تزوج فاطمة أو أختها )
تفيد الإباحة نحو ( خذ قلما أو مسطرة )
بعد الجملة الخبرية تفيد الشك نحو ( علامتك سبعون أو ثمانون )
تفيد التقسيم نحو ( الكلمة اسم أو فعل أو حرف )

تاريخ التشريع

المناقشة السابعة : ما الفرق بين ما فعله الخليفة أبو بكر الصدّيق في جمع القرآن الكريم و مافعله الخليفة عثمان بن عفان من جمعه للقرآن الكريم ، من حيث العمل الذي قاما به و الأسباب التي دفعتهما لذلك .
فى زمن "أبى بكر" - رضى الله - عنه تجلت ضرورة جمع القرآن ، وأول من تنبه لذلك "عمر ابن الخطاب" - رضى الله –عنه- ، وذلك أنه لما استشهد كثير من القراء في معركة "اليمامة " (وهى اسم بلاد من نجد ظهر فيها "مسيلمة الكذاب" ) ، خشي "عمر بن الخطاب" أن يشيع القتل فيهم في معارك أخرى ، فيتعذر حينئذ ضبط القرآن وتلاوته على الكيفية التي أنزل بها ، فاهتم لذلك وأسرع إلى "أبى بكر الصديق" - رضى الله عنه - وكان ذلك بعد سنتين من خلافته وحدثه بالأمر فقال : إني أرى أن تأمر بجمع القرآن .
فقال "أبو بكر" : كيف أفعل شيئًا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ؟!
فقال "عمر" : هو والله خير .
وهكذا تم بفضل الله جمع القرآن كله كما نزل على "جبريل" على النبي -صلى الله عليه و سلم- ، وهذا عناية من الله وتصديق لوعده بحفظه :
"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)"(الحجر:9)
· جمع القرآن في عهد "عثمان" :
وفى عهد "عثمان بن عفان"- رضى الله عنه - ازدادت الفتوحات الإسلامية ، وانتشر الصحابة في البلاد يعلمون الناس دينهم ويحفظونهم كتاب ربهم .
المناقشة الثامنة: توفي رجل و ترك زوجةً و أمُّاً و أباً ، و ترك مالً مقداره ( 120000 ) ريالاً فكم مقدار المال الذي ترثه أم المتوفى في هذه الحالة على رأي ابن عباس - رضي الله عنه –
ترث السدس من المال .
المناقشة التاسعة :من هي المرأة المفوِّضة ؟ ، و ما حكمها و ماذا يجب لها حسب فتوى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -
لما سئل ابن مسعود - رضي الله عنه - عن المفوضة التي ماتت قبل أن يدخل بها زوجها قال: أقول فيها برأيي: ((لها مهر المثل لا وَكْسَ ولا شطط فإن يكن صواباً فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريئان)).
المناقشة العاشرة : كيف توفقين بين فعل الصحابي الجليل عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه - عندما أمر الناس بالرجوع عن أرض الشام في قصة طاعون (عمواس ) و بين الإيمان بالقضاء و القدَر و أنَّ كلَّ شيءٍ يحصل بقضاء الله - تعالى - و قَدَرهِ .
خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟
المناقشة الحادي عشرة:ماهي الامور التي(اعجبتك /اعجبتك)في شخصية الامام الشافعي.
من الائمة ذو علم ومعرفة بالدين وقوة الايمان وعالم جليل وفقية واديب وشاعر.
المناقشة الثانية عشرة:ماهي الامور التي(اعجبتك /اعجبتك)في شخصية الامام مالك.
امام جليل اعجبني حبه لطلب الحديث من ذلك قصته مع اخية عندما اصاب اخية مساله وهواخطاء مع انه صغير في السن.

علوم الحديث1

المناقشة السابعة: تتفاوت بالقرب والبعد عن مصدر الحديث .
المناقشة الثامنة:زيادة الفاظ وعلوم الاسنادوقوة الحديث وبيان الزيادة على لفظ الصحيحين .
المناقشة التاسعة:الصحيح ان يكون كل رواة عدلاضابطا واتصال سندةوسلامتةمن الشذوذ والعلة ولصعوبة شروط السلامة من العلةفاكتفوبدراسة ظاهر الاسناد .
المناقشة العاشرة:الصحيح ما اخرجة الشيخان او احدهما في صحيحه .
المناقشة الحادي عشرة:اختلف العلماءفي العمل بالحديث الضعيف ومن اعمله اشترط لذلك شروطاينبغي مراعتهاعند العمل به . ان يكون من فضائل الاعمال وان يكون العمل مدرج تحت المعمول به وان لايكونشديد الضعف وان لايعتقد صاحبه ثبوتة بل يرى انه من باب الاحتياط .
المناقشة الثانية عشرة:حددالمحدثون للرواية صيغا يفهم منها الحكم على الحديث من حيث قوتة وضعفة واشترطو التقيدبهاعند ايراده .
لكي لايكون هناك اختلاط بين الاحاديث الضعيفة والقوية .

[goree]

علوم القرآن1

المناقشة السابعة :في دراسة علوم القرآن الكريم فوائد جمة . فما أهمها ؟
1-القران شفيع لاصحابة
2-اهل القران هم اهل اللة وخاصتة
3-حين يحفظ المرء القران ويتقنة فهو مع السفرة الكرام البررة
4-حافظ القران هو اكثر الناس تلاوة لكتاب اللة عز وجل
5-من السبعة الذين يظلهم اللة فى ظلة يوم لا ظل الا ظلة حين تدنو الشمس من رؤوس الخلائق فيعرقون فيذهب عرقهم فى الارض قدر سبعين ذراعا.
وغيرها كثير
المناقشة الثامنة:قام الصحابة رضوان الله عنهم بجهود عظيمة في جمع القرآن في مصحف واحد. فلماذا لم يتم ذلك في عهد النبي صلى الله عليه
لانه كان محفوظ في صدور الصحابة والوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولم توفي انقطع الوحي
المناقشة التاسعة :تميز مصحف أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن غيره من المصاحف بمزايا . اذكرها .
دقة البحث والتحري، ومن الاقتصار على ما لم تنسخ تلاوته، ومن بلوغها حد التواتر، والإجماع عليها من الصحابة.
المناقشة العاشرة :متى اشتدت حاجة الناس إلى تشكيل المصحف ووضع النقاط عليه ؟
تم وضع النقاط والتشكيل على المصحف لانه قد دخل الكثير من غير العرب في الاسلام .. فاذا كان العرب يقرأون القران بالسنتهم العربية الصافية .. فان من اسلم من غير العرب لا يجيدون العربية ولذا قد يظهر اللحن في القراءة .. والخطأ يتفشى وهذا لا يجوز في كتاب الله تعالى ..
فبدأ علماء المسلمين بتطوير نظام للتنقيط والتشكيل باضافة نقاط فوق الحرف او تحته وكذا وضع علامات الاعراب من فتحة وضمة وكسر وسكون تكون من جنس حروفها الملفوظة .. بمعنى الواو يرمز لها ب (ُ ) والفتحة ب ( َ ) والكسر ( ِ ) والتنوين وما الى ذلك .. وقد استحسن النووي والداني وغيرهم من علماء المسلمين اضافة التنقيط والتشكيل حفظا لكتاب الله تعالى ...من اللحن والخطأ
ولا خوف من ذلك لان للرسم العثماني ما يميزه وينفرد به عن خط الاملاء العربي .. بمعنى ان (الصلوة) تكتب في القران بالواو في حين اننا نكتبها اليوم هكذا (الصلاة) .. فلا نغير طريقة كتابة المصحف لتغير قواعد الاملاء الحديثة .. وهذا مظهر من مظاهر حفظ القران الكريم .. اذ انه حتى اليوم يكتب بنفس الطريقة والرسم الذي كتبه به الصحابة .. رضوان الله عليهم
المناقشة الحادي عشرة :ما أهم أهداف إنشاء مجمع الملك لطباعة المصحف الشريف في المدينة ؟
طباعة المصحف الشريف بالروايات المشهورة في العالم الإسلامي.
تسجيل تلاوة القرآن الكريم بالروايات المشهورة في العالم الإسلامي.
ترجمة معاني القرآن الكريم وتفسيره.
العناية بعلوم القرآن الكريم.
العناية بالسنة والسيرة النبوية.
العناية بالبحوث والدراسات الإسلامية.
الوفاء باحتياجات المسلمين في داخل المملكة وخارجها من إصدارات المجمع المختلفة.
نشر إصدارات المجمع على الشبكات العالمية
المناقشة الثانية عشرة :بين وجه اختيار المدينة المنورة لإقامة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف دون غيرها من الأماكن ؟
كان إختيار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأقامة المجمع فيها، قائما على أن المدينة المنورة هي "مدينة القرآن الكريم" وفيها نزل بعض آياته، وفيها ُجمع القرآن الكريم، وُصنفت آياته، وفق التبويب الذي وضعه الخليفة الثالث عثمان بن عفان، رضي الله عنه، والذي سارت عليه الأمة الإسلامية، منذ ذلك التاريخ وإلى يومنا هذا.



فقه العبادات1

المناقشة السابعة :عدد الأحكام الخاصة بالحائض ؟
1ـ أن الحائض لا تصلي ولا تصوم حال حيضها.
2ـ أنها لا يجوز لها أن تطوف بالبيت , ولا تقرأ القرآن , ولا تجلس في المسجد , ويحرم على زوجها وطؤها في الفرج حتى ينقطع حيضها وتغتسل.
3ـ ويجوز لزوج الحائض أن يستمتع منها بغير الجماع في الفرج , كالقبلة واللمس ونحو ذلك.
4ـ لا يجوز لزوجهاأن يطلقها وهي حائض.
5ـ يجب عليها الاغتسال بعد انقطاع دمها وانتهاء حيضتها , ثم تزاول ما منعت منه بسبب الحيض , وإن رأت بعد الطهر كدرة أو صفرة ; لم تلتفت إليها.
المناقشة الثامنة : عرف الصلاة لغة واصطلاحاً مع بيان أوقاتها الشرعية ؟
والصلاة في اللغة : الدعاء , قال الله تعالى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أي : ادع لهم . .. ومعناها في الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم , سميت بذلك لاشتمالها على الدعاء ; فالمصلي لا ينفك عن دعاء عبادة أو ثناء أو طلب ; فلذلك سميت صلاة , وقد فرضت ليلة الإسراء قبل الهجرة خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول أوقاتها على كل مسلم مكلف
اوقاتهاالفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء
المناقشة التاسعة :صف الصلاة الشرعية ؟
يقول : " الله أكبر " .
- ثم يمسك شماله بيمينه , ويضعهما على صدره .
- ثم يستفتح , ويسعيذ ويبسمل ثم يقرأ فاتحة الكتاب .
- ثم يقرأ بعد ذلك سورة ,.
- ثم يرفع يديه ويكبر ويخر راكعا , ويقول : " سبحان ربي العظيم " .
- ثم يرفع رأسه قائلا : " سمع الله لمن حمده " , ويرفع يديه - ويقول ربنا لك الحمد " , ثم يكبر , فيسجد و يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى " .
- ثم يرفع رأسه ويكبر و يقول : رب اغفر لي ثم يكبر ويسجد , ويصنع في الثانية مثل ما صنع في الأولى .
- ثم يرفع رأسه مكبرا ,
- فإذا استتم قائما ; أخذ في القراءة , ويصلي الركعة الثانية كالأولى .
- ثم يجلس للتشهد الأول ويقرأ التحيات ثم ينهض مكبرا , فيصلي الثالثة والرابعة , ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب .
- ثم يجلس في تشهده الأخير .
- ثم يتشهد التشهد الأخير , ثم يسلم عن يمينه , فيقول : " السلام عليكم ورحمة الله " , وعن يساره كذلك , يبتدئ السلام متوجها إلى القبلة , وينهيه مع تمام الالتفات .
المناقشة العاشرة : متى يشرع سجود السهو مع بيان الحكم الشرعي في كل منها ؟
يشرع سجود السهو لأحد ثلاثة أمور
أولاً : إذا زاد في الصلاة سهوا .
ثانيا : إذا نقص منها سهوا .
ثالثا : إذا حصل عنده شك في زيادة أو نقص .
فيسجد لأحد هذه الثلاثة حسبما ورد به الدليل , لا لكل زيادة أو نقص أو شك .
فالحالة الأولى , وهي إما زيادة أفعال أو زيادة أقوال :
- فزيادة الأفعـال إذا كانت زيادة من جنس الصلاة ; كالقيام في محل القعود , والقعود في محل القيام , أو زاد ركوعا أو سجودا ,السجود للسهو .
وأما الحالة الثانية , وهي ما إذا نقص من الصلاة سهوا , : فإن كان المتروك ركنا , وكان هذا الركن تكبيرة الإحرام ; لم تنعقد صلاته . وإن كان ركنا غير تكبيرة الإحرام , كركوع أو سجود , وذكر هذا المتروك قبل شروعه في قراءة ركعة أخرى ; فإنه يعود وجوبا , فيأتي به وبما بعده , وإن ذكره بعد شروعه في قراءة ركعة أخرى , بطلت الركعة التي تركه منها , وقامت الركعة التي تليها مقامها ;
وأما الحالة الثالثة - وهي حالة الشك في الصلاة - : فإن شك في عدد الركعات ; بأن شك أصلى ثنتين أم ثلاثا مثلا ; فإنه يبني على الأقل , لأنه المتيقن , ثم يسجد للسهو قبل السلام ; لأن الأصل عدم ما شك فيه .
المناقشة الحادي عشرة :متى شرع الاذان ؟وماحكمة؟وماالشروط المستحبة في المؤذن ؟
في السنة الاولى من الهجرة
وحكمة فرض كفاية
والشروط ان يكون صيتا وامينا وعالما بالوقت .
المناقشةالثانيةعشرة:مااوجة استفادتك من الدراسة هذة المادة ؟
الحمدالله المادة مفيدة في معرفة العبد لاموردينة في الطهارة والصلاة وكافةالامور الشرعية التي لابد من معرفتها والعمل بها .

[goree]

الاتصالات ولانترنت

المناقشة السابعة :عزيزي الطالب ...
يوجد داخل الشبكة العنكبيوتية العديد من المواقع الاجتماعية التي تساعدنا على التواصل مع الاخرين مثل موقع Facebook اوTwitter وغيرها من مواقع مشهوره .
برايك ماهي اهم المميزات التي تقدمها هذا المواقع للمستخدم ، وما هي اهم العيوب !!!!؟؟؟
المميزات التي تقدمها هي :
1- تواصل اجتماعي لجميع اقطار العالم
2-يمكن استخدامها لمعرفة اخبار العالم من خلالها.
3- تنمية بعض مهارات التواصل لدى الفرد ورفع مستوى التحدث والخطابة.
العيوب:
1- ادخال فكر فاسد عليك .
2-اكتساب اخلاقيات سلبية تؤثر عليك سلبا
المناقشة الثامنة : عزيزي الطالب .....
نلاحظ وجود العديد من البرامج التي يتم استخدام لتصفح الانترنت مثل Internet explorer او Google Chrom او Firefox وغيرها من المتصفحات ، الا انه يلاحظ ان برنامج Internet Explorer من اشهر المتصفحات واكثرها استخداما .
برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟
برنامج انترنت اكسبلور Internet Explorer يتميز بالكثير وبالعديد من الخيارات وقوة الأمن والمميزات الجديدة مثل الإستعراض المبوب حيث يمكنك فتح أكثر من صفحة في نافذة واحده لتسهيل التصفح, والطباعة المحسنة ووظيفة البحث المحسنة وتحسينات كثيرة الآن حمّل ورقي متصفحك الإنترنت السادس الى السابع وإكتشف المميزات بنفسك. يستخدم هذا المتصفح نحوي 90 % من متصفحين الأنترنت وفي هذه النسخة قامت شركة مايكروسفت ببذل جهود كبيرة لأخراج لنا نسخة نظيفة قوية ضد مخاطر الأنرنت وفعلا لم تخذلنا تم أضافة الى هذا المتصفح الكثير من مميزات التي يحتاجها كل مستخدم الأنترنت حيث التصفح السريع وقلة المشاكل ودعم كامل لtab اي تستطيع فتح اكثر من صفحة من داخل متصفح نفسه . ويدعم البرنامجد قرائة خدمة RSS وهذه الخدمة مهمة جدا حيث يوفر لك أخر اخبار المواقع التي مشترك بخدمة RSS معها, ويدعم البرنامج بسهولة تكبير الخطوط والصفحة Page Zoom متصفح شهير من شركة عملاقة
المناقشة التاسعة :عزيزي الطالب .....
يوجد في الشبكة العنكبوتية مواقع تسمى محركات البحث Search Engines حيث تستخدم هذا المواقع في البحث عن المعلومات داخل الشبكة بشكل سهل وبسيط وسريع ، وهناك العديد من محركات البحث على الشبكة ومن اشهرها محرك Google.
برايك ما هي اهم الاسباب التي جعلت محرك البحث Google من اشهر المحركات على الاطلاق!!؟
إن من اهم الاسباب التي جعلت محرك البحث Google من اشهر المحركات على الاطلاق هي أنه يعرض أكثر من موقع وكذلك يكتفي بأقل القليل من العبارات التي تعنى بالموضع الذي تبحث عنه وكذلك تواجد ملف تنصيب هذا الملف على أغلب المواقع وكذلك بعض البرامج حيث يكون هناك خيار ما اذا تريد ان يكون لديك شريط بحث قوقل أم لا وكذلك سرعة تحميل الصفحة الخاصة بالموقع بصورة سريعة مما يكسب الباحث الوقت يظهر محرك البحث قوقل المواقع ذات العلاقة بموضوع البحث الخاص بك وإن من أهم المزيا الحجم الهائل من المعلومات التي يدرجها محرك البحث لدى الباحث ليختار ما يخدم موضوع بحثه .
المناقشة العاشرة :عزيزي الطالب .....
تعتبر خدمة البريد الالكتروني E-mail من اكثر الخدمات حيوية على شبكة الانترنت .
برايك ما هي اهم الاعمال التي يمكن تنفيذها من خلال البريد الالكتروني E-mail !!!!؟؟؟
البريد الإلكتروني هو وسيلة لتبادل رسائل رقمية عبر الإنترنت أو غيرها من شبكات حاسوبية
إمكانية إرسال رسالة إلى عدة متلقين.
إرسال رسالة تتضمن نصا صوتيا أو فيديو والصور والخرائط.
السرعة في إرسال الرسائل حيث لا تستغرق إرسال الرسالة بضع ثواني فقط لكي تصل إلى المرسل إليه وفي حال عدم وصول الرسالة فإن البرنامج يحيط المرسل علما بذلك.
يمكن للمستخدم أن يستخرج الرسائل من صندوق البريد عن طريق برنامج البريد الذي يمكن المستخدم من مشاهدة الرسائل وبناء على رغبته إذا شاء أن يرسل جوابا لأي منها وعندما يبدأ طلب بريد الإلكتروني يتم إخبار المستعمل بوجود رسائل بالانتظار في صندوق البريد عن طريق عرض سطر واحد لكل رسالة بالبريد الإلكتروني قد وصلت السطر يعطي اسم المرسل ووقت وصول الرسالة وطول الرسالة في القائمة.
يمكن للمستخدم أن يختار رسالة من الموجز ونظام البريد الإلكتروني يعرض محتوياتها وبعد مشاهدة الرسالة على المستخدم أن يختار العملية التي يرغب فيها فإما أن يرد على المرسل أو يترك الرسالة في صندوق البريد لمشاهدتها ثانية عند الحاجة أو يحتفظ بنسخة عن الرسالة في ملف أو التخلص من الرسالة
المناقشة الحادي عشرة :عزيزي الطالب .....
يعتبر البريد الالكتروني من اكثر الوسائل استخداما من قبل مجرمي الانترنت للوصول الى الضحية .
برايك ماهي اهم الاحتياطات الواجب مراعتها عند استخدام البريد الاكتروني E-mail !!!!؟؟؟
استخدام كلمات مرور Passwords لجهازك الشخصي ولبقية الحسابات الشخصية (الايميل) ، واحصر على ان لاتطلع احد على كلمة المرور وخاصة للاشخاص الأقرب اليك .
لا تفتح اي ايميل مرسل اليك من قبل شخص غير معروف ، والتي في بعض الاحيان تحمل عناوين مميزة
(you are the best friend ;I love you ; I miss you ; You win ) واغلب هذه الايميلات تصل الى صندوق Spam or Junk .
لا تفتح اي ملف مرفق مع رسالة من شخص مجهول ، حتى وإن ظهر أنه ملف نصي أو صورة لا تحمل فيروساً ، لأنه يمكن التلاعب باسم الملف ليظهر الملف الذي يحمل فيروساً بمظهر ملف يحمل صورة او نص .
- لا تفتح اي ملف مرفق مع رسالة من شخص معروف الا إذا كنت تتوقع ذلك الملف ، وإذا كنت شاكاً في سلامة الملف يمكنك التحقق من صديقك بأي طريقة اتصال ، اسهلها ارسال رسالة بريدية الكترونية استفهامية .
افحص اي ملف تريد تحميله (سواء من احدى وسائط التخزين او الايميل او مواقع ويب ) لجهازك بواسطة برنامج مكافح الفيروسات للتحق من خلوه من التهديدات المحتمله .
لا تقم بإرسال او تمرير اية رسالة قبل التأكد من محتوياتها والتأكد من خلوها من الاضرار المعنوية او المادية .
المناقشة الثانية عشرة :عزيزي الطالب...
كثير من الاشخاص من يعتقد بأن شبكة الانترنتInternet هي نفسها الشبكة العنكبوتية العالمية WWW .
برايك هل هذا الاعتقاد صحيح ، وإن لم يكن كذلك برايك ما هو الاعتقاد الصحيح !!!؟؟؟
الشبكة العنكبوتية world wide web: برنامج يساعد المستخدم للحصول على معلومات كتابية، أو مسموعة، أو مرئية عبر صفحات إلكترونية يتصفح فيه المستخدم عبر حاسبه الآلي.
بعكس الإنترنت حيث:
الإنترنت نجد أنها تشتمل على العناصر التالية:
• الإنترنت أساسا مجموعة من الحاسبات.
• وتلك الحاسبات مترابطة في شبكة أو شبكات.
• وتلك الشبكات يمكن أن تتصل بشبكات أكبر.
• وأن عملية الاتصال بين الشبكات يحكمها بروتوكول معين.
• وأنه ليس هناك هيئة مركزية مسؤولة عن الإنترنت.
• وأن مهن كثيرة يمكن أن تستخدم شبكة الإنترنت لأغراضها الخاصة بما فيها الدول.
كما أن الإنترنت تعرف عند البعض بخط المعلومات السريع information highway أو information superhighway ، لكن الصحيح أن المقصود بخط المعلومات السريع هو البنية التحتية للمعلومات الوطنية والتي تعد الإنترنت جزءا منها، فشبكات الهاتف والأقمار الصناعية والتلفزيون وغيرها من التقنيات التي تسمح بإرسال واستلام الصوت والصورة معا.

كل الشُكر لمَن قآم بِكتآبتهآ..
:)

[دانة الكون]

وفقك الله و سدد خطاك
و الف شكر لمن كتبه

[ثلجة وردية]

يعطيك العافيه على الطرح
ودي
~

[الدووووخي]

الله يعطيكـ العافيه ..

[فارس الطيبة]

لك ودى وجل تقديرى,,
يعطيك العافية..

[فرافيش]

يسلمووووووووووووووووووو