المدونه االاسلاميه (جماعيه) ‏ "2"

[ريفانا]

الواجب على المسلم في تفسير القرآن أن يُشِعَر نفسه حين

يُفَسر القرآن بأنه مترجم عن الله تعالى، شاهد عليه بما أراد من كلامه

فيكون مُعظِّماً لهذه الشهادة خائفاً من أن يقول على الله بلا علم، فيقع

فيما حرم الله ( ابن عثيمين رحمه الله تعالى ) .

الواجب على المسلم في تفسير القرآن أن يُشِعَر نفسه حين

يُفَسر القرآن بأنه مترجم عن الله تعالى، شاهد عليه بما أراد من كلامه

فيكون مُعظِّماً لهذه الشهادة خائفاً من أن يقول على الله بلا علم، فيقع

فيما حرم الله ( ابن عثيمين رحمه الله تعالى ) .

[البواردي.]

يا شهر الخير وإنا
........ نحمل في القلب صفاء

قد جئت وجاء البشر
........ وانار الكون بهاء

ورفعنا كفا ندعو
........ صدقا حبا وبكاء

رمضان وإنا دوما
........ ندعو الرحمن دعاء

في ليلة قدر صرنا
........ نبكي دمعا ورجاء

نطلب مولانا عفوا
........ حبا شوقا ووفاء

رمضان هلم إلينا
........ فليالي الصوم دواء

[ريفانا]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة
فقال : " إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم "
قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟
قال: " وهم بالمدينة، حبسهم العذر " .

*رواه البخاري

[ريفانا]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة
فقال : " إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم "
قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟
قال: " وهم بالمدينة، حبسهم العذر " .

*رواه البخاري

[ريفانا]

إْلهي
لي أنآإس ّإتذكرهم ّ ’ كلما
نبض الفؤاد ..’ولسست اراهم .. ف آسسعدهم
إينمآ كآإنو و و .. وآنعم عليهم
بخير الدنيا ..’ ونعيم الآخره

[ريفانا]

: آنفضوآ عنكم الهموم .. وتذكروآ أن آلآمر بيد من أذآ أرآد شئ قآل له [ كـ ـن فـ ـيـكون ] " : 彡

[ريفانا]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ استَعملَ رجلًا منَ الأَزدِ يقالُ لَهُ ابنُ اللُّتبيَّةِ علَى الصَّدقةِ فجاءَ فقالَ هذا لَكُم وَهَذا أُهْديَ لي فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ وقالَ ما بالُ العامِلِ نبعثُهُ فيجيءُ فيقولُ هذا لَكُم وَهَذا أُهْديَ لي ألا جَلسَ في بيتِ أمِّهِ أو أبيهِ فينظرَ أيُهْدى لَهُ أم لا لا يأتي أحدٌ منكم بِشيءٍ من ذلِكَ إلَّا جاءَ بِهِ يومَ القيامةِ إن كانَ بعيرًا فلَهُ رغاءٌ أو بقرةً فلَها خوارٌ أو شاةً تَيعَر ثمَّ رفعَ يديهِ حتَّى رأينا عَفرةَ إبِطَيهِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ
صحيح أبي داود

حديث مخيف !!

اللهم سلم اللهم سلم ..

[ريفانا]

يآآآآرب ~ | *
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي ..
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ ..
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة ..
وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ ..
يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت ..
وَلا باليأس إذا فْشلت ..
بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النجَاح .. !!

[ريفانا]

إذا أراد قلبك الحب
لن تجد أحداً جديراً به سوى الله
و إن اشتقت لِحنان
لن تجد أحن من حضن الأرض و أنت ساجد لله
و إن ضاقت بك الدنيا و لم تجد صاحباً
فاعلم أن الله أقرب إليك من حبل الوريد
صباح العون و التأييد من رب كريم حفيظ.

[ريفانا]

قال ابن القيم:

( العلماء بالله وأمره هم حياة الموجود وروحه، ولا يستغنى عنهم طرفة عين، فحاجة القلب إلى العلم ليست كالحاجة إلى التنفس في الهواء، بل أعظم ! وبالجملة فالعلم للقلب مثل الماء للسمك، إذا فقده مات،

[ريفانا]

صباح الخير والود والمحبه يومكم يزدان بالتـواد والتعاون
نتمعن خيوط الصباح .. فتثير في النفس أحاديث أن هناك أمل قريب

هناك فرج أكيد , بين سطور اليوم يوجد شيء ما سعيد ...
ربي .. كثيرٌ منـّا لديه هموم لا يعلمها إلا أنت،
فاكشف الهموم وفرج الغموم واقضِ الديون وجفف دموع العيون،
واجعل يارب كل دموعنا دموع فرحة لا دموع
ندم أو حسرة فإنك على كل شيءٍ قدير .

[ريفانا]

صلاة الفجر . .
امتحان نخوضہ كل صبـاح ،
فينجح كل من وثب من فراشہ ليصلي !
وخاب بالخسارة كل من التحف فراشہ
وتكاسل.

[ريفانا]

الْلَّهُمَّ اجْعَلْني ووالديكم والمسلمين والمسلمات
مِمَّنْ تَقُوْلُ لَهُمْ الْنَّارَ :
أُعَبِّرُ فَإِنَّ نُوْرَكِ أَطْفَا نَارِيْ
وَتَقُوْلُ لَهُمْ الْجَنَّهِ :
أَقْبَلَ فَقَدْ اشْتُقَّتْ إِلَيْكَ قَبْلَ انْ أَرَاكَ



آآآمين

[ريفانا]

العِـلمُ زينٌ فكُنْ للعِلمِ مُكْتسبًا وكُنْ له طالبًا مَا عِشْتَ مُقتبِسًا

[ريفانا]

إللهممَ جملني p*:
بَ قلب رحيم ۈ عقل حكيممَ !
ۈ نفس صبورهَ @ '
ي رب ااجعل ‏​‏​بسمتي عااِدهَ *
ۈ حديثي عبااِدهَ ۈ حيااتي سعاادهَ ..
ۈ خااِتمتي شهاادةةَ

[ريفانا]

إ؛
.

الدنيا قوسان ( )
الأول ولادتك ، الثاني وفاتك
فضع بينهما شيئاً نافعاً .!

[ريفانا]

كن حامل حقيقة لا تهاب الآخرين ،
فحامل الحقيقة لا يخشى إلا الله ،
وكن حرًا في أفكارك وتوجيهاتك ،
واعمل بما تقول ،
ولا تكن عبدًا إلا لخالقك .

[ريفانا]

اللهم إني أحببت أُناسـًا فيك
فصبحهم بالخيرات
وأنر دروبهم
ووسع رزقهم
صباحكم رضًا من الرحمن
صباح يمسح كل ما مضى
محملٌ بما هو أجمل.

[ريفانا]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ... لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد

الله أكبر كبير والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده ... صدق وعده .. ونصر عبده .. وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لا إله إلا الله .. ولا نعبد إلا إياه .. مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد و أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا ..

[ريفانا]

لو رزق العبد الدنيا بما فيها ثم قال الحمدلله
لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمة من إعطائه الدنيا ،
لأن نعيم الدنيا يفنى و ثواب الحمد يبقى .

[ريفانا]

قال ابن القيم:
علامة السعادة أن تكون حسنات
العبد خلف ظهره وسيئاته نصب عينيه
وعلامةالشقاوة أن يجعل حسناته
نصب عينيه
وسيئاته خلف ظهره.

[ريفانا]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير.
(من قالها في يوم ( 100 ) مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة)

[ريفانا]

ولئن دعا إبليسُ في وادي الهوى فلقد دعاكَ الواحدُ القهّارُ

السرُّ جهرٌ في عوالمِهِ ولا تُخْفيكَ عن أنظارِه الأستارُ !

[ريفانا]

من تعطر بإخلآقه .. لن يجف عطره "= حتى ولو كآن . تحت ألترآب

[ريفانا]

قالت أمنا عائشة رضي الله عنها :
" من أرضى الله بإسخاطِ النَّاسْ كفاهُ الله مابينهُ وبينَ النَّاسْ ,
وَمنْ أرضىْ النّاسْ بإسخاطِ الله وكله الله إلى النَّاسْ ,
وّمنْ أصلحَ سريرته أصلح الله علانيته " ...


اللهمْ أصلح سريرتي ولآتكلني لنفسيْ طرفة عينْ ..*

[ريفانا]

قال ابن الجوزي , رحمه الله ..
إذا وجدتَ ظُلمةً في قلبك بعد معصية ارتكبتها
فاعلم إن في قلبك نوراً ، لولاهُ ما وُجدت تلك الظلمة

[ريفانا]

اللهم أجعل قلوبنا خزائن توحيدك .. ,
وأجعل ألسنتا مفاتيح تمجيدك .. وجوارحنا خدم طاعتك ..
لانه لا عز إلا في الذل لك ولا أمن إلا في الخوف منك ..
ولا راحة إلا في الرضا بقسمتك

[ريفانا]

الله كَــــريم “ , مَــــآذا تــــعني ؟

يُــــعطي كــــثيراً ؟!
بــــل أكـــــثر ممــــآ يــــدرك عــــقلك الــــصغير !
أكـــثر بــــكثير مــــن خــــيآلاتك ..
لا يـــحدّ كــــرمهُ جـــدرآن يـــأسك ،
و لـــيس قـــآدر عـــلى إعــــطائك أمـــنياتك فــــحسب ،
بـــل و قـــآدرٌ عـــلى أنْ يـــخلق لـــك أمـــنيآت أجـــمل ممــــآ تـــريد
و قــــآدر علــــى أن يــــعطيك حــــتى تـــــنسى ..
أنــــك قــــد شــــقيت قــــط !
قـــآدرٌ عـــلى مــــحو مــــلآمح الــــبؤس فــــي وجــــهك ،

أتــــضيقُ واللّه ربـــــك !؟

[ريفانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ
ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ
ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ
ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ
ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ
ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ
ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ
صدق الله العظيم

[ريفانا]

نصيحه ثمينه
{أثث قبرك بأجمل الأثاث}
الصلاة الصدقة القرآن حب الخير للناس
{بادر قبل أن تغّادر }

[ريفانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
(قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفؤ أحد)

كررها ثلاثه مرات ؛ واكسب اجر ختم القران ♥♥

[ريفانا]

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: شكوت إلى رسول الله أرقا أصابني فقال:
( قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم
اهد ليلي وأنم عيني فقلتها فذهب ما كنت أجد).

[ريفانا]

ياالله,لقد ظلمني من خلقك الكثير
غافلين عن كونك القدير




محدثين بنفسي ألما
تاركين قلبي من ظلمهم أسير




في ظلام الليل أحيا
وقلبي كالصحراء مابها غير الصفير







في ظلام طال أمده
بين ريح يرجفني منها صوت الهدير







إلى أن بدأ الظلام بالإنقشاع
وتنسدل خيوط الصبح المنير




صبح جاء على قلبي من تذكرك ربي
مالي سواك من مجير






نور سطع ليضيء عقلي
ويرضي قلبي منك بالمصير







فاليذهب إرضاء الناس جفاءا
وليمضي ذلك الليل الغفير







ولتترقرق قطرات حبك بنهر قلبي
لتمتعني بصوت الغدير







فما ليّ سواك من مجير
ومادون حبك ياالإهي صغير

[ريفانا]

أثر سمآع القرآن على المخ
ثبت علمياً أن تلاوة القرآن الكريم وترتيله
والاستماع إلى آياته والإنصات لها
يعزز القوى العقلية ،
وأن الترددات العقلية الصادرة
عن أصوات تلاوة القرآن الكريم
يجعل العقل يصدر سلسلة من الترددات
والطاقات تعرف علمياً باسم (موجات العقل)
فإذا كنت حقاً تريد تزويد عقلك
بالموجات الصوتية المغذية
*وثبت فعلياً أن الإنسان يحتاج
للاستماع إلى الآيات المحكمات
من كتاب الله كغذاء فعال للروح والعقل معاً
أكثر من حاجة العقل إلى المغذيات
الطبيعية والأعشاب الطبية والفيتامينات
وغيرها من منشطات العقل.
سبحآن الله ..

[ريفانا]

لا تدع لمجال أن يقتل ألمك أملك بالله.
اكسر شوكة الألم وازرع ورود الأمل.

[ريفانا]

اللهم إن نسالك رضاك والجنه
ونعوذُ بك من صخطك والنار

[ريفانا]

{ادعوا ربكم تضرعا وخفية}
من فوائد إخفاء الدعاء:
1/أعظم في الأدب؛لأن الملوك لاترفع عندهم الأصوات.
2/أبلغ في التضرع حتى ليكاد تبلغ ضراعته إلى أن ينكسر لسانه فلايطاوعه بالنطق.
3/أبلغ في الإخلاص والإيمان.
4/دال على قرب صاحبه للقريب.
5/أدعى إلى دوام الطلب؛فاللسان لايمل والجوارح لاتتعب.
6/أبعد له من المشوشات.
7/الدعاء ذكر وزيادة؛والذكر مطلوب فيه الخفاء.
[ابن تيمية]

[ريفانا]

اللهم آجعل هذا الصبااح صبااح خير ،
لا يضيق لناا فيہ صدر ،
ولا يخيب لناا فيہ أمر ،
واجعل لناا بكل خطوة توفيق وتيسير وأجر

[ريفانا]

إذا ارتاح القلب ارتاح معه البال

وإذا ارتاح البال ارتاح العقل

والعقل محرك الجسد وبراحته يرتاح كامل الجسد

فأريحوا القلوب أكرمكم الله ترتاحوا وتهنؤا ويطيب لكم العيش .

[ريفانا]

قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم سورة الكهف نور ما بين الجمعتين اى نور بصيرة لمن يقرأها هيا بنا لقرائتها ولا ننسى الصلاة على الحبييب المصطفى صلى الله عليه وسلم فانها طاعة للرب مغفرة للذنب

من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة صلى الله بها عليه عشر صلوات وصلاة الله عليكى رحمة وترفعى فى الجنة عشر درجات ويكتب لكى عشر حسنات ويمحى عنكى عشر سيئات أد ايه ربنا كريم هيا يا غالية لنرفع هذه الدرجات وتننزل علينا هذه الرحمات

[ريفانا]

* فضل سورة الفاتحة :
الفاتحة هي الصلاة قسمها الله بينه وبين عبده. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيما رواه عن رب العزة : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل " فإذا قال
العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي فإذا قال
مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي
ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال
هذا لعبدي ولعبدي ما سأل " صحيح مسلم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في
الزبور ولا في الفرقان مثلها وأنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته" رواه الترمذي وقال حسن صحيح
والفاتحة نور ، فتح لها باب من السماء لم يفتح قبل ونزل بها ملك لم ينزل قط ، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي نقيضا من فوقه ( أي صوتاً
مثل صوت الباب إذا فتح ) ، فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا
اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين
أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته " رواه مسلم.

[ريفانا]

فليس من شك في أن ملازمة الاستغفار سبب في بلوغ الغايات وتفريج الكرب، فقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب.
رواه أبو داود وابن ماجه.
وقد شكا رجل على الحسن البصري الجدوبة فقال له: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له:
استغفر الله. فقيل له في ذلك. فقال: ما قلت من عندي شيئا! إن الله تعالى يقول في سورة نوح: (فقلت
استغفروا ربكم إنه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا(11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل
لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (12)).

ووفد الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه، فلما خرج تبعه بعض حُجّابه، فقال: إني
رجل ذو مال، ولا يولد لي، فعلمني شيئاً لعل الله يرزقني ولدا. فقال: عليك بالاستغفار. فكان يُكثر
الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة، فولد له عشرة بنين، فبلغ ذلك معاوية، فقال:
هلاّ سألته مم قال ذلك؟ فوفد وفدة أخرى فسأله الرجل، فقال: ألم تسمع قول هود عليه السلام: (ويزدكم
قوة إلى قوتكم)؟ وقول نوح عليه السلام: (ويمددكم بأموال وبنين).

قصه الأمام أحمد بن حنبل مع الخباز (قصه رآئعه)

سافر الإمام أحمد بن حنبل إلى بلد فقصد مسجداً وتهيأ للنوم فيه لكن حارس المسجد منعه من ذلك ،
فقال الإمام : لا بأس أنام بالقرب من باب المسجد. >> الله يرحمك ويرحم أيامك
فلما رآه الحارس نائماً بالقرب من الباب أخذ يجره جراً ليبعده من أمام المسجد.
وهنا شاهد المنظر خبازاً كان يمر أمام المسجد .....
فعرض على الإمام أن ينام عنده في البيت وهو لا يعرف إبن حنبل.
وفي البيت لاحظ الإمام أن الخباز يعجن العجين ويكثر من الإستغفار!!!!
فسأله الإمام : هل وجدت ثمرات الإستغفار ؟؟!
فقال الخباز : مادعوت دعوة إلا أجابها الله لي , إلا دعوة واحدة لم تُسْتَجب حتى الآن!!
فقال الإمام : وما هي هذه الدعوة ؟؟!!
فقال الخباز : أن أرى الإمام أحمد بن حنبل ..
فقال الإمام : ها أنا أحمد بن حنبل أتيت أُجَّرُ إليك جراً ..

فـ سبحان الله كيف حقق الله أمنيته بملازمته للأستغفار ..

[ريفانا]

همسة من القلب
تَسَابَقوا لِبّر والدَيكُمْ قَبلَ انْ يُسابقَكَم المَوتْ لَهُمْ}
{ “ . . . !

[ريفانا]

?كيف تريد جنتك؟!


(ذات غراس)
قل:”سبحان الله وبحمده”


(ذات قصور)
إقرأ”سورة الإخلاص”


(ذات كنوز)
فقل:”لاحول ولا قوة إلابالله”


(ذات رياض)
فقل:”سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله
والله أكبر ..

[ريفانا]

إْلهي
لي أنآإس ّإتذكرهم ّ ’ كلما
نبض الفؤاد ..’ولسست اراهم .. ف آسسعدهم
إينمآ كآإنو و و .. وآنعم عليهم
بخير الدنيا ..’ ونعيم الآخره

[ريفانا]

اللهم اجعلنا ممن تواضع لك فرفعته
واقبل تائباً فقبلته
وتقرب لك فقربته
وذل لهيبتك فأحبته
وسألك سؤاله فأعطيته
وشكى لك همه ففرجته
وسترت ذنبه وغفرته … امين

[ريفانا]

لبّيكَ لبّيكَ يامن جئتُ أطلبه
ولا يخيبُ لديه اليوم محتاجُ !
لبّيك قد جئتُ والأسفار تحملني
إليكَ يا خالقي والسّير إدلاجُ
لبّيك قد أشعثت بالبعد أوردتِي
قربّ خُطاي فمنكَ القرب وهّاجُ !
‏

[ريفانا]

اسمعي هذه حكمتي لهذا اليوم

خلق الله لنا اذنين و لسان واحد ،، لكي نسمع اكثر من ما نتكلم

[ريفانا]

ـ ماهي التوبة ؟


قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ التوبة هي رجوع العبد إلى الله ومفارقته لصراط المغضوب عليهم ولا الضالين .


قال الجرجاني : والتوبة في الشرع الرجوع عن الأفعال المذمومة إلى الممدوحة .


2ـ لماذا الحديث عن التوبة مهم ؟


_ لجهل كثير من الناس بحقيقة التوبة .


_ لا بد للعبد من التوبة وإلا كان ظالماً لنفسه جاهلاً لنفسه جاهلاً بربه .


_ أمر الله بها وكرر ذكرها في كتابه
(سبعة وثمانين مرة ) .


_ لأن لها منزلة عند الله .. منزلة ليست لغيرها من الطاعات ولهذا يفرح سبحانه بتوبة عبده حين يتوب إليه .


_ ضرورة استصحاب التوبة في جميع مراحل التربية وأهمية التعبد بها في كل الأحوال عند تقصير العبد وعند طاعته وعند إحسانه


وعند إساءته .


3ـ لكل عبادة شروط فما هي شروط التوبة ؟


1ـ الإخلاص .


2ـ الندم على الذنب .


3ـ الإقلاع عنه في الحال .


4ـ العزم على عدم العودة إليه في المستقبل .


5ـ أن تكون قبل زمن انقطاع التوبة


(وهي الغرغرة أو طلوع الشمس من مغربها ) .


6ـ إذا كان الذنب في حق العباد لا بد من التحلل ورد المظالم

[ريفانا]

كرهتك أيَّتها المعاصي!!



هذه كلمات انبعثت من قلب تائب، كان أسيراً للمعاصي يوماً ما، لكنه نجح في الهروب من أسرها، فأرسل إليها هذه الكلمات قائلاً :





كرهتك أيَّتها المعاصي . .




لأنك خدعتني بلذّة متعتك العاجلة التي توهمت في تجرعها أملاً بالحصول على السعادة، غير أنها أورثتني الشقاء، بعدما اكتشفت أنني ما تجرعت سوى غصَّة شوكٍ قد نشبت في صدري؛ فضيقت منافذه، وجعلت الكآبة هي كل ما يسيطر على حياتي ووجداني!!





كرهتك . . لأنك قوَّيت عجزي، وأوهنت عزيمة الخير في قلبي، فجعلتيني ذليلاً، استشعر ذلي وهواني في قرارة نفسي!!





كرهتك . . لأنك أظلمت قلبي، حينما أطفأت نور الإيمان في جنباته، وأشعلتي جمر وساوس الشيطان في صدري!!





كرهتك . . لأنك حرمتيني رزق ربي، فضاقت علي الدنيا بما رحبت، وهانت في أعين الناس مكانتي ومنزلتي!!





كرهتك . . لأنك نذير الشؤم إلى نفسي، والسبب في كل نازلةٍ تقع عليًّ في دربي!!





كرهتك . . لأنك أذهبت بغفلتك نور بصري وعقلي، فضللت الطريق المؤدية إلى رضوان ربي!!





كرهتك . . لأنك ضيعت أيام عمري، وقد كان بإمكاني استثمارها في مرضاة ربي!!





كرهتك . . لأنك مكَّنت عدو الله من نفسي!! فأطعته وقد حذرني منه ربي!!





كرهتك ولن أرجع إليك ما حييت . . فلقد فتح لي ربي أبواب رحمته، فما كان من سوء أفعالك . . قد محوته بإذن الله بصدق توبتي، واغتنامي لرحمات ربي!!






وها أنا الآن أنعم بين إخواني بطاعة الله!!




فمرحباً بك نسمات الطاعة الجميلة!!



فأنت أنسي . . ودليلي إلى رحمات ربي!!



واشهدي أيام حياتي . . بل ودوِّني شهادتك عند دخولي قبري!!



أنني قد كرهتك أيَّتها المعاصي . . وجعلت عداوتك نصب عيناي ما حييت!!


بل . . وحتى ألقى ربي!!

[ريفانا]

لكل شيء ثمرة فما ثمرات التوبة ؟


1ـ التوبة طريق للفلاح


2ـ الملائكة تدعو للتائبين


3ـ سعة الرزق ورغد العيش


4ـ تكفير السيئات وغفران الخطيئات


5ـ نور البصيرة وانشراح الصدر


6ـ صقل القلب وطهارته ووضاءته


7ـ الخيرية على عبادة


8ـ فرح الخالق بالتائب


9ـ سبيل الظفر برحمة الله الواسعة


10ـ حفظ الله ورعايته


11ـ محبة الله عز وجل
( إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )




وتذكر




قوله تعالى (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ )



وقول الرسول صلى الله عليه
( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )

[ريفانا]

علامات قبول التوبة
وللتوبة علامات تدل على صحتها وقبولها، ومن هذه العلامات:

1- أن يكون العبد بعد التوبة خيراً مما كان قبلها: وكل إنسان يستشعر ذلك من نفسه، فمن كان بعد التوبة مقبلاً على الله، عالي الهمة قوي العزيمة دلّ ذلك على صدق توبته وصحتها وقبولها.

2- ألا يزال الخوف من العودة إلى الذنب مصاحباً له: فإن العاقل لا يأمن مكر الله طرفة عين، فخوفه مستمر حتى يسمع الملائكة الموكلين بقبض روحه: {ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} فصلت:30 ، فعند ذلك يزول خوفه ويذهب قلقه.

3- أن يستعظم الجناية التي تصدر منه وإن كان قد تاب منها: يقول ابن مسعود رضي الله عنه: (إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال له هكذا). وقال بعض السلف: (لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى من عصيت).

4- أن تحدث التوبة للعبد انكساراً في قلبه وذلاً وتواضعاً بين يدي ربه: وليس هناك شيء أحب إلى الله من أن يأتيه عبده منكسراً ذليلاً خاضعاً مخبتاً منيباً، رطب القلب بذكر الله، لا غرور، ولا عجب، ولا حب للمدح، ولا معايرة ولا احتقار للآخرين بذنوبهم. فمن لم يجد ذلك فليتهم توبته، وليرجع إلى تصحيحها.

5- أن يحذر من أمر جوارحه: فليحذر من أمر لسانه فيحفظه من الكذب والغيبة والنميمة وفضول الكلام، ويشغله بذكر الله تعالى وتلاوة كتابه. ويحذر من أمر بطنه، فلا يأكل إلا حلالاً.

ويحذر من أمر بصره، فلا ينظر إلى الحرام، ويحذر من أمر سمعه، فلا يستمع إلى غناء أو كذب أو غيبة، ويحذر من أمر يديه، فلا يمدهما في الحرام، ويحذر من أمر رجليه فلا يمشي بهما إلى مواطن المعصية، ويحذر من أمر قلبه، فيطهره من البغض والحسد والكره، ويحذر من أمر طاعته، فيجعلها خالصة لوجه الله، ويبتعد عن الرياء والسمعة.

احذر التسويف
إن العبد لا يدري متى أجله، ولا كم بقي من عمره، ومما يؤسف أن نجد من يسوّفون بالتوبة ويقولون: ليس هذا وقت التوبة، دعونا نتمتع بالحياة، وعندما نبلغ سن الكبر نتوب. إنها أهواء الشيطان، وإغراءات الدنيا الفانية، والشيطان يمني الإنسان ويعده بالخلد وهو لا يملك ذلك. فالبدار البدار... والحذر الحذر من الغفلة والتسويف وطول الأمل، فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً.

أنفاسك، وفسارع إلى التوبة، واحذر التسويف فإنه ذنب آخر يحتاج إلى توبة، والتوبة واجبة على الفور، فتب قبل أن يحضر أجلك وينقطع أملك، فتندم ولات ساعة مندم، فإنك لا تدري متى تنقضي أيامك، وتنقطع أنفاسك، و لياليك.

تب قبل أن تتراكم الظلمة على قلبك حتى يصير ريناً وطبعاً فلا يقبل المحو، تب قبل أن يعاجلك المرض أو الموت فلا تجد مهلة للتوبة.

لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه
بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي، فإذا نُصح وحذّر من عاقبتها قال: ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاً ونهاراً، وامتلأت الأرض من خطاياهم، ومع ذلك يعيشون في رغد من العيش وسعة من الرزق. ونسي هؤلاء أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، وأن هذا استدراج وإمهال من الله حتى إذا أخذهم لم يفلتهم، يقول : (إذا رأيت الله يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله عز وجل: فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فقُطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله ربّ العالمين) رواه أحمد وإسناده جيد.
وأخيراً... !!
اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك، أو تعاظمت، فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ إلى رحمة الله وعفوه قبل أن يفوت الأوان.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من التائبين حقاً، المنيبين صدقاً، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[ريفانا]

ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فيدرجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي

[ريفانا]

نصيحه من قلب يحبكم::

كل مسلم بداخله بذرة خير فاسقوها فان الدنيا فانيه ومصير كل انسان الى حفره ضيقه
رحمنا الله وعفا عنا وغفر لنا

لا تقول غداً اتوب فانت لاتعلم هل اذا خرج الهواء يرجع ام لا
توبوا فان ربنا رحيم غفور

(ان الله لا يغفر ان يشرك بها ويغفر مادون ذالك)

[ريفانا]

لماذا لم تقلع عن المعاصي والآثام ؟؟
فتحظى برغد العيش وتحصل على التوفيق . . وتنعم بحلو الحياة !! ؟؟

نعم . . فالأمر كله بيد الله وحده
فمن أراد الدنيا فعليه بطلب الآخرة برضوان الله
ومن أراد رضوان الله فعليه السعي للحصول عليه بطاعة الله
ومن أطاع الله سما بطاعته . . فهانت عليه دنياه
ومن هانت عليه دنياه . . سخرها الله له وجعلها موضع قدميه !!
ولكن . . يأبى الشيطان أن يوصل العبد لذلك دون عناء أو مشقة !!
وهذا العناء وتلك المشقة يتمثلان في الحيلولة
بينك وبين الطاعة من جهة
وإيقاعك على حين غفلة في المعاصي من جهة اخرى !!
لتصبح المحصلة هي معاناتك من عاقبة ذلك كله
متمثلاً في ضيق العيش وكدر الحياة والحرمان من التوفيق !!
فتظن أن البوح بذلك سوف يُسليك ويهون عليك !!
فتتوجه للناس بالشكوى مما تعانيه . . في حين أن الداء
والعلاج كلاهما بين يديك !!

ليبقى السؤال :
هل جال بخاطرك يوماً وانت تشكو للناس ضيق عيشك
وكدر حياتك، وحرمانك التوفيق
أن تذكر لهم أيضاً ذنوبك ومعاصيك ؟!

أعلم أنه لا يجوز المجاهرة بالمعصية
ولكن فقط أحببت التذكير بأن تقصيرنا في حق ربنا
ووقوعنا في المعاصي هو السبب الرئيس
لكل معاناتنا على ظهر هذه الحياة !!
وأن مجرد إرجاع العبد ما يعانيه من ( ضنك العيش )
لتقصيره في حق ربه
كفيل بأن يضع يديه على الداء
لتبقى مسألة البحث عن الدواء سهلة
متمثلة في التوبة والاستغفار !!
كما أن يقين العبد بأن ما أصابه من شظف العيش
إنما هو بسبب تقصيره في حق ربه
يعتبر من أهم الأسباب الجالبة لرضوان الله عليه
وبالتالي يكون قد جمع بين خيري التوبة والتقرب إلى الله !!
إن طريق السعادة في الدنيا يتلخص في البعد عن المعاصي،
وفعل الخيرات، وكثرة الاستغفار
وهذه مفاتيح ثلاث لسعادة العبد
ومن ذاق عرف

فاحرص على لزومها . . كي تحظى بجميل عاقبتها
ولا تكثر الشكاية للخلق . . فأمامك الثلث الأخير من الليل
فابسط يديك في ساحاته . . واسكب دموعك على عتباته
واحترف ذل السؤال
كي تعرف المعني الحقيقي لاستصغار هموم الدنيا على ثقلها !!
ومن ذاق عرف ... !!

[ريفانا]

عن معاذ (رضي الله عنه ) ,ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ,اخذ بيده وقال
( يامعاذ والله اني لاحبك ,ثم اوصيك يامعاذ : لاتدعن في دبر كل صلاة تقول :
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

[ريفانا]

قم بالصلاة وتنقضي كل حاجه
.... ماتنقضي حاجه لمن لا...يصلي

[ريفانا]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ". أخرجه أحمد (3/203 ،

[ريفانا]

النداءات الموجهة إلى الله لآ تُرد
..............................................لآتر د
.................................................. ................لآترد

[ريفانا]

اللهم لا تأخذنا على غفلة وأنر قلوبنا بنور الإيمان

وأجعل أحب ايامنا إلينا يوم لقائك

اللهم آمين

[ريفانا]

((أيتها الأخت الحبيبه)) : اسمعي لهذه الكلمات وذكري قلبكِ بها دائما
فو الله ما أعظمها من كلمات يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
"إن الآخرة قد ارتحلت مقبلة ، والدنيا قد ارتحلت مدبرة ، فكونوا من أبناء الآخرة ،
ولا تكونوا من أبناء الدنيا ،فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل"
.. ومعنى ذلك أنه ينبغي على الإنسان أن يتهيأ ويتجهز وأن يصلح من
حاله وأن يجدد توبته ، وأن يعلم أنه يتعامل مع رب كريم
قوي عظيم لطيف سبحانه جل جلاله ما أعظمه وما أرحمه .
أسأل الله أن يتوب علينا جميعا وأن يغفر لنا ذنوبنا جميعا وأن يجعلنا من الصادقين الصالحين المصلحين ..
اللهم تب علينا توبة صادقة نصوح .. اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وارزقنا برهم اللهم وأحفظهم وتجاوز عن حيهم وميتهم وأمنن عليهم بالصحة والعافية .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ...

[ريفانا]

الاستغفآر
لآيصنع آلآمل فقط ..|
بل يرمم ( آلآحلام) ..
استغفر الله العظيم واتوب اليه

[ريفانا]

لـآ حول و لـآ قوة إلـآ بالله
آستغفر الله الذي لا إلـه إلـآ هو الحي القيوم و آتوب إليه ,,
حسبي الله الذي لـآ إلـه إلـآ هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم
سَبـבـــآآن آللهَ ,, ۈآلـבـمد للهَ ,, ۈلآ إلهَ إلآ آللهَ ,, ۈآللهَ أڪَبـــر »»»

[ريفانا]

من أقوال - الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه

- عجبت لمن شك في الله ... وهو يرى خلق الله .

- وعجبت لمن نسي الموت ... وهو يرى الموتى .
...
- وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى ... وهو يرى النشأة الأولى .

- وعجبت لعامر دار الفناء ... وتارك دار البقاء .

- وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة ... ويكون غدا جيفة

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا واجعل خير ايامنا يوم نلقاك فيه يارب العالمين.

[ريفانا]

::

::

كلنا راحلون
وخيرنا من تزوّد في رحلته بما ينفعه
يوم يقول القائل رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت

[ريفانا]

::

::

إن لم يجمعنا عمل صالح بيننا فلا أقل من دعوة صادقة بظهر الغيب

اللهم لا تجعل مجالسنا هنا حسرة وندامة يوم القيامة

واجعلها من قبيل اللهو المباح الذي يقوينا على عدم السأم من فعل الطاعات

[ريفانا]

كن لله كما يريد ،، يكن لك فوق ما تريد ..! "

" قد يتحول كل شي ضدك ويبقى الله معك فكن مع الله يكن كل شي معك ..! "

" إذا جعل العبد رضا الله همه تكفل الله عنه كل ما أهمه ..! "

[ريفانا]

" من كتآب لآ تحزن "


اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء واليد العليا خير من اليد السفلى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ) وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوه وتمرده ( مر كان لم يدعنا إلى ضر مسه ) لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ، أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك.

،؛

خلاصصصة الكلآم هنآ يا أحبآب ..!
ـآفعل الخير ؛ وتيسر في دربك ..!
فلا تنتظر الآجر من البشر ؛ بل أطلب الأاجر والمثوبة من الخآلق ..!

[ريفانا]

ربـ<3ـيْ }
مآ آمرتَنآ بآلآستغفآر
آلآ وآنت تريُد‪‬ لنـا آلمغفرھ ‪

(استّغفركّ ربيْ وأتّـوبْ إلّيكْ)

[ريفانا]

█║▌│█│║▌║│▌║▌│║█║▌





إذَا لَمْ تَستَطع أنْ تُنافِسَ الصَالحيّنْ فِي أعمَالهُم
فَـ نَافِسَ المُذنِبيّنَ فِي إستغفَارهُم





♥♥

[ريفانا]

█║▌│█│║▌║│▌║▌│║█║▌





ما ألهم الله عبدًا أن يستغفر ، إلا وهو يريد أن يغفر له ]
* استغفر الله واتوب اليه ..!



♥♥

[ريفانا]

::

::

عندما ندعوا الله يجري على السنتنا أمنيات لم نكن نعرف أنها في خواطرنا فيمنحنا أياها

و قبل نعمة الإجابة نعمة البوح بين يديه سبحانه

ولا يستطيع أحد أن يحنو علينا بهذا القدر مهما أحبنا سواه سبحانه

لأنه يعرف ليس فقط مانخبئه ولكن مالا نعرفه عن أنفسنا

سبحانك يا الله

[ريفانا]

::

::

اللهم لا تأخذنا على غفلة وأنر قلوبنا بنور الإيمان

وأجعل أحب ايامنا إلينا يوم لقائك

اللهم آمين

[ريفانا]

عندما ندعوا الله يجري على السنتنا أمنيات لم نكن نعرف أنها في خواطرنا فيمنحنا أياها


و قبل نعمة الإجابة نعمة البوح بين يديه سبحانه


ولا يستطيع أحد أن يحنو علينا بهذا القدر مهما أحبنا سواه سبحانه


لأنه يعرف ليس فقط مانخبئه ولكن مالا نعرفه عن أنفسنا



سبحانك يا الله

[ريفانا]

ﺍﻟﻠَّــﻬُﻢَّ ﺍﺟْـﻌَـﻞْ ﻟَـﻨـﺎ ﻣِـﻦْ ﻛُـﻞِّ ﺿِـﻴـﻖٍ ﻣَـﺨْـﺮَﺟــﺎً ﻭَ ﻣِـﻦْ ﻛُـﻞِّ ﻫَــﻢٍّ ﻓَــﺮَﺟــﺎً ﻭَ ﻣِـﻦْ ﻛُـﻞِّ ﺑَــﻼ‌َﺀٍ ﻋَـــﺎﻓِـﻴَـﺔً ﺍﻟﻠَّــﻬُﻢَّ ﺁﻣِــﻦْ ﺭَﻭْﻋــﺎﺗِﻨــﺎ ﻭَ ﺍﺳْـﺘُـﺮْ ﻋَـﻮْﺭَﺍﺗِـﻨــﺎﻭَ ﺃَﺻْﻠِـﺢْ ﻧِﻴّـــﺎﺗِﻨــﺎ ﻭَ ﺫُﺭِّﻳّــﺎﺗِـﻨــﺎ ﻭَ ﺃَﺣْﺴِﻦْ ﺧَــﻮﺍﺗِﻤَـﻨــﺎ ﻭَ ﺍﺣْﻔَــﻈْﻨــﺎ ﻣِـﻦْ ﺑَـﻴْـﻦِ ﺃَﻳْـﺪِﻳـﻨــﺎ ﻭَ ﻣِـﻦْ ﺧَﻠْــﻔِـﻨــﺎ ﻭَ ﻋَـﻦْ ﺃَﻳْﻤــﺎﻧِﻨــﺎ ﻭَ ﻋَـﻦْ ﺷَﻤــﺎﺋِﻠِـﻨــﺎ ﻭَ ﻣِـﻦْ ﻓَﻮْﻗِـﻨــﺎ ﻭَ ﻧَﻌُــﻮﺫُ ﺑِﻌَﻈَــﻤَــﺘِـﻛَـ ﺃَﻥْ ﻧُﻐْــﺘَــﺎﻝَ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْــﺘِـﻨــﺎ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟْﺠَــﻼ‌َﻝِ ﻭَ ﺍﻹ‌ِﻛْــﺮﺍﻡ

[ريفانا]

اللسان ليس له عظام .
فعجبــــآ !
كيف يكسر بعض القلوب..
وعجبــــآ !
كيف يجبر بعض القلوب..
وعجبــــآ !
كيف يقتل بعض القلوب..
وعجبــــآ !
كيف ينير الله به الدروب !!
فبلسانك ترتقي،،،
وبلسانك تزف للجنه ،،،
وبلسانك تحترم،،،،
وبلسانك ترتفع عندالله،،،
بحسن خلقك وبلسانك تكون محبوبا لدى الناس ،،،،
وبلسانك تنجرح وتجرح غيرك،،
أجعل من لسانك بلسما وروحاً حسنه

.

[ريفانا]

يا ربي كلما أنقبض قلبي
بهم الدنيا
ذكرني بصبر جميل
وإنك المستعان

[ريفانا]

إنْيّ أرْجُوْ الله حتى كأنَنِيّ ..
أرَىْ بْجَمِيْلِ الظَنِ مَا الله فَاعِلُ

[ريفانا]

الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة

يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18


.... . . .


الماء الطهور


وهو العذب الطيب
يقول تعالى( وأنزلنا من السماء ماء طهورا) الفرقان48

.... . . .


ماء الشرب

يقول تعالى ( هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ) النحل 10


.... . . .


الماء الأجاج



شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب

يقول تعالى( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى ( هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ) فاطر12
ويقول تعالى( لو نشاء جلعناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه70


.... . . .


الماء المهين


هو الضعيف والحقيرويقصدبه منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8
ويقول تعالى(الم نخلقكم من ماء مهين ) المرسلات20


.... . . .


غير الآسن


وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات

يقول تعالى واصفا أنها الجنة ( فيها انهار من ماء غير أسن ) محمد15


.... . . .


الماء الحميم


حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان

ويقول تعالى ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) محمد15


.... . . .


الماء المبارك


الذي يحيى الأرض وينبت الزرع وينشر الخير

يقول تعالى ( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9


.... . . .


الماء المنهمر


المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث

ويقول تعالى ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر11


.... . . .


الماء المسكوب



الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين

يقول تعالى( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31


.... . . .


الماء الغور


الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه

يقول تعالى ( قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41


.... . . .


الماء المعين


الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به

يقول تعالى ( فمن يأتيكم بماء معين ) الملك30


.... . . .


الماء الغدق


اي الماء الوفير

يقول تعالى( و لو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن16


.... . . .


الماء الفرات


الشديد العذوبة

يقول تعالى( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27


.... . . .


الماء الثجاج



وهو السيل

يقول تعالى( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14


.... . . .


الماء الدافق


وهو منى الرجل يخرج في دفقات

يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16


.... . . .


ماء مدين


يقول تعالى ( ولما ورد ماء مدين ) القصص 23


.... . . .

الماء السراب


ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء

يقول تعالى( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعه يحسبه الظمأ ن ماء) النور39


.... . . .


الأنهار والينابيع


الذي يسقط من السحاب فيجرى في مسالك معروفه

يقول تعالى ( الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21


.... . . .


الماء السلسبيل


وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور في الحلق من شده العذوبة
وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لآن ماءها على هذه الصفة

يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا ) الانسان

[ريفانا]

آنــــي آحبــكـَ حتـــى آلتــعبْ
♥


انـــي احبــــــك

اني احبك

ومن يحبك

ومن يحب من يحبك

أنت العظيم الشان

ياخالق الانسان

عبدك انا اللهفان

ولهان انا ولهان

انت العظيم الشان

ياخالق الانسان

[ريفانا]

في المستشفيات أنفاس تنكمش وأرواح تعزم على الرّحيل

وأجساد منهكه .

يارب أنعم عليهم بشّفاء عاجل وألبسهم لباس الصّحه والعافيه .

اللهم_آمين"

[ريفانا]

زدني يَ الله إقبالاً عليك وتَعلقًا بِك ..
زدني أنسًا وسلوانًا بطاِعتك يُغنيني عن البشر !
يقطعُ حبال صِلتي بهم ويقوّي حبالي بك ♥

[ريفانا]

من يشتري دموع عينيك ؟!

اذهب إلى السوق.. واعرض على الناس دموع عينيك..
فهل تجد مشترياً لها و بأي ثمن ؟!!

لن تجد لها قيمة ..
لكن اعرف رحمك الله ....كم تسوى دمعتك عند الله عز و جل ..

��يقول الرسول المصطفى صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم:-

" عينان لا تمسهما النار..
عين بكت من خشية الله..
وعين باتت تحرس في سبيل الله " رواه الترمذي.

��- يقول احد السلف:-
" بلغنا أن الأعمال كلها توزن إلا الدمعة..
تخرج من عين العبد من خشية الله..
فإنه ليس لها وزن ولا قدر..
وإنه ليُطفَأ بالدمعة البحور من النار"....

اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع و من عين لا تدمع و من دعوة لا يستجاب لها.

__‏ للعبد آمام ربهِ وقوفان : الأول في الصلاة ، والثاني يوم القيامة وبقدر إحسانه للوقوف الأول تكون نجاته في الوقوف الثاني.

"إبن

[ريفانا]

الحمدالله ع قلبِ ينبض وعيَن ترى النور
ويد تصّرف الأمور
وقدمُ تحملنآ إلِى حاجتنآ دون مُسآعده من أحد

[ريفانا]

ماَ فرِحَ الصحاَبةُ بِ حدَيثٍ مِثلَ فرَحهِمَ بِ حديَثَ :
” يُحشَرُ المرءُ معَ مَن أحبَ “ !
فتّشواَ فِي قلَوبِكُمَ ،’ إفحَصُواَ عَلاقاَتِكُم جيّدًا
فإِنَ كانَتَ للهِ وَفِي اللهَ ,’ عَضّواَ عليَهاَ بِ النوَاجِذَ
سَ تنعَموَاَ بِ خيرٍ كثَيَر ،’ وَنعيَمٍ سمَاوَيّ ! فَلا هَمّ الفَراقِ سَ يؤرّقكُم ،’
وَلَا ضَجَرُ الفقَدِ سَ يُنهِكُكُمَ ’
مَاَ دُمتُمَ ترَجونَ حَشَرًا ،’ وَظِلّ عرَشِ ربّكُمَ الرَحِيمَ

+ فَ حَيِنَ نَحَتسِبَ النيّةَ فِيَ صدَاقاَتِناَ ’ سَ نعيَشُ فِي جَنَّةٍ ,’
إِمتِدَادُها الفِردَوَسَ ‘

[ريفانا]

وكلما تذكرت ان سورة يوسف بدأت بحلم وانتهت
بحقيقه ..
أعدت ترتيب احلامي وزاد في الله حسن
'' ظني ..
يارب نسألك من فضلك

[ريفانا]

اللهم اعني على ذكرك وشكرك

وحسن عبادتك

[ريفانا]

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلاَمَ وَالمُسْلِمِينَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِينَ وَدَمِّر أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ، وَتَوَلَّ أَمْرَ المُسْتَضْعَفِينَ المَقْهُورِينَ المَظْلُومِينَ فِي جَمِيعِ بِلاَدِ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّكَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيِلُ.

اللهم امين يارب العالمين

[ريفانا]

ثلاثة اشياء في الحياة تذهب بدون عودة
( الكلام – الفرصة - الوقت)
ثلاثة أشياء في الحياة غير متأكد الحصول عليها
( الاحلام – النجاح – الثروة)
ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك شخص عظيم
( العمل الدؤوب – الاخلاص – النجاح)
ثلاثة أشياء في الحياة ذات قيمة عليا
( الحب – أحترام الذات – الاصدقاء)
ثلاثة أشياء في الحياة من الضروري عدم فقدانها
( السلام – الامل – الشرف)
ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الشخص
( الجشع – الغرور – الغضب)

[ريفانا]

قال سعيد بن جبير : إن أفضل الخشية أن تخشى الله خشية تحول بينك وبين معصيته ، وتحملك على طاعته، فتلك
هي الخشية النافعة . والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ، ومن لم يطعه فليس بذاكر له ، وإن كثر منه
التسبيح وتلاوة القرآن

[ريفانا]

الأخلاق الحسنة


يكتسب الإنسان الأخلاق الحسنة عن طريق:
1- المجاهدة الحسنة للنفس مع المداومة عليها.
2- محاسبة النفس عند ارتكاب خلق سيء.
3- الهمة العالية للتخلق بالأخلاق الحسبة.
4- مصاحبة أصحاب الخلاق الحسنة،والابتعاد عن أصحاب الأخلاق السيئة.
5- قراءة النصوص الحاثة على حسن الخلق.
6- استحضار صور خلق الرسول صلى الله عليه وسلم.
7- قراءة سيرة السلف الصالح.
8- الدعاء بأن يرزقك الله حسن الخلق.

[ريفانا]

يآآآهـم ان لي ربـ عظيم
اللهم فرج همنااا ويسرر امرناا
يآمسهـل الشديد ويآ منجز الوعــيد
وياامن هوو كـل يؤؤم في امرر جديد
اخـررجني من حلـق اضيـق ألى اوووسـع
الطـرريق وبكـ ادفع مالا اطــيـق
ولا حوول ولا قوة الابالله العظيــم

[ريفانا]

انما الامم الاخلاق مابقيت
فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

[ريفانا]

اتق الله حيثما كنت
واتبع الحسنه السيئه تمحوها
وخالق الناس بخلق حسن

[ريفانا]

تحروا الصدق
وان رايتم فيه الهلكه
فان فيه النجاه
:102:

[ريفانا]

لا تعص الله تعالى .. إلاّ بنعمة هي ليست منه..
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى .. !!
إذا اقترفت الذنوب.. وتابع الله عليك النعم..
فاعلم أنّ هذا إمهال ..وليس إهمالاً من الله..
سبحانه .. واستعذ بالله ..من أن يكون هذا استدراجاً..
أصلح سريرتك يتكفّل الله بعلانيتك..

- قلل من الشهوات .. تقنع بما عندك..
- أقلل من الذنوب .. يسهل عليك الموت..
وتشتاق للقاء الله تعالى..
- إياك وما تختاره النفس..
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها..
- كن دوماً لنفسك لواماً معاتباً .. ولا تسلمها لهواها..
- إذا كنت على شهرة .. فأنت على خطر عظيم..
- لا تبارز الله سبحانه بمعصية .. ولا تكن لله خصيماً..

[ريفانا]

إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك .
وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك .
وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك .
وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك .
واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ :
إســـــــــــــاءة الناس إليك.....
وإحسانك للناس ...............
فعلم :
ليس غير الله يبقى ..
من علا فالله أعلى ..
اعلم رعاك الله ..
أنه من عاش مات .. ومن مات فات ..
وكل ما هو آتٍ آت ..
من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه
ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته
أروع الكلمات !!!
6:: أمـــــــــــــي ::
أقرب كلمة إلى قلبك هي ما تداعب قلبك بكل صدق وتشعر
بقرب الدفء والمشاعر عند قولها وسماعها
:: أخـــتي / أخــــي ::
أجمل إحساس عندما تعيش لفترة تعشق إنسان
وعندما تصادف عينك بعينه تجده يقول لك
:: أحـــــبــك ::
أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجك
ولا تستطيع قربه وتقف بيد مكتوفة دون حيلة ولا بلسانك كلمة سوى
:: الله يشـــفيه ::
أحزن لحظة رؤيتك لمن أحببتهم عاجزين بعد نشاط وجولان
وانطلاقة اللسان وصدق المشاعر ولا تقول إلا
:: الله كـــريــم ::
أسوأ لحظة تكون بفرح وسعادة وتتبادل الابتسامات والكلمات
وتسمع بخبر وفاة قريب من قلبك فلا تجد إلا دمعة حارقة وكلمة
:: رحمـــــــه الله ::
أشد كلمة عندما تحب بإخلاص وتعطي كل حبك وتقدم كل مشاعرك
وتهب قلبك لشخص ما وبلحظة دون مقدمات يبعد بظهره عنك ويلتفت قائلا
:: الله معــــــك ::
لحظات وكلمات ليس لدينا ما يجعلنا نصبر إلا تحملها
برغم حنانها وقسوتها وشدتها

[ريفانا]

قال صلى الله عليه وسلم:
يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يُفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه ولو في جوف رحله.
رواه الترمذي.

[ريفانا]

اقرب ما يكون العبد من ربه
وهو ساجد فاكثروا الدعاء في السجود

[ريفانا]

{ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم } [الطور:48]

[ريفانا]

من كان يؤمن بالله واليوم الاخير
فليقل خيرا او ليصمت

[ريفانا]

انما الاعمال بالنيات
وانما لكل امرئ مانوى

:102:

[ريفانا]

إلهي إنْ كانَ البلاءُ منكَ حُبًا ، فـ أمنحنا صبراً و رضا .. و إنْ كانَ منكَ غضبًا .. فـ أغفر لنا و أرحمنا يارب ..

[ريفانا]

يَا الله ,
وَحدك تَعلم ما فِي القُلوب ,
.. وَحدك مَن تعرفُ النيّة الحَسنة ..
وَحدك مَن تَعرف النيّة السْيئة ,
فمُنَّ علينَا ب رحمتك ,
و أبعَدنا عَن كَلْ شرٍ وَ سُوء

يآ الله ،
آجعلنيْ وآحبتيْ ممَن يُقال لهم عند بَابْ الجَنة
[ سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ]

[ريفانا]

نمر عليهم كل يوم... تعودنا علي رؤيتهم بملابسهم الرثة الممزقة التي لا تحمي من برد ولا حر ولا مطر وأجسادهم النحيلة جوعا وبؤسا وعيونهم الزائغة بحثا عن الأمان المفقود
وخوفا ورعبا من مستقبل مظلم مرعب.. قد نري البعض منهم يبحث عن بقايا طعام
في صناديق القمامة أو مستغرقا في نومه علي الرصيف.. نتأفف منهم ومن إلحاحهم.. ثم نمضي ....

[ريفانا]

لَوْ أَحْسَسْتَ أنّ الأرض بِكَوْنِهآ ضآقت ،

ۆالقُلوب عليك قَستْ ،


ۆلا تَرى ولَو بَصيص ضوءٍ في أيّ شيءٍ حَولَك ، ۆ تَغْشآك آلهمْوم من كل مكآن ..


فَ اهتُف و بكلّ " ثــقــه " ..
وَ قُل بعزيمة ومن قلب صآدق :



( يآ حيّ يآقيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كلہ ولآ تكلني إلى نفسي طرفة عين )



و اللّہ .. لنّ يَخزيك آللّہ أبدآ ..



د. محمد العوضي ؛

[ريفانا]

آللهـمّـ ..أعِـنـآ عَلى ذِگرگ ۈ شُگرگ ۈ حُسنِ عِبـآدتگ..

[ريفانا]

أخي المتصفح ، أختي المتصفحة
لا يشغلك تصفح الانترنت عن أدا الصلاة المفروضة في وقتها

[ريفانا]

ٱڵـڵـهمـ يآمــــن أمـرهُ بـيــن الكآف والــنوّن وإذا أراد شيــأً يقـــول لـــه كـــــــن فيكون إجعــــل مسااائـــنا نـــورٍ عـــلى نور

[ريفانا]

ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها..

[ريفانا]

ليس الجمال بالمطار وإنما في الإنتقال ، في كسر الروتين ، في الراحة من الناس قليلا .
أسأله سبحانه أن يكون إنتقالنا إليه أجمل وأكمل .

[ريفانا]

: آنفضوآ عنكم الهموم .. وتذكروآ أن آلآمر بيد من أذآ أرآد شئ قآل له [ كـ ـن فـ ـيـكون ] " : 彡

[ريفانا]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ استَعملَ رجلًا منَ الأَزدِ يقالُ لَهُ ابنُ اللُّتبيَّةِ علَى الصَّدقةِ فجاءَ فقالَ هذا لَكُم وَهَذا أُهْديَ لي فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ وقالَ ما بالُ العامِلِ نبعثُهُ فيجيءُ فيقولُ هذا لَكُم وَهَذا أُهْديَ لي ألا جَلسَ في بيتِ أمِّهِ أو أبيهِ فينظرَ أيُهْدى لَهُ أم لا لا يأتي أحدٌ منكم بِشيءٍ من ذلِكَ إلَّا جاءَ بِهِ يومَ القيامةِ إن كانَ بعيرًا فلَهُ رغاءٌ أو بقرةً فلَها خوارٌ أو شاةً تَيعَر ثمَّ رفعَ يديهِ حتَّى رأينا عَفرةَ إبِطَيهِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ اللَّهمَّ هل بلَّغتُ
صحيح أبي داود

حديث مخيف !!

اللهم سلم اللهم سلم ..

[ريفانا]

يآآآآرب ~ | *
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي ..
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ ..
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة ..
وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ ..
يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت ..
وَلا باليأس إذا فْشلت ..
بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النجَاح .. !!

[ريفانا]

قال ابن القيم:

( العلماء بالله وأمره هم حياة الموجود وروحه، ولا يستغنى عنهم طرفة عين، فحاجة القلب إلى العلم ليست كالحاجة إلى التنفس في الهواء، بل أعظم ! وبالجملة فالعلم للقلب مثل الماء للسمك، إذا فقده مات،

[ريفانا]

صلاة الفجر . .
امتحان نخوضہ كل صبـاح ،
فينجح كل من وثب من فراشہ ليصلي !
وخاب بالخسارة كل من التحف فراشہ
وتكاسل.

[ريفانا]

اللهم اجعلنا ممن عبدوا ربهم وسبحوه،

وأحبوا الرسول واتبعوه،

وسمعوا القرآن ورتلوه،

وتصدقوا بالمال وطهروه،

وقاموا الليل وأحيَوه

[ريفانا]

الْلَّهُمَّ اجْعَلْني ووالديكم والمسلمين والمسلمات
مِمَّنْ تَقُوْلُ لَهُمْ الْنَّارَ :
أُعَبِّرُ فَإِنَّ نُوْرَكِ أَطْفَا نَارِيْ
وَتَقُوْلُ لَهُمْ الْجَنَّهِ :
أَقْبَلَ فَقَدْ اشْتُقَّتْ إِلَيْكَ قَبْلَ انْ أَرَاكَ



آآآمين

[ريفانا]

العِـلمُ زينٌ فكُنْ للعِلمِ مُكْتسبًا وكُنْ له طالبًا مَا عِشْتَ مُقتبِسًا

[ريفانا]

إللهممَ جملني p*:
بَ قلب رحيم ۈ عقل حكيممَ !
ۈ نفس صبورهَ @ '
ي رب ااجعل ‏​‏​بسمتي عااِدهَ *
ۈ حديثي عبااِدهَ ۈ حيااتي سعاادهَ ..
ۈ خااِتمتي شهاادةةَ

[ريفانا]

.

الدنيا قوسان ( )
الأول ولادتك ، الثاني وفاتك
فضع بينهما شيئاً نافعاً .!

[ريفانا]

كن حامل حقيقة لا تهاب الآخرين ،
فحامل الحقيقة لا يخشى إلا الله ،
وكن حرًا في أفكارك وتوجيهاتك ،
واعمل بما تقول ،
ولا تكن عبدًا إلا لخالقك .

[ريفانا]

اللهم إني أحببت أُناسـًا فيك
فصبحهم بالخيرات
وأنر دروبهم
ووسع رزقهم
صباحكم رضًا من الرحمن
صباح يمسح كل ما مضى
محملٌ بما هو أجمل.

[ريفانا]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ... لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد

الله أكبر كبير والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده ... صدق وعده .. ونصر عبده .. وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لا إله إلا الله .. ولا نعبد إلا إياه .. مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد و أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا ..

[ريفانا]

سكينه الحبيب عليه الصلاة والسلام


قَالَ: ((سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ, قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأحْزَابِ, وَخَنْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, رَأَيْتُهُ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ, حَتَّى وَارَى عَنِّي الْغُبَارُ جِلْدَةَ بَطْنِهِ, وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعَرِ, فَسَمِعْتُهُ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَاتِ ابْنِ رَوَاحَةَ, وَهُوَ يَنْقُلُ مِنَ التُّرَابِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا, فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا, وَثَبِّتِ الأقْدَامَ إِنْ لاقَيْنَا, إِنَّ الألَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا, وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا, قَالَ: ثُمَّ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِآخِرِهَا)) .
النبي في غزوة الخندق، في وقت الشِدة، في وقت المِحن, في وقت الاضطراب، في وقت الخوف، في وقت أصبحَ الإسلامُ في خطر، أصبحَ وجود الإسلام في خطر، بقي للإسلام بحسبِ نظرِ الناظر ساعات, في هذا الوقت الشديد, كانَ النبي صلى الله عليه وسلم يحفر الخندقَ مع أصحابه, وقد وصلَ الترابُ إلى جلدة بطنه, وهو يرتجز بأبيات عبد الله بن رواحة

[ريفانا]

ربِّ لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعا.

[ريفانا]

معْ آلله كُلْ شيءٍ مُختلفْ
أنقى ، وَ أجملْ ، وَ أكثر طُهراً .’
... مَع الله الألمْ يُصبحْ رآحة ، وَ الضجيج سكونْ ‘,
مَعْ آلله لَا نَخسر شيءْ ، لَا تَضيع حقوقِنّآ
مَعْ آلله قَلبي يمتلكْ خَشآعةً لِعظمْ ذآك المُسمى وَ لِنور جَمآله

[ريفانا]

من وصايا على ابن ابى طالب رضى الله عنه وارضاه :

خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم

[ريفانا]

ألا تعلمون أن حياتنا كلها اختبارات
{ لنبلوهم أيهم أحسن عملا }
الدرجات ترصد
والإجابات تسجلِ
ولن يجيب إلا من عمل
فماذا أعددنا ؟
لربما ينتهي الاختبار اليوم أو غدا
ألا نخاف من يوم :
النتائج {فمنهم شقي وسعيد}

[ريفانا]

فالحسرة لمن خاف ملامة الناس ولم يراقب ربه في همساته سكناته حركاته ..

عجيب هو أمرنا فــ صالح أعمالنا كالشهد أمام ذوينا
وحين نكون رقماً واحداً مع أنفسنا تسقط من بعضنا جلّ الفضيلة وننسى ستر الله لنا ..

الله أكبر ما أجمّل المرء حين تهزه الشهوات هزاً فيعلوصوت الخشية ليقول تركتها لأجلك يارب
تركت المعصية خوفاً منك .. فتبكي عيناه من خشية الله ..

هو يعلم أن لا ذنب يرفع هامه المؤمن .. إنما هو طريق مُهلك يقود إلى الحسرة
هو واثق أن لا ذنب يستحق أنّ يُمارسه ليمتص من حسناته ويترك في نفسه براثن القسوة ..

وكم من معصية لم نستطع إغلاق الباب دونها فلما قُضيّ أمرها وتضخم شأنها صارت كالوخز في
قلوب البعض
لأنهم ما تركوها بل مارسوا خطيئتها وحَملوا وزرها ..

والربّ :
أيما ذنب حاربته نفوسنا وانتصر فيه ضمير الخير وركلته أقدامنا وتبرأت منه نفوسنا لأجل الخوف من الله
فإنه لا يضيع أدراج الرياح .. وأيّ شيء يضيع أجره والرب يرضى حين نترك الخطيئة لوجهه سبحانه

[ريفانا]

إذا خلوتَ بنفسك يوماً وسَهُلَ عليك فعل المعصية تذكر أنّ الله من سابع سماء مُطلع عليك
فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك ..

" إياك أن تكون عدوا لإبليس في العلانية صديقا له في السر".

[ريفانا]

"ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﺇﻥ ﻗﻮﻣﻲ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻣﻬﺠﻮﺭﺍ"
ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ30
ﺃﻯ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭ .. ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻭ ﺇﻥ
ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺃﺳﺮﻋﻮﺍ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ..
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺍﻫﺘﻤﻨﻨﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ " ..ﻟﻘﺪ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ
ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮﻛﻢ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ"
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.. 10 ﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻋﺰُّﻛﻢ ﻭﺷﺮﻓﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻥ ﺗﺬﻛﺮﺗﻢ ﺑﻪ ..
ﻟﻮ ﺍﻫﺘﻤﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻠﻮﺱ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ ..
ﻟﻮ ﺍﻫﺘﻤﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﺭﺓ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ ..
ﻟﻮ ﺍﻫﺘﻤﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﻤﻈﻬﺮﻧﺎ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ ..
ﻟﻮ ﻗﺮﺃﻧﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻔﻬﻢ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ ..
ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻔﻠﺤﻨﺎ ..
ﻳﻮﺟﺪ ﻭﻗﺖ ﻟﻜﻞ ﻫﺬﺍ .. ﻟﻜﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻓﻰ
ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻭﻗﺖ .. ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ..
" ﻭﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺜﻞ
ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ "ﺍﻟﺰﻣﺮ27
"ﻭﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﺒﻴﺎﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﺪﻯ ﻭﺭﺣﻤﺔ
ﻭﺑﺸﺮﻯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ"ﺍﻟﻨﺤﻞ8 9
"ﻣﺎ ﻓﺮﻃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ"ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ38
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺮﺃﻩ ..
" ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻓﻲ
ﺿﻼﻝ ﻣﺒﻴﻦ "ﺍﻟﺰﻣﺮ22
"ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻪ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﺻﻌﺪﺍ
"ﺍﻟﺠﻦ17
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ
ﺻﺪﻭﺭﻧﺎ ﻭ ﺟِﻼﺀ ﻫﻤّﻨﺎ ﻭ ﺫﻫﺎﺏ ﻏﻤّﻨﺎ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻴﻦ

[ريفانا]

كـ ـونـي كالـفراشــة ..لا يـراها مخــلوق إلا وابتسم..
واحتلـت في نــفسـه محـلاً طيبـاً ..

[ريفانا]

ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﻋﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻨْﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ :
ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ ﺇِﺫﺍ ﻋَﺼِﻔَﺖِ ﺍﻟﺮِّﻳﺢ
ﻗﺎﻝَ :
»ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧﻲ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺧَﻴْﺮَﻫَﺎ ، ﻭَﺧَﻴْﺮِ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ، ﻭﺧَﻴْﺮ ﻣﺎ
ﺃُﺭﺳِﻠَﺖْ ﺑِﻪِ ، ﻭَﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑﻚ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّﻫِﺎ ، ﻭَﺷَﺮِّ ﻣﺎ ﻓِﻴﻬﺎ ، ﻭَﺷَﺮِّ
ﻣﺎ ﺃُﺭﺳِﻠَﺖ ﺑِﻪِ «

[ريفانا]

ﻵ ﺗُـﺮﺁﻗِﺐْ ﺍﻟﻨﺂﺱْ , ﻭَ ﻻ ﺗﺘﺒَﻊ ﻋﺜـﺮﺁﺗﻬﻢ .. ﻭَ ﻻ ﺗﻜﺸِﻒ
ﺳﺘﺮﻫُﻢ ,
ﻭَ ﻻ ﺗﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻬُﻢ ,, ﺃﺷﺘﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴِﻚ ﻭَ ﺃﺻﻠِﺢ ﻋُﻴﻮﺑﻚْ !

[ريفانا]

ينظُر النّاسُ إلى صُورنا ، وينظُر الله إلى قلوبنَا ! فأولى من أن نزيّن صورنا للناس ، هو أن نُزيّن قلوبنا لله !

[ريفانا]

ﺁﺳﻌﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ؛ ﻭﺇﺟﻌﻠﻪ ﻣﻌﻠﻘًﺎ ﺑِﻚ ﻭﺑﺬﻛﺮﻙَ ، ﻭﺇﻓﺘﺢ
ﻟﻲ ﺩﺭﻭﺑﺎً ﻻﺗﻀِﻴﻖ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯِﺩﻧﻲ ﺭﺍﺣﺔ
ﻻﺗﻔﻨﻰ ~o)♡♡*

[ريفانا]

استغفرالله من كل ذنب كان سبب في عدم استجابة دوعائي

[ريفانا]

( اللهم انت ربي لا إله إلا انت , انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و
وعدك ما ستطعت , اعوذ بك من شر ماصنعت , ابوء بنعمتك علي , وابوء بذنبي ,فغفر لي افانه لا يغفر الذنوب إلا انت)

[ريفانا]

قال تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...

[ريفانا]

( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

[ريفانا]

كُونوا علىّ يَقين .. ؛
أن هنآك شَيء ينتظركُم بعد الصبَر !!
ليبهركَم فينسُيكم مِرارة الألمَ ،،،
فهذا وعد مَن ربيّ .. ؛

[ وَبشِر الصَابرينّ ]

جعلنا الله واياكم من الصابرين

[ريفانا]

ﺍﻟﻠـــﻬﻢ ﺍﺣﻔـــــﻆ ﺑﻨــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤـــﻴﻦ ﺟﻤﻴـــﻌﺎ
ﻭﺍﺟﻌﻠــﻬـﻦ ﻣـﺜـﺎﻝ ﻟﻠـﻄﻬـﺮ ﻭﺍﻟﻌﻔــــﺎﻑ

[ريفانا]

حِين أتأمل إتسآع آلسَمآء ,
أدركك يَقيناً أن ' آلضِيق آلذي بي سَيتلآشى ،
لأنِي أجزم أنه إبتلآء ، وإن آلله إذآ أحبَ عَبداً إبتلآه ,

[ريفانا]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى , قالوا يا رسول الله: ومن يأبي؟قال: من أطاعني دخل الجنة
ومن عصاني فقد أبى " [ رواه البخاري ] .

[ريفانا]

ال عمّر بَن عبدالعزيز :
كٌونوَا دٌعَاة إلىَ الله وانتمّ صَامتٌون ،
قَيِل ؛ كَيفّ ذَلكّ! قَالْ بِاخلاقكمّ

[ريفانا]

" أبتسم فلا يوجد إنسان محروم من كُلِ شيء؛ فمن حُرم من شيء أُعطِي شيئاً آخر؛ فالله سبحانه وتعالى عدلٌ في العطاء بين البشر ولآ يظلم ربك أحدا "

[ريفانا]

مع القرآن كلّ البركاتِ تنهمر ! كلّ الأوجاعِ تضمحل ! كل الجروح تندمل وكلّ الخُطى تثبُت ، وكل اللحظات تمتلئ بالأنس والفرح ♡ *

[ريفانا]

في الجنة فقط ! تكتمل فصول النعيم ، وروآيہ السعادة ، وتفاصيل الإرتواء ! وستضج أركانها بعناق الأحباب ، وسنتقلب في مُلك ونعيم الرحمن ❤)

[ريفانا]

لو اطلعنا على الغيب لأخترنا ورضينا بكل تفاصيل الحياة .. تفاءل ولا تحزن وابتسم ؛ فما كُتب لك وقُسم ! لا تُدرك مدى الخير فيه والفرح بمايليه !

[ريفانا]

تمّضي بنا الحياة إلى ما لا يعلمه إلا الله تعالى ، ويبقى طوق نجاتنا طاعة الله ، ونرجو اللهّ أن يجعلّ خواتيمَ أعمالنا فيما يحبهُ ويرضاهّ

[ريفانا]

قال أحد السلف من ثوابِ الحسنةُ: الحسنةُ بعدها ومن عقوبةِ السيئةِ: السيئةُ بعدها

[ريفانا]

ﺃﺣﺘﺎﺟﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻳﻮﻣﻲ ، ﺃﺣﺘﺎﺟﻚ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﺘﺰﻳﺪﻧﻲ ﺻﺒﺮًﺍ ﻭ ﺯﻫﺪًﺍ ﻭ ﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻨﻚ

[ريفانا]

ﻻﺗﺤﺰﻥ
ღ
ღ
ღ
ღ
ღ
ღ
ღ
ღ
ღ
ﺇﻥ ﺃﺫﻧﺒﺖ ﻓﺘﺐ
ﻭﺇﻥ ﺍﺳﺄﺕ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ
ﻭﺇﻥ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻓﺎﺻﻠﺢ
ﻓﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ
ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻔﺘﻮﺡ
ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ

[ريفانا]

إذا أراد الله بعبدٍ خيراً ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين، وعضده باليقين؛ فاكتفى بالكفاف، واكتسى بالعفاف

[ريفانا]

حكم الحج كثيرة وكثيرة لا نستطيع أن نحيط بها في فسنقف عند حكمة واحدة جامعة مانعة من أجلها أوجب الله علينا جميع الطاعات وفرض علينا جميع القربات وتجتمع فيها جميع العبادات. فعندما فرض علينا الحج قال لخليله {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج27

وما الحكمة؟

{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم} الحج28

حكمتين اثنتين:

الحكمة الأولى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}

أي جهزها الله لهم في تلك الأماكن وهي منافع عاجلة ومنافع آجلة أما المنافع العاجلة فهي أن يتوب عليهم ويغفر لهم ذنوبهم ويردهم كما ولدتهم أمهاتهم خالصين من الذنوب والخطايا مستورين ومجبورين من الآثام والعيوب ويستجيب دعائهم ويصلح أحوالهم ويجيبهم في أحبابهم فقد قال صلى الله عليه وسلم {اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج}[1]

والهدف المشترك بين جميع العبادات {لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم}

ولم يكتف بأن هذه هي الحكمة العالية والغاية السامية من تلك العبادات الراقية ولم يكتف بالتنبيه عنها وكلها في تلك الآية بل في كل خطوة من خطوات الحاج يذكرهم بتلك الحكمة فعندما ينزلوا من عرفات يقول الله لهم جميعاً {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} البقرة198

فمرة يقول {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ} البقرة203

ومرة يقول {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} الحج28

أي اجعلوا ذكر الله هو الغاية العظمى فالغاية العظمى من الحج في كل خطواته وحركاته وسكناته هي ذكر الله وكذلك الصلاة فيقول فيها الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة9


فهو ذكر الله وذكر الله هنا التذكير فهو في هذا الموقف التذكير بالوعد والوعيد والجنة والنار في الطاعات والقربات بآيات من كتاب الله وبأحاديث رسول الله من باب فضل الله {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} الذاريات55

و {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }طه14

والصلاة فيها ذكر الله فيها التحميد والتكبير والتهليل وفيها تلاوة كتاب الله وكلها في حركات الصلاة وكل حركة من حركاتها لها ذكر مخصوص يحب أن يسمعه الله من عباده المؤمنين {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} العنكبوت45

فكلها أحوال ذكر وكذلك الصيام فالهدف منه {وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} البقرة185

يعني من العبادات الجسمانية الهدف منها آية الذكر وقد علمنا صلى الله عليه وسلم أنه ما أقيمت الصلاة وما فرض الصيام ولا نُسك الحاج إلا لذكر الله لماذا؟ ليعرفنا أن الدرجة الأولى في حياتنا هو ذكره عز وجل وليس هناك نهاية لنعم الله فلو حاول الواحد فينا أن يعد نعم الله عليه في نفس واحد ما استطاع إلى ذلك سبيلاً {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} النحل18

نعمة واحدة إذا كانت ظاهرة أو باطنة بل نعمة واحدة من نعم الواحد كنعمة البصر أو السمع أو الكلام أو العقل أو الحركة أو القدرة أو الإرادة أو الحياة أو الرزق نعم ليس لها نهاية نعمة واحدة منها لا يستطيع الواحد أن يحدها أو يحصرها من معطيها ولكنه عز وجل طلب منا أن نذكره على ذلك

وطلب منا أن نشكره على ذلك فإذا قمت من نومي وقد وهبني الحياة بعدما كنت في نومي كالأموات كما ذكر الله {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} الزمر42

عندما أقوم من نومي وقد وهب لي الحياة لابد أن أشكره وأذكره وأقول كما علمني الرسول صلى الله عليه وسلم {الْحَمْدُ لّلهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }[2]

فأشكره على أن وهب لي الحياة وإذا نظرت إلى نعمة الأكل أذكره وأشكره وأقول { الـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَنـي هذا ورَزَقَنِـيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ منِّـي ولا قُوَّة }[3]

أي نعمة من النعم حتى نعمة الشهوة عندما انتهي منها أقول { الحمد لله الذي جعل من الماء نسباً وصهراً وكان ربك قديراً}

لابد للإنسان أن يشكر الله على نعمائه هي صحيح كلمات وليست شكراً وافراً ولا شكراً إيجابي لكن الله يقبلها منا ويدخرها لنا ويعطينا عليها من الأجر ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

[1] رواه البيهقي في سننه والطبراني في الأوسط والصغير والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
[2] رواه أحمد في مسنده والبخاري في صحيحه عن أبي ذر وحذيفة
[3] أخرجه أحمد (3/439 رقم 15670) وأبو داود (4/42 رقم 4023) والترمذي (5/508 رقم 3458) وقال : حسن غريب وابن ماجه (2/1093 رقم 3285) والطبراني (20/181 رقم 389) والحاكم (1/687 رقم 1870) وقال : صحيح على شرط البخاري وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (3/62 رقم 1488) وحسنه الألباني (الإرواء 1989)

[ريفانا]

"جـــلس الـــرسول صـــل الله عـــليه وســـلم يـــوماً مـــع زوجــه عـــائشة ..
فـــما الأحـــاديث الـــمناسب إثـــارتها بـــين الـــزوجين ..؟
هـــل كــلمها عـــن غـــزو الـــروم ؟ ونــــوع الأســـلحة الـــتي اســـتخدمت فـــي الـــقتال ؟ كـــلا فـــليست هـــي أبـــو بكر !!
أم حـــدثها عــن فـــقر بـــعض الـــمسلمين وحـــاجتهم ؟ كــلا فـــليست عـــثمان !!
إنـــما قـــال لــــها بــــعاطفة الـــزوجية : إنـــي لأعـــرف إن كــنت راضـــية عـــني .. وإذا كــنت غـــضبى .. !!
قـــالت : كـــيف ؟
قـــال : إذا كـــنت راضــية قـــلت : لا ورب مـــحمد .. وإذا كــنت غــضبى قــلت : لا ورب إبـــراهيم ..
فـــقالت : نـــعم .. والله يـــا رســول الله لا أهـــجر إلا اســـمك

[ريفانا]

ماذا لو تكلم الموتى ؟ !!!!
♥
- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
دُنياكم هذهِ لا تستحقّ إلا أن تكون للّه !
♥
- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
سجدة للّه وَ ركعتين في ظلمَة الليل
ضياؤكُم في قبُوركُم !
♥
- لو تكلمَ الموتى لقالوا :
لـ مُكثري الغيبة وَ الكلام في عرض الناس :
قف !
كلامُكَ هذا لن ينفعكَ إذا بِتَّ وحيدًا في قبرك
لو أبدلتها بذكر اللّه ! لو أبدلتها !
♥
- لوتكلم الموتى لقالوا:
اعملوا على عمارة قبوركم بالعمل الصالح بدلا من عمارة بيوت فانية أفنيتم عمركم في زخرفته

[ريفانا]

قوله صلى الله عليه وسلم :
(سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ،
أحبُّ إليَّ مما طلعتْ عليه الشمسُ )

[ريفانا]

يقول تعالى:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}

[ريفانا]

ثلاثة اشياء في الحياة تذهب بدون عودة
( الكلام – الفرصة - الوقت)
ثلاثة أشياء في الحياة غير متأكد الحصول عليها
( الاحلام – النجاح – الثروة)
ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك شخص عظيم
( العمل الدؤوب – الاخلاص – النجاح)
ثلاثة أشياء في الحياة ذات قيمة عليا
( الحب – أحترام الذات – الاصدقاء)
ثلاثة أشياء في الحياة من الضروري عدم فقدانها
( السلام – الامل – الشرف)
ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الشخص
( الجشع – الغرور – الغضب)

[ريفانا]

أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فتتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فتشكره عليها‏.‏ وتتضرع إليه ألا يقطعان عنك، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته، فنبتهل إليه أن يحول بينك وبينها، ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات إلى نفسك‏.‏

وقد أجمع العارفون على أن كل خير فأصله بتوفيق الله للعبد‏.‏ وكل شر فأصله خذلانه لعبده‏.‏ وأجمعوا أن التوفيق ألا يكلك الله نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك‏.‏ فإذا كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد العبد فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجئ والرغبة والرهبة إليه، فمتى أعطي العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مُرْتَجًا دونه‏.‏

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب‏:‏ إني لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء فإن الإجابة معه‏.‏ وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدرهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك، فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين، يضع التوفيق في مواضعه اللائقة به والخذلان في مواضعه اللائقة به، وهو العليم الحكيم‏.‏
وما أتي من أتي إلا من قِبَل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء، ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء‏.‏ وملاك ذلك الصبر فإنه من الإيمان بمنزله الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس فلا بقاء لجسد‏.‏

ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله‏.‏
خلقت النار لإذابة القلوب القاسية‏.‏
أبعد القلوب من الله القلب القاسي‏.‏
إذا قسا القلب قحطت العين‏.‏
قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة‏:‏ الأكل والنوم والكلام والمخاطبة‏.‏ كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب‏.‏ فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ‏.‏

من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته‏.‏
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها‏.‏
القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها‏.‏

شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وظرف الفوائد‏.‏
إذا غذي القلب بالتذكر وسقي بالتفكر ونقي من الدغل،‏‏ رأى العجائب وألهم الحكمة‏.‏
ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها، بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى‏.‏ وأما من قتل قلبه فأحيا الهوى، فالمعرفة والحكمة عارية على لسانه‏.‏
خراب القلب من الأمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر‏.‏
إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد‏.‏

الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا‏.‏
من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق‏.‏
لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة‏.‏
إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همته بخدمته‏.‏

[ريفانا]

إذا كنت تريد الجنة فالزم الصلاة ...



وإذا كنت تريد الغنى فالزم الأستغفار ...

وإذا كنت تريد المحبه فالزم الأبتسامه ...

وإذا كنت تريد السعاده فالزم القرآن ...

[ريفانا]

ياصاحب الهم ان الهم منفرج ........ابشر بخير فان الفارج الله
اذا بليت فثق بالله وارض به.......ان الذي يكشف البلوى هوالله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
اليأس يقطع احيانا بصاحبه ...........لاتيأسن فان الفارج الله
ياصاحب الهم ان اهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
الله حسبك مماعذت منه به.........وأين امنع ممن حسبه الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة..........لاتجزعن فان الكافي الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج ......ابشر بخير فان الفارج الله
والله مالك غير الله من احد .......فحسبك الله في كل لك الله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج......ابشر بخير فان الفارج الله
الحمدلله شكرا لاشريك له........ماسرع الخيرجدا حين يشاالله
ياصاحب الهم ان الهم منفرج .....ابشر بخير فان الفارج الله

[ريفانا]

أحلى عبادة في العالم
إنهــا الصـلاة إخوتى … الصـلاة .

عن عقيل بن جابر عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في غزوة ..

فنزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا فقال : ( من رجل يكلؤنا )

فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقال : ( كونا بفم الشعب )

قال فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي

وأتى رجل من المشركين فلما رأى شخصه عرف أنه ربيئة للقوم - أى يقف حراسة للجيش -

فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتى رماه بثلاثة أسهم

ثم ركع وسجد ، ثم انتبه صاحبه فلما عرف أنهم قد نذروا به هرب

ولما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدم

قال : ” سبحان الله ألا انبهتني أول ما رمى ”

قال ” كنت في سورة أقرأها فلم أحب أن أقطعها ” [ رواه أبو داوود وحسنه الألباني ]

لقد كان الصحابي يتلذذ بالقراءة والصلاة فلم يرد أن يقطع تلك اللذة حتى بعد إصابته بثلاثة أسهم

فالصلاة هي أحلى عبادة في العالم

فما أن تُسلِم وتنتهي منها تشعر براحة وأنك قد ارتويت بالفعل،،

يقول ابن الجوزي عن صلاته : ( إنا في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :

( إذا كنت ترى جسم الخاشع على كوكب الأرض فروحه في الحقيقة تجول وتسبح في مكان آخر ..

روحه تحوم حول عرش الرحمن )

وهذه اللذة ليست للسلف فقط

بل هناك الكثير مثلك وفي مثل عمرك تذوقوها عندما عرفوا أسرار الصلاة وطريق الخشوع ..

ولكي تكون من { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [ المؤمنون : 2 ]

لابد وأن تكون لديك مفاتيح الصلاة ..

ومن لم يذق حلاوة الخشوع ولذة الصلاة فهو مسكين ..

فالصلاة تشفي الصدور وتطرد الهموم وتزيل الغموم وتجلب الراحة ..

والله ثم والله لن تجد أحدًا يعطيك الراحة إلا الذي يملك الراحة وهو الله جل وعلا .

وقد أخبرنا رسوله صلى الله عليه وسلم أن هذه الراحة في الصلاة

فكان يقول لمؤذنه : ( أقم الصلاة يا بلال أرحنا بها ) [ رواه أبو داود وصححه الألباني

[ريفانا]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - في كتابه القيم - الوابل الصيب

والناس في الصلاة على مراتب خمسة :

أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط ، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها .

الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة

فذهب مع الوساوس والأفكار .

الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه

لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد .

الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها

لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلب شأن الصلاة

وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها .

الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل

ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات

وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض

وهذا في صلاته مشغول بربه عز و جل قرير العين به.

فالقسم الأول معاقب والثاني محاسب والثالث مكفر عنه والرابع مثاب والخامس مقرب من ربه لأن له نصيباً

ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة

وقرت عينه أيضا به في الدنيا ، ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ..

ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات .

وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز و جل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها )

وقد فسر هذا الإلتفات بالتفات القلب عن الله عز و جل إلى غيره

فإذا التفت إلى غيره ..

أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرآة

وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت ..

لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب ، وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب

فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان فإن التفت حضر الشيطان فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة




( انتهى قوله رحمه الله )

[ريفانا]

في سورة النجم { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحد؛ فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل غيره، مهما كان هذا الغير. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله تعالى: { ألا تزر وازرة وزر أخرى }
(النجم:38) أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين
تأمل..
ومما يدعم كل ما تقدم ويؤكده -وبه نختم الحديث- ما قاله بعض أهل العلم، وقد سئل عن قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} مع قوله: {والله يضاعف لمن يشاء} (البقرة:261) قال: ليس له بالعدل إلا ما سعى، وله بالفضل ما شاء الله تعالى. وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا.
مخرج..
لابد من السعي في الخيرات فلايحصل الثواب والأجر المضاعف إلا بالعمل والسعي لمرضاة الله، و”الحسنة بعشر أمثالها”
همسة..
"طوبى لمن سمع ووعى وحقق ما ادعى ونهى النفس عن الهوى وعلم أن الفائز من ارعوى وأن ليس لإنسان إلا ما سعى."

[ريفانا]

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه


والفضل يثبت بقراءة السورة كاملة أما من قرأ بعضها فلا يثبت له هذا الفضل فعلى هذا ينبغي على المسلم أن يقرأ جميع السورة من أولها إلى آخرها ولا يفرط في هذا الفضل ومن واظب على قراءة أولها أو آخرها فقد أحدث بدعة وخالف السنة.
ويبتدأ وقت قراءتها على الصحيح من ابتداء اليوم الشرعي من دخول صبح يوم الجمعة إلى غروب الشمس ولا يشرع قراءتها من ليلة الجمعة لأن رواية ليلة الجمعة شاذة لا تثبت تفرد بها أبو النعمان عن هشيم ورواية الجماعة هي المحفوظة عن هشيم فعلى هذا من قرأها ليلا قبل الوقت أو أخرها إلى بعد الغروب لم يوافق فضلها لأن الحديث علق وقتها بيوم الجمعة. وقد ورد فضل قراءتها مطلقا من غير تحديد بيوم الجمعة من رواية الثوري وشعبة والأقرب أن الرواية المقيدة برواية يوم الجمعة محفوظة لا مطعن فيها لأنها زيادة من هشيم وهو حافظ متقن ويؤيد هذا أن جميع شواهد الحديث جاءت مقيدة بيوم الجمعة فلا وجه لإنكار استحباب القراءة يوم الجمعة ومن رد هذه الرواية فقد خالف جادة أهل العلم في قبول زيادة الحافظ وعدم اطراحها من غير دليل بين ولذلك اعتبرها عامة الفقهاء وعملوا بها وخصوا قراءتها بيوم الجمعة ولم نجد أحدا من الأئمة المتقدمين انتقد لفظ الجمعة في المتن مما يدل على غرابة قول من يضعفه اليوم ومخالفته لمسلك الأئمة.

ولا يختص قراءتها بوقت العصر. قال ابن تيمية: (قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ذكرها اهل الحديث والفقه لكن هي مطلقة يوم الجمعة ما سمعت انها مختصة بعد العصر).
ويستحب قراءتها للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسافر والمقيم لعموم الخبر الوارد فيها. ويستحب للحائض قراءتها على الصحيح عن ظهر قلب أو من المصحف مع وجود حائل ولا يحل لها أن تمس المصحف مباشرة بيدها.

ولا ارتباط بين قراءة الكهف وصلاة الجمعة لأنها تشرع في كل اليوم ولا يشترط لقراءتها حضور الجمعة وكذلك يقرأها من لم يشهد الجمعة سواء كان معذورا أو غير مخاطب بها. وإنما اعتاد كثير من الناس قراءتها قبل الجمعة لتفرغهم لذلك وكونه أرفق لهم وليس في ذلك توقيت من الشارع والأمر في ذلك واسع. وأما قول خالد بن معدان: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق). فتخصيصه قبل الصلاة اجتهاد لا دليل عليه.

ويجزئ قراءتها عن ظهر قلب أو من المصحف أو من المنشور أو من أجهزة التقنية أو أي وسيلة المهم أن تحصل القراءة تامة والأفضل أن تكون من المصحف. والأفضل أن تكون القراءة مترسلة بتدبر وتعقل ولو قرأها قراءة حدر أجزأ ذلك.

والثواب مرتب على مجرد القراءة لأن كلام الله متعبد بتلاوته ولا يشترط فهم المعاني والوقوف على الحكم والأحكام لكن القراءة مع التفهم والتدبر أفضل.

ويجوز تفريق قراءة سورة الكهف في نفس اليوم فلو قرأ أولها أول النهار ثم انشغل أو كسل ثم أتم قراءتها قبل غروب الشمس أجزاه ذلك وثبت له الثواب ولكن الأفضل أن تكون القراءة متصلة من غير تفريق.

ويجزئ قراءة المؤمن لها على كل حال قياما وقعودا ومستلقيا وسواء كان مستقبلا للقبلة أم لا ولكن كلما كان متهيأ للقراءة مستقبلا للقبلة فهو أفضل. ويجوز للمرأة أن تقرأ السورة وهي مشتغلة بأعمال المنزل كالطبخ ونحوه لأن ذلك لا يؤثر غالبا على القراءة ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه.

ويكره للمؤمن أن يهذ السورة ويتلوها بسرعة متناهية من غير وقوف على آياتها ويشرع له أن يقرأها بخشوع وتؤدة وخضوع لتحصل له بركة ألفاظها ومعانيها.

والمريض الذي كان يواظب على قراءتها كل جمعة ثم منع منها يرجى حصول ثوابها له لأن المريض يكتب له ما كان يعمله من عمل صالح. وكذلك المسافر الذي انشغل عن قراءتها يرجى أن يكتب له ذلك. ومن شرع في قراءتها ثم نزل به مرض ولم يتمها رجي أن يكتب له ثواب قراءتها لأنه معذور وفضل الله واسع.

والسنة أن يقرأها المسلم منفردا ولا يشرع قراءتها جماعيا أو عن طريق مكبر الصوت داخل المسجد أو خارجه وكذلك لا يشرع تفريق القراءة على مجموعة بحيث يقرأ كل شخص بضع آيات ثم يقرأ الآخر ما بعدها حتى يتمون السورة فهذا العمل محدث ولا يترتب عليه الثواب. ولكن يجوز تلقين السورة لجماعة لغرض التعليم

[ريفانا]

بشآإراتِ السمآإءِ لاتتوقفِ هي تهويّ إلى قلبَ كُل يآإئسِ..
..لـــِتخبرهّ آإن منِ خلقهآإ في ستة آإيآإمِ..قآإدر على ـآإ..
..آإسعآإدهِ في آإقلَ منِ ثآإنيهّ..!!

[ريفانا]

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
من الذنوب التي تحل النقم
ومن الذنوب التي تغيـِّر النعم
ومن الذنوب التي تورث الندم
ومن الذنوب التي تحبس القسم
ومن الذنوب التي تعجِّلُ الفناء
من الذنوب التي تقطعُ الرجاء
ومن الذنوب التي تمسك غيث السماء
ومن الذنوب التي تكشف الغطاء
استغفر الله العظيم حياءً من الله.
استغفر الله العظيم رجوعاً إلى الله
استغفر الله العظيم تندماً واسترجاعاً
استغفر الله العظيم فراراً من غضبِ الله إلى رضاء الله
استغفر الله العظيم فراراً من سخطِ الله إلى عفوِ الله
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من الإفراط والتفريط
ومن التخبيط والتخليط
ومن مقارفة الذنوب
ومن التدنس بالعيوب
ومن عدم الحضور في الصلاة ومن جميع التقصير فيها وفي الزكاة
ومن القنوط من رحمة الله
ومن عدم القيام بحق الله وخلق الله
ومن عدم التشميرِ لطاعةِ الله
ومن عقوقِ الآباءِ والأمهاتِ
ومن الظلمات والتبعات
ومن الخطى إلى الخطيئات
ومن قطيعةِ الأرحام
ومن اكتسابِ الآثام
ومن حبِ الجاهِ والمال
ومن شهوةِ القيلِ والقال
ومن رؤية النفس بعين التعظيم
ومن نهر السائل وقهر اليتيم
ومن الكذب والحسد
ومن الغيبة والنميمة
ومن سائر الأخلاق المذمومة
ومن سائر الذنوب القلبية و القالبية
ومن اتباع الهوى وهجر التقوى والميل إلى زخارف الدنيا
ومن جميع ما يكره الله ظاهراً وباطناً
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك
ومن كل ذنب يورث الأسقام والضنا ويوجب النقم والبلاء ويكون يوم القيامة حسرةً وندامة .
ومن كل ذنب تبت إليك منه ونقضت فيه العهد فيما بيني وبينك جراءة مني عليك لمعرفتي بعفوك .
ومن كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرام ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم
ومن كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يارب السموات
ومن كل ذنب يميت القلب ويجلب الكرب
ويشغل الفكر ويرضي الشيطانَ وَيسخِطُ الرحمن
ومن كل ذنب يعقبُ اليأسَ من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك
ومن كل ذنب يوجب سواد الوجه يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه
ومن كل ذنب يدعو إلى الكفر ويطيل الفكر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع اليسر
ومن كل ذنب يُدنـي الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال
ومن كل ذنب يدنِّس مني ما طهرته ويكشف عني ما سترته أو يقبِّح مني ما زيَّنته
ومن كل ذنب لاينال به عهدك ولا يُؤمن معه من غضبك ولا تنزل معه رحمتك ولا تدوم معه نعمتك.
ومن كل ذنب يورث النسيان لذكرك أو يعقب الغفلة عن تحذيرك أو يتمادى به الأمن من مكرك أو ينسِّيني من خير ما عندك .
ومن كل ذنب جرى به قلمكَ وأحاط به علمكَ فيّ وعليّ إلى آخر عمري ولجميع ذنوبي كلها أولها وآخرهَا عَمْدُها وخطؤها قليلها وكثيرها صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها خفيُّها وعلانيتها.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفاراً يزيد في كل طرفة عين وتحريك نفس مائة ألف ضعف يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا فناء ولازوال ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمداً من سرمدك استجب يا الله يا أرحم الراحمين.

[ريفانا]

اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفنك الذي لا يرام لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك يا أرحم الراحمين.

[ريفانا]

اللهم يا غفار الذنوب ، يا ستار العيوب ، يا قابل التوب ، يا واسع المغفرة ، يا من كتب على نفسه الرحمة ، يا رفيع الدرجات ، يا سامع الأصوات يا مجيب الدعوات ، يامن لا على أمره أمر يا فعال لما يريد ، يا هادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم ، يا ذا الرحمة الواسعة ، يا ذا الفضل والنعم ، يا ذا القوة المنين يا ذي الفضل على المؤمنين ،يا ذا العفو والمغفرة ، يامن لا يضيع أجر المحسنين ، يامن عنده مفاتيح الغيب يامن لايعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، يامن يعلم السر وأخفى ويعلم ماتكتمون يامن له مقاليد السموات والأرض وهو السميع العليم ، يامن له الأسماء الحسنى ، يامن له الحمد في الأولى والآخرة وإليه ترجعون ، يا شاهداً غير غائب يا قريب غير بعيد أسألك أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم بسر هذه الدعوات المستجابات أن تقضي لنا جميع الحاجات وأن تطهرنا من جميع السيئات وأن تنجينا من جميع الأهوال والآفات ، وأن ترفعنا عندك أعلى الدرجات ، وأن تبلغنا أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات ونسألك أن تُفَرِّجَ عنا ما نحن فيه وأن تُقَدِّرَ لنا الخير فيما نريده ونوينا عليه وأن تعصمنا من الفتن والمعاصي والفحشاء وأن تحفظنا وأهلنا وذريتنا وأحبابنا فيك ولمن وصانا ووصيناه بالدعاء من كل سوء وشر وبلاء وأن تنصرنا على جميع الحساد والأعداء . وأن تجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون.

[ريفانا]

سبحان المنفس عن كل مكروب ومديون

سبحان المخَلِّص لكل مسجون

سبحان المفَرِّج عن كل محزون

سبحان العالم بكل مكنون

سبحان مـُجري الماء في البحر والعيون

سبحان من جعل كلمته بين الكاف والنون

سبحان من أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون

يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ

سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ، يا الله يا حميد يا مجيد .

يامن عنده مرادي يا ناصر كل معين

إياك نعبد وإياك نستعين

[ريفانا]

الحمد لله الذي لا ينسى من ذَكَرَهُ

ولا يضيع من شكره

الحمد لله الذي لا يـُخَيِّبُ من قصده

الحمد لله من وثق به لا يكله إلى غيره

الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً وبالصبر نجاةً وغفراناً.

الحمد لله الذي هو رجاءنا حين تسوء الظنون بأعمالنا.

الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تنقطع الحيل عنا.

الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته

وذلَّ كُلُّ شيءٍ لعزته وخضع كُلُّ شيءٍ لملكه

الحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته

وأظهر كل شيء بحكمته وتصاغر كل شيء لكبريائه

الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات

[ريفانا]

اللهم لك داعيًا، ولقسوة قلبي شاكياً ومن ذنبي خاشياً ولنفسي ظالماً وبجرمي عالماً ، دعاءَ من جمعت عيوبه وكثرت ذنوبه وتصرمت آماله وبقيت آثامه وانسلبت دمعته وانقطعت مدته دعاء من لا يجد لنفسه غافراً غيرك ولا لمأموله من الخيرات معطياً سواك ولا لكسره جابراً إلا أنت يارب ، هذا دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته ، دعاء الغريب الغريق الفقيرالذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[ريفانا]

خل سرك بين اثنين
{ نفسسك و حبيبك }

خلى ايمانك قوى باثنين
{ ربك و نبيك }

واحرص فى دنياك على اثنين
{ الصبر والصلآه }

واستعدن على الشدائد باثنين
{ الصبر وا لصلاه }

ولا تخاف من اثنين
{ الموت و الرزق }
لانهم بيد الله

[ريفانا]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله كتب كتاباًقبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش - صحيح البخاري

[ريفانا]

المِحَن التَي تُقربك مِن الله ، خَيرٌ مِن النِعَم التَي تُنسيك ذِكر الله* اذكر الله يذكرك

[ريفانا]

عن عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

[ريفانا]

آحلآمنآ آلتي لم تأت لم تخذل موآعيدهآ ربمآ هي تنتظر وقتآ أفضل لتبآغتنآ بآلفرحة آو لعلهآ تختبر صبرنآ وجديتنآ !
أو تحفر في وجدآننآ آهميتهآ لئلآ نرمي بهآ بعيدآ .‏ .‏ فلآ ‏تسآموآ ‏آنتظآرهآ ‏"!

[ريفانا]

كلَ دقَيقههَ . . " مَن عمرناً "
آنَفْاسّ لاتعود . . فلَتكنْ لأنفْاسكً
حّلاوةة الإستغفارً
( آستغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه )

[ريفانا]

تقتعنى قناعه المسنين فى نظرتهم للحياه بانها
{{ لا تسسسسساوى شئ }}

[ريفانا]

عصيناك فستترتنا
نسيناك فذكرتنا
اغضبناك فرحمتنا

لا اله الا انت سبحانك آنى كنت من الظالمين
## استغفر الله

[ريفانا]

سبحان الذى .. آذا ذكرته ذكرك . وان شكرتهه زادك
وان توكلت عليه .... كفـــــــــــــــأك
لا اله الا الله

[ريفانا]

قال عليه الصلاة والسلام?: [ إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب، ولايعطي الإيمان إلا من أحب]?السلسلة الصحيحة .

[ريفانا]

من الأوقات التي نغفل عنها لإجابة الدعاء وقت الآذان ! فطهروا أرواحكم بمناجاته سبحانه .. وكل وحاجته .. وخصوا أموات ومرضى المسلمين !

[ريفانا]

قال الإمام البخاري : ما أردت أن أتكلم بكلامٍ فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله والثناء عليه.

[ريفانا]

إذا حار أمرك في شيئين و لم تدر حيث الخطأ و الصواب فخالف هواك ..
فإن الهوى يقود النفس إلى ما يعاب ! ( الشافعي رحمه الله ) .

[ريفانا]

اللهم إنى أسألك إيمانا اهتدي به ونورا اقتدي به ورزقا حلالاأكتفي به

[ريفانا]

من عقوبات الكسب الحرام : عدم إجابة الدعاء ، لحديث :
( .....ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنّى يستجاب له )

[ريفانا]

قال ابن مسعود: اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفقهاً قال الحافظ في الفتح (1/48) رواه أحمد في الإيمان وإسناده صحيح. فيشرع للمسلم الدعاء به.

[ريفانا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام متفق عليه

[ريفانا]

اللهم اغفر للمسلين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات
الاحياء منهم والاموات ..
انك سميع قريب مجيب الدعوات

[ريفانا]

مْا أجملُ البوحِ لله بوحّ لا يعقبهُ ندمَ ♡

[ريفانا]

كل الدنيا ليست بشيء
لأنَّ النظر إلى الله تعالى هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ويسعى إليها الساعون
وهي غاية المرام من كل شيءٍ

[ريفانا]

من رطب قلبه بذكر الله لن يتعب من جفاف الحياة
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

[ريفانا]

جميل هو الصدق مع الله
ورائــــع ان تصدق مع الناس ..والاروع ان تصدق مع نفســـــــــك

[ريفانا]

للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.

[ريفانا]

ﺗﺘﺸﺎﺑﮧ ﺍﻷ‌ﺷﻜﺎﺍﻝ ﺣﺘﻰ [ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦَ ] ﺷﻜﻼ‌ّ . .
ﻟﻜﻦ ﺍﻟــﺄﺭﻭﺍﺡ ﻻ‌ﺍ ﺗﺘﺸﺎﺑﮧ ﺃﺑﺪﺍً . .
ﻓـﮭﻨﺎﮒ ﺭﻭﺡ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻻ‌ﺍ ﺗﻐﻨﻴﻨﺎ ﻋﻨﻬـﺂﺍﺍ . . ﻛُﻞ ﺍﻷ‌ﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟـﺂﺃﺧﺮﻯ

[ريفانا]

أطيلي صلاتك حتى لا تعودي تنتبهي إلى من سرق قلبك ،
إن كان أخذه.. أم ردّه .
كلّما أقبلت على الله خاشعة .
صَغُرَ كلّ شيء حولك و في قلبك .
فكلّ تكبيرة بين يدي الله تعيد ما عداه إلى حجمه الأصغر
وربماياتي النسيان يوما تذكّرك أن لا جبار إلّا الله .
فالمؤمن رحوم حنون بطبعه لأنّه يخاف الله
قال ابن القيم رحمه الله :
" ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده
وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن
وإطالة التأمل فيه ، وجمع الفكر على معاني آياته "
***

[ريفانا]

بحاجة لأن أغلق منافذي وأن أسد أبواب سمعي
عن كل شيء إلا القرآن ..
هذه الدنيا تسربت إلى روحي كثيرا
أقاومها تارة ومن ثم تعود لتغلبني ..
مقصره يا الله , مقصره جدا
فردني إليك ردا جميلا

[ريفانا]

أجمل نداء تلفظ به لساني بنورك العظيم غمرتني وبرحمتك الواسعة شملتني

يا رب يا من إليه التجأ وبه أستجير من هجير الدنيا


إليك بخضوع وتدلل رجائي أن تقبل شكري وامتناني على عظيم نعمتك إليك دون سواك


أدرف دموع الشكروالعرفان ربي بعزتك أرفع يدي ضارعه أن لاتوصد أبواب الأمل في وجهي


وأن تجعل إيماني بك يغمر كياني يلازمني يهتف بي كظلي


وأن لا تجعل للشيطان إلى نفسي طريقاً وبك أستعيذ منها


إللهي اجعل قوتي على مقاومة نفسي لأعلى من هم أضعف مني


واجعلني لا أندم إلا على ما لم أفعل من خير لا على مافعلت


وأفتح قلبي بحب من حولي ولا تحرمني من محبة من أرجو محبته ورضاه


وهو أنت يا إللـهـي أنت لاسواك من أرجوه في حياتي ومماتي


إللـهـي لا أشعر بوجودي إلا بين يديك


فاللهم لا تحرمني المثول بينهما والتمتع بنور وجهك العظيم

[ريفانا]

قال السماء كئيبة وتجهما
قلت ابتسم يكفي التجهم في السماء
قال الليالي جرعتني علقما
قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما
أتراك تغنم بالتبرم درهما
أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما
يا صاح لا خطر على شفتيك
أن تتلثما والوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك
والدجى متلاطم وكذا نحب الأنجما
قال البشاشة ليس تسعد كائنا
يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما

[ريفانا]

قال بن القيم رحمه الله

إذا طال عليك وقت البلاء ..

مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن الله لن يريد إجابة دعوتك فقط ..!!

بل يُريد أن يُعطيك فوقها عطايا ..

لم تطلبها أنت ..

يارب يارب يارب

[ريفانا]

مِن حسنَ الظن بآللهَ إنَ يٌدركَ آلمؤمنَ إنَ الله لآ يٌضيعَ آجرَ المٌحسنينَ !
،
فمنَ صدقتَ سريرتهَ وٌ سلمتَ نيتهَ وٌ وآفقَ عملهَ هٌدىَ آلرسوٌل
فَـإنَ اللهَ يحفظَ لهٌ عملهَ وٌ يوٌفيهَ آجرهَ وٌ يجزلَ مثوُاه ..
بذلكَ وٌعد عبآده وأخبر عن كرمه ومِنَ أوٌفى بعهدهَ من الله
‘
اللهمَ إجعلنا مِمنَ يحسنَ الظنَ بِك ؛ و يصدقَ توٌكلهَ عليك .

[ريفانا]

صاحب الصالحين فإنهم إذا غبت عنهم (فقدوك)
وإذا غفلت (نبهوك)
وإذا دعوا لأنفسهم (لم ينسوك)
هم كالنجوم: إذا ضلت سفينتك في بحر الحياة (أرشدوك)
وغدا تحت عرش الرحمن (ينتظروك)
ألا يكفيك أنهم بالله (أحبوك)

[ريفانا]

كنوز الأخرهـ

.


أخي/ اختي

هذه بعض الطاعات والأذكار التي تأخذ منك الوقت والجهد القليل وتمنحك الأجر

العظيم فأحرص على المداومة عليها ما استطعت إلى ذلك سبيلا تكون لك كنوزا عظيمة في الآخرة ولا تنس أن تذكر بها أهلك وأبناءك ومن تحب فالدال على الخير كفاعله .

قال صلى الله عليه وسلم : (( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لك من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ، قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى )) ص-ج(2629) .

وقال عمرو مولى غفرة : (( إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا أفضل ثوابا من ذكر الله فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون ما كان شيء أيسر علينا من الذكر )) .

(1) خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال صلى الله عليه وسلم : مازلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ قالت : نعم ، فقال صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته . ( رواه مسلم ) .

(2) قال صلى الله عليه وسلم : (( سيد الإستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة )) . ( رواه البخاري ) .

(3) كفارة المجلس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من جلس في مجلس فكثر فيه لفظه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك )) . ص-ج (6192) .

:::: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ::::

(4) (( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة وآت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلّت له شفاتي يوم القيامة )) . ( رواه البخاري ) .

(5) (( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )) . (متفق عليه ) .

(6) (( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا من عمل أكثر من ذلك )) . ( متفق عليه ) .

(7) (( من قال حين يمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي )) . ص-ج (6426) .

(8) (( من قال : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة )) . ص-ج (6428) .

(9) (( من قال حين يدخل السوق : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبني له بيتا في الجنة )) . ص-ج (6429) .

(10) (( من قال : سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة )) . ص-ج (6429) .

(11) (( من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال ، أو زاد عليه )) . (رواه سلم) .

(12) (( من قال إذا خرج من بيته : بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، يقال له : كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان )) . ص-ج (6419) .

(13) (( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة )) . ص-ج (6026) .

(14) (( لأن أقول سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس )) . (رواه مسلم) .

(15) (( ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر )) . ص-ج (5636) .

(16) (( من أكل طعاما ثم قال : الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه )) . ص-ج (6086) .

(17) (( إن سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها )) . ص-ج (2089) .

(18) (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء )) . ص-ج (6168) .

(19) (( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) . (متفق عليه) .

(20) (( من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات )) . ص-ج (6359) .

(21) (( من صلّى الصبح فهو في ذمة الله )) . (رواه مسلم) .

(22) (( من صلّى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلّى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة ، تامة ، تامة )) . ص-ج (6346) .

(23) (( من صلى العشاء في جماعه فكأنما قام نصف ليله ومن صلى الصبح في جماعه كأنما صلى الليل كله )) . (رواه مسلم) .

(24) (( من صلى على جنازه فلهو قيراط فأن شهد دفنها فلهو قيراطان القيراط مثل احد )) . (رواه مسلم) .

(25) (( من صلى قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله عن النار )) . ص-ج (6364) .

(26) (( من صلى البردين دخل الجنه )) . (متفق عليه) . (( البردين : الفجر والعصر )) .

((27)) (( لو يعلم الناس مافي النداء والصف الاول , ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لاستهموا , ولو يعلمون مافي التهجير لاستبقوا اليه
ولو يعلمون مافي العتمه والصبح لأتوهما ولو حبوآ )) . (متفق عليه) . (( استهموا : اقترعوا )) (( العتمه والصبح : العشاء والفجر )) .

(28) (( ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها )) . (رواه مسلم) .

(29) (( من ثابر على اثنتي عشر ركعه من السنه , بنى الله له بيتا في الجنه : اربع ركعات قبل الظهر , ركعتين بعدها , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الفجر)) . ص-ج (6183) .

(30) (( من تطهر في بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله , ليقضي فريضة من فرائض الله , كانت خطواته احداهما تحط خطيئه ,
والاخرى ترفع درجه )) . (رواه مسلم) .

(31) (( من غسل يوم الجمعه واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغو كان له بكل خطوة يخطوها
من بيته الى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها )) . ص-ج (6405) .

(32) (( من صام ثلاثة أيام من كل شهر , فقد صام الدهر كله )) . ص-ج (6324) .

(33) (( من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا )) . (متفق عليه) .

(34) (( من صام رمضان وأتبعه سته من شوال كان كصوم الدهر )) . ص-ج (6327) .

(35) (( صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبله وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضيه )) . (رواه مسلم) .

(36) عن أبي هريره رضي الله عنه أنه قال (( اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل ان انام )) . (متفق عليه) .

(37) (( من قرأ حرفآ من كتاب الله تعالى فله به حسنه, والحسنه بعشر امثالها ,لا أقول ألم حرف, ولكن الف حرف ولم حرف وميم حرف )) . ص-ج (6469) .

(38) (( من قرأ ( قل هو الله أحد ) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنه )) . ص-ج (6472) .

(39) (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعه أضاء له النور مابينه وبين البيت العتيق )) . ص-ج (6471) .

(40) (( من قرأ بالايتين من اخر سورة البقرة في ليله كفتاه )) . (رواه البخاري) .

(41) (( من قرأ اّية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه إلا أن يموت )) . ص-ج (6464) . (( دبر: عقب )) .

(42) (( من حفظ عشر اّيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال )) . (رواه مسلم) .

(43) (( سورة تبارك هي المانعه من عذاب القبر )) ص-ج (3643) .

(44) (( قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )) . ص-ج (4406) .

(45) (( الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة )) . ص-ج (3408) .

(46) (( من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به : اّمين , ولك بالمثل )) . (رواه مسلم) .

(47) (( من توضأ فأحسن الوضوء , خرجت خطاياه من جسده , حتى تخرج من تحت أظفاره )) . (رواه مسلم) .

(48) (( من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا , ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا )) . (متفق عليه) .

(49) (( من تصدق بعدل تمره من كسب طيب , ولا يقبل الله الا الطيب , فأن الله يتقبلها بيمينه . ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه , حتى تكون من الجبل )) . (متفق عليه) .

(50) (( من نفّس عن مؤمن كربه من كرب الدنيا , نفس الله عنه كرة من كرب القيامه , ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاّخرة )) . (رواه مسلم) .

(51) (( الا ادلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ اسباغ الوضوء على المكاره , وكثرة الخطا الى المساجد , وانتظار الصلاة بعد الصلاة , فذلكم الرباط , فذلكم الرباط , فذلكم الرباط )) . ص-ج (2618) .

(52) (( ياعبدالله بن قيس ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة لاحول ولا قوة الا بالله )) . (متفق عليه) .

(53) (( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما )) . (رواه البخاري) .

(54) (( مامن مسلم يعود مسلما غدوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمس وان عاده عشية صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة )) . ص-ج (5767) .

(55) (( من دل على خير , فله مثل أجر فاعله )) . (رواه مسلم) .


دمتم بحفظ الله

[ريفانا]

اللهم اجعل القران نورا وهديا لنا في الدنيا

وفي الآخرة عتقا من النار

و عمّر اللهم قلوبنا بتقواك

ورطب السنتنا بذكرك

والهمنا طاعتك

وارزقنا عفوك

[ريفانا]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)
صدق الله العظيم

[ريفانا]

استقامة اللسان
عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَها تُكفِرُ اللِسانَ فتقولُ
اتَقِ اللَهَ فينا فإنَما نحنُ بِك فإن استقمتَ استقمنا وإن اعوججتَ اعوججنا ·

[ريفانا]

●أبدآعااااااااات●
​​​◄ إلهي قلت لك:إني أتآلم!!
فقلت لي لآ تقنطوآ من رحمة الله)
◄ قلت لك:ليس عندي أحد
فقلت لي نحن أقرب اليه من حبل الوريد )
◄ قلت لك:لآ تنســاآني.
فقلت لي فأذكروني أذكركم)
◄ قلت لك:إعطني أمــــلآ يارب..
فقلت لي إن مع العسر يسرآ )
◄ قلت لك:كيف لأحلآمي أن تتحقق؟
فقلت لي أدعوني أستجب لكم)
◄ سبحآنك مآأكرمك

[ريفانا]

نصَــائح للشيخ: {عَائض القرنـي}
- واصل الإسْتغفَار حَتى يُشرف الشَّيْـطانِ عَّلّْےالإنْتحَار.
- لاَ تَقْطع الدْعَاء فإنه حَبْل النْجــاة.
- تَذكر أَنْ كلماتك تَكتبها المَلائكـہ.
- تَفاءل ولو كنت فِيےّ عَين العَاصِفـہ.
- جَمال الأصَابع فِيےّ عقْدهَا بالتَسْبيح.
- إذا أقْبلتَ الهمُوم وتكاثرت الغمُوم فَقل"لا إلهَ إلاّ اللّهُ "
- اشْتر بالدِرْهم دُعَاء الفقراءَ وحُب المساكين.
- سَجدة طَويلـہ خَاشعـہ أفْضَل مِنْ قُصورَ الزْهَراء.
- فكر قَبل إخْراج الكلمـہ فَرب كلمـہ قَاتِلـہ.
- كن سبباً لإسْعَاد أهلك.
- جَاهد نفسك عَّلّْے الطْاعـہ فإنْ النْفسَ أمْارة بالسْوء.
- قَبّل كفوف والديك تَنال الرْضَوان.
- لاَ تَغضب فَالحياة أقْصر مِمَا تَتصَور.
- معك أقْوى الأقْوياءَ وأغْنى الأغْنياءَ، إنـہ (اللَّــه) جَل جَلالـہ
- ﺂلصّـْلٱة خَيـــَرْ مَـآ يُعينك عَّلّْے المَصائِب والمَتاعب.
- تَجنب الظْنون السْيئـہ تُريح وتَسْتريح.
- دَاوم عَّلْے تِلاوة سُورة تَـبارك فَهي المُنجيـہ .
- المَحْروم مِنْ حُرِم صَــلٱة خَاشعـہ وعيناً دَامعـہ.
- ﺂلصّـْلٱة والتْـْلٱوة والذْكر عُقود زَاهيـہ عَّلْے صَدْرك.
- مَـآ دَام اللْيل يَنْجلي فَإنْ الأَلم سَيزول، والأزمـہ سَوف تَمر وَالشْدة تَذهَب.
- صَلّ بِخشوع فكل مَـآ ينتظرك أقْلَ شَأناً مِنْ ﺂلصّـْلٱة.
- اجْعَل المُصحَف عنْدَ رأسك فَقراءة آيـہ خَيـــَرْ مِنْ آلدّنيَآ ومَـآ فِيهَا

[ريفانا]

نصائح غالية موجهه للنساء


للشيخ : عائض القرني
- ابدئي يومك بأذكار الصباح ليحصل الفلاح والنجاح .

- واصلي الإستغفار حتى يشرف الشيطان على الإنتحار .

- لا تقطعي الدعاء فإنه حبل النجاة .

- تذكري أن كلماتك تكتبها الملائكة .

- تفائلي ولو كنت في عين العاصفة .

- جمال الأصابع في عقدها بالتسبيح .

- إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقولي : " لا إله الا الله ".

- اشتري بالدرهم دعاء الفقراء وحب المساكين .
- سجدة طويلة خاشعة أفضل من قصور الزهراء .

- فكري قبل إخراج الكلمة فرب كلمة قاتلة .
- إحذري دعاء المظلوم ودموع المحروم .
- قبل قراءة الكتب والجرائد والمجلات : اقرئي القرآن .

- كوني سببا لإستقامة أهلك .

- جاهدي نفسك على الطاعة فإن النفس أمارة بالسوء .

- قبلي كفوف والديك تنالي الرضوان .

- ملابسك القديمة جديدة عند الفقراء .

- لا تغضبي فالحياة أقصر مما تتصورين .

- معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه (الله) جل جلاله .

- كثره خروجك بلا حاجة لجاجة وسماجة .

- لا تغلقي باب الإجابة بالمعصية .

- الصلاة خير ما يعينك على المصائب والمتاعب .

- تجنبي الظنون السيئة تريحي وتستريحي .

- سبب كل هم الإعراض عن الله فأقبلي
عليه .

- صلي صلاة تدخل معك قبرك .

- إذا سمعت عاصية تغتاب فقولي لها : اتقي الله .

- داومي على تلاوة سورة تبارك فهي
المنجية .

- المحرومة من حرمت صلاة خاشعة وعينا دامعة .

- لا تلاحقي المؤمنات الغافلات بالأذى .

[ريفانا]

في الأسباب الجالبة للمحبة ، والموجبة لها وهي عشرة .

أحدها : قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه . ليتفهم مراد صاحبه منه .

الثاني : التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض . فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة .

الثالث : دوام ذكره على كل حال : باللسان والقلب ، والعمل والحال . فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر .

الرابع : إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه ، وإن صعب المرتقى .

الخامس : مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها . وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها . فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله : أحبه لا محالة . ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب .

السادس : مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ، ونعمه الباطنة والظاهرة . فإنها داعية إلى محبته .

[ ص: 19 ] السابع : وهو من أعجبها ، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى . وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات .

الثامن : الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه ، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه . ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة .

التاسع : مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر . ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام ، وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ، ومنفعة لغيرك .

العاشر : مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل .

فمن هذه الأسباب العشرة : وصل المحبون إلى منازل المحبة . ودخلوا على الحبيب . وملاك ذلك كله أمران : استعداد الروح لهذا الشأن ، وانفتاح عين البصيرة . وبالله التوفيق .

[ريفانا]

ونحن في هذه الحياة التي طُبِعت على كدَرٍ، وهذه الدنيا التي أبكت قلوبًا وأدمَتْ أفئدة، نحتاج مزيدًا من الإيمان الذي يجعلنا نسير بقدرٍ كبير من الطمأنينة، ومزيدًا من الصبر؛ ليقوِّي أنفسنا الضعيفة.
أنفس أهلكتْها الملذات والشهوات، فغرقْنا في المعاصي والمهلكات، وقصَّرنا في العبادة والطاعات.

نحتاج فكرًا وتأمُّلاً لِمَا يدور حولنا، فكلُّ ما نراه هو آيات عظيمة لقُدرة الله - عز وجل - وفضْله علينا جميعًا.

منَّا مَن كانت الشكوى صفة ملازمة له، فمرة يشكو الجوَّ الحارَّ، ومرة يشكو الأبناء وإزعاجهم، ومرة يشكو ضيقَ اليد والفقر، ومرة يشكو المرض وعِلَّته.

يردِّد الشكوى ويَنقلها معه أينما ذهَب، فبات معروفًا بين الأصحاب بهذه الخَصلة السيئة.

وبنظرة سريعة لحاله نجده سليمًا معافًى، لَم يكن ممن فقَد نعمة البصر، فحُرِم النظر.

البصر النعمة التي يتمنَّاها ضرير؛ ليرى الكون الفسيح، ويرى وجْه أبٍ حنون، وأمٍّ عطوف.

يرى جمال الكون الذي يُسبِّح لله بلا مَللٍ ولا كللٍ.
يرى صفحات مصحف هو كلام ربِّي ومعجزة نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - الخالدة.

يرى طريقًا يسير فيه، فلا يحتاج لمن يُعينه ومَن يساعده، ومن يُشفق عليه.

[ريفانا]

أخي، هل تملك البصر؟

ردِّدها بصدق من قلبك: الحمد لله على نعمة البصر.
ومن الناس مَن يعيش بلا سمعٍ، يرى شِفَاهًا تتحرَّك، ولكنَّ الكلمات لا تُلامس أُذنَه، والمعنى لا يتضِح.

يتمنَّى أنْ يسمع كلام الله، فيحلِّق بإيمانه درجات ودرجات.
يتمنَّى أن يسمع صوتَ أبٍ قد يقسو عليه حينًا، ولكنه يحبُّه ويقدِّم له النُّصح والتوجيه.

يتمنَّى أن يسمعَ صوت أُمٍّ تكلِّمه وتُسامره.
يتمنَّى أن يسمع ما يقول الناس، فهو يراهم ويرى تفاعُلَهم مع حديثهم، ولكن لا يفهم شيئًا.

[ريفانا]

أخي هل تسمع مَن حولك؟

ردِّدها بصدق من قلبك: الحمد لله على نعمة السمع.
ومن الناس مَن فقَدَ الصحة، فجسمه عَليل ومُكوثه على السرير طويل، يُعاني مرضًا أنهكَ جسدَه، وأدْمَى فؤاده.

يرى الصحة تاجًا مخفيًّا عن صاحبه، ولكنَّه يراه؛ لأنه فقَدَه وأحسَّ بقيمته، ولكن بعد أن ابتعَد عنه.

يرى نظرات الشفقة ممن حوله، ويريد أن يصرُخَ: كفى، ولكن لا يستطيع.

يتمنَّى أن يعود لسابق عهْده وقديم أيَّامه صحيحًا معافًى.
يتحرَّك ويقضي أمورَه، ويقضي حوائجه دون الحاجة لأحدٍ، ودون طلب العوْن من أحدٍ إلاَّ من الربِّ الواحد الأحد.


أخي، هل تتمتع بصحة طيبة؟

ردِّدها بصدق من قلبك: الحمد لله على نعمة الصحة.
ومن الناس مَن فقَدَ أبًا أو أمًّا.

يستيقظ ويُمنِّي نفسه بأُمٍّ تسأله عن صحته وحاله، تجهِّز له أغراضَ مدرسته، تمدُّه بكوبٍ من الحليب الدافئ، أُمٍّ يقبِّل يدَها ورأْسها، أُمٍّ تمدُّه بالكثير من الحنان والحب.

إنَّ أصابه المرض، كانتْ معه تضع له الدواء وتقدِّم له الشراب والطعام، وتضع يدًا حانيةً، وتَرقيه بكتاب الله، أُمٍّ تجعله يعيش جنة الدنيا قبل أن يرتقي جنة الآخرة.

وبين شخص يبحث عن أبٍ يسمع شكواه، وينصحه ويوجِّهه، أبٍ يسأل عنه في مدرسته، ويستلم في آخر الفصل نتيجة اختباره، أب يكون له سندًا بعد الله في هذه الدنيا المؤلِمة.

[ريفانا]

هل تعيش بين أُمٍّ حنون وأبٍ عطوف؟

ردِّدها بصدق من قلبك: الحمد لله على نعمة الحياة الهانئة بين الوالدَيْن.

تذكَّر نِعَم الله عليك،
وانظر لِمَن هو دونك في أمور الدنيا، ولا تَجزع إنْ أصابك همٌّ أو حزن؛ فهو خيرٌ لك، وتخفيف لذنبك، أو دعوة لكَ للعودة إلى الله - عز وجل.

وليكن الشكر هو شعارك، اشكر الله على نِعَمه، واحْمَد الله على قضائه وقدره.

وطِّنْ نفسك على استشعار هذه النِّعم العظيمة التي وهبَك الله إيَّاها، ولا تنتظر أن تَفقدَها حتى تشعر بقيمتها.
هي دعوة صادقة من مُحبٍّ؛ لنردِّد الحمد والشكر بقلوب نقيَّة، وألْسِنة صادقة.

دعوة للعودة إلى الله؛
توبةً من ذنبٍ اقترفناه، وتوبةً من تقصير في أداء واجبٍ لَم نَقُم به، أو تهاوَنَّا فيه.

دعوة لإغلاق باب الشكوى لغير الله؛
فهي ذُلٌّ واللهِ، هل تشتكي قضاءَ ربِّك الرحيم بك لعبدٍ لا يملِك لك ضرًّا ولا نفعًا.

إن كان محبًّا لكَ، زِدْتَه حزنًا وألَمًا، وإن كان عدوًّا لكَ، زِدْته فرحًا وشَماتة.

فلتكن الشكوى لله - عز وجل - في سجود طويل ذُلاًّ لله، وخشوعًا لله، وطَلبًا لمرضاة الله.

لتكن الشكوى لله - عز وجل - في دعاء خاشعٍ، ويدٍ مرفوعة، وقلبٍ مُنكسر.

أسأل الله لي ولكم التوفيقَ والسداد والرشاد في الدنيا والآخرة.

[ريفانا]

قال - تعالى -:
﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
[النحل: 18].



نور من السُّنة:

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
(( مَن أصبَح منكم آمِنًا في سِرْبه، معافًى في جسده، عنده قوتُ يومه، فكأنما حِيزتْ له الدنيا ))؛
رواه الترمذي.


وقفة:
يقول شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله -:

"أنا جنتي وبستاني في صدري"

[ريفانا]

إذا رأيت وقتك يمضي، و عمرك يذهب، و أنت لم تنتج شيئاً مفيداً و لا نافعاً، و لم تجد بركة في الوقت.. فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى: ( و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فرطا)
الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

[ريفانا]

حكمة وموعظة
ابن باز: "هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة؛ فالناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا؛ فلا بد من الصبر، ولابد من الرفق؛ حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس، وحتى يعلموا"

[ريفانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ
ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ
ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ
ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ
ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ
ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ
ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ
صدق الله العظيم

[ريفانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
(اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم]
صدق الله العظيم

[ريفانا]

قال تعالــــــى

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ}

[ريفانا]

اللهم اسعدني بقدر ماتالمت وارحني بقدر ماتعبت ولاتخيب امالي ف انت حسبي ونعم الوكيل

[ريفانا]

اللهم اني ذنوبي لم تكن استهانه بحقك او استخفافا بوعيدك
وانما غلبه الهوي وضعف القوي
استغفر الله العظيم واتوب اليه

[ريفانا]

اللـــّهم ،،إن لك نسمـــات لـُطـــفٍ ..
إذا هَبَّـــت على قلـــب مـــؤمن... ،، أسعدتـــه..
و لك نفحـــات عَطـــفٍ ..
إذا نـــالت أسيـــرَ حُـــزن ،، أطلقتـــه..
و لك رَحَمـــاتٍ ..
... إذا نزلت على روح مســـلم ،، أفرحتـــه..
و لك لطـــائفُ كـــرَم ٍ ..
إذا ضاقت الحيلة على عبـــد ،، وَسِعَـتـــه..
اللــّـهم اغفر لـــي و للمسلمين ذنـــوبهم ..
و فـــرِّج كــــــــروبي و كـــروبهم ..
و يَـــسِّـر أمـــوري و أمـــورهم ..
و أدخل الفرح و الســـرور على قلبـــي و قلـــوبهم

[ريفانا]

قال ابن القيم رحمه الله:
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور.

[ريفانا]

قيل لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه :

ما الباقيات الصالحات ؟

قال : هي لا إله إلا الله، و سبحان الله و بحمده ، و الله أكبر،

و الحمد لله ، و لا حول ولا قوة إلا بالله

[ريفانا]

إذا رأيت نفسك تعلقت بشيء من أمور الدنيا
وأصبح همك ضع يدك على قلبك
وقل :
اللهمّ زد قلبي حباً وتعلقاً وإقبالاً عليك ...

[ريفانا]

ربي لا تشغل عقلي بما يقلقه ، ولا قلبي بمن لا يرحمه ،
ولا وقتي بما لا ينفعه ، ربي كن لي و كن معي و اجعلني بك أقوى و بك أغنى .

[ريفانا]

سبحان من اشترى منا ما يملك

ومدحنا على إنفاقنا ما وهب
ثم باهى بنا ملائكته
وادخر لنا أروع المفاجآت في جنته!

... لَا يُبعْثِرك شيْء كَالبُعْد عنِ الله ،
ولَا يُلملمَك شيْء كَالْقُرب مِنَ الله ..

[ريفانا]

اللهم أحينا وأمتنا على سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

[ اللهم أحشرنا في زمرته
وأوردنا حوضه
وأسعدنا في الجنهبرفقته ووالدينا و جميع المسلمين ]

يارب العالمين

[ريفانا]

اية الكرسي .
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

[ريفانا]

اللّهم اهدنا فيمن هديت
و عافنا فيمن عافيت
و تولّنا فيمن تولّيت
و بارك لنا فيما أعطيت
و قنا واصرف عنّا شرّ ما قضيت
سبحانك تقضي ولا يقضى عليك
انّه لا يذّلّ من واليت ولا يعزّ من عاديت تباركت ربّنا وتعاليت
فلك الحمد يا الله على ما قضيت
ولك الشّكر على ما أنعمت به علينا وأوليت
نستغفرك يا ربّنا من جميع الذّنوب والخطايا ونتوب اليك
ونؤمن بك ونتوكّل عليك
و نثني عليك الخير كلّه
أنت الغنيّ ونحن الفقراء اليك
أنت الوكيل ونحن المتوكّلون عليك
أنت القويّ ونحن الضّعفاء اليك
أنت العزيز ونحن الأذلاّء اليك </b>

[ريفانا]

الحمد لله الذي لا يصرف عنا شيئا إلا لحكمه
ثم يعوضنا ب الأجمل

[ريفانا]

ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله’,
سبحآن الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر

[ريفانا]

وقت تحري ساعة الإجابة من يوم الجمعة
في أي الأوقات يتحرى المسلمون ساعة الإجابة يوم الجمعة، أفي يوم الجمعة كله، أم في العصر، أم بعد صلاة الجمعة مباشرة؟
الله جل وعلا جعل في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء، وهي ساعة قليلة لا يوافقها المسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله، فهي ساعة عظيمة قليلة، جاء في بعض الروايات عند مسلم أنها حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة، هكذا جاء في صحيح مسلم من حديث أبي موسى مرفوعاً، وعلّله بعضهم بأنه من كلام أبي بردة بن أبي موسى وليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب ثبوت رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء أيضاً من حديث جابر بن عبد الله وعبد الله بن سلام أنها ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، وجاء في بعض الأحاديث أنها آخر ساعة من يوم الجمعة، وكلها صحيحة لا تنافي بينها، فأحراها وأرجاها ما بين الجلوس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، وما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذه الأوقات هي الأرجى لساعة الإجابة، وبقية الأوقات في يوم الجمعة كلها ترجى فيها إجابة الدعاء، لكن أرجاها ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضي الصلاة وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس كما تقدم، وبقية ساعات الجمعة ترجى فيها هذه الإجابة لعموم بعض الأحاديث الواردة في ذلك.
فينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة، ولكن ينبغي أن تحظى الأوقات الثلاثة المذكورة آنفا بمزيد من العناية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نص على أنها ساعة الإجابة، والله ولي التوفيق.

[ريفانا]

إذا حار أمرك في شيئين و لم تدر حيث الخطأ و الصواب فخالف هواك ..
فإن الهوى يقود النفس إلى ما يعاب ! ( الشافعي رحمه الله ) .

[ريفانا]

اللهم إنى أسألك إيمانا اهتدي به ونورا اقتدي به ورزقا حلالاأكتفي به

[ريفانا]

من عقوبات الكسب الحرام : عدم إجابة الدعاء ، لحديث :
( .....ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنّى يستجاب له )

[ريفانا]

قال ابن مسعود: اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفقهاً قال الحافظ في الفتح (1/48) رواه أحمد في الإيمان وإسناده صحيح. فيشرع للمسلم الدعاء به.

[ريفانا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام متفق عليه

[غفوة أوجاع]

*

لاتنسوآ أذكآر الصباح

yx.004yx.004yx.004

[Afnan.]

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك من كل ذنب واتوب اليك.

[Afnan.]

لا يوجد اي سبب مقنع ان تيأس من الحياة
ان كان حزنا فكن من الصابرين
وان كان فراق فكلنا راحلون.

[Afnan.]

الحمدلله الذي حفظ عافيتي
وستر خطيئتي وما زال يعطيني
الحمدلله دائما وابدا.

[غفوة أوجاع]

*

لاتنسوآ أذكآر المسآء

yx.004yx.004yx.004

[safa ali]

آيتان مُتشابهتان ،ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين :
١- ﴿ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار ﴾ ، إبراهيم ٣٤.⁰

٢- ﴿ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحيم﴾ ، النحل١٨.

الأولى :خُتِمَت بتعامُل الإنسان مع الله،
والثانية : خُتِمت بتعامل الله مع العبد ..

ما أعظم الله .. وما أجهل العبد ..

سبحانه ماعبدناه حق عبادته ..

[safa ali]

http://37.media.tumblr.com/3994a56183d75d991406013be211489d/tumblr_n8vw972OPh1rdext2o1_500.jpg