رونالدينو
11-03-2006, 02:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
.
.
حبيت اكتب هذا الموضوع لجمال القصة والقصيدة وورود أسماء مشهوره
فيها أحببت أن أضعها
وقبل البدء فيها سأقوم بالتعريف أكثر بأحد أبطالها
رغم اني متأكد أنه لايخفى على أحد
وهو عبدالكريم الجربا ( أبوخوذه ) أحد أشهر
شيوخ شمر وفرسانها
.
.
.
.
.
وهو عبدالكريم بن صفوق بن فارس الجربا
أبوه صفوق كان يلقب بسلطان البر
لاتساع الاراضي اللتي كانت تحت سيطرته هو وقبيلته
وأمه هي عمشا الحسين بنت أحد شيوخ
قبيلة طئ أو لعله شيخ طئ كافه
(لست متأكدا)
وله من الاشقاء فارس وأظن عبد الرزاق
وفارس شقيقه هو الملقب بفارس راع البل (الابل)
وقد زارته الرحاله الانجليزية
آن بلانت سنة 1878 في المناطق القريبة من دير الزور
وسوف أقوم إن شاء الله بعرض
فصول من رحلتها في وقت قريب ان شاء الله
.
.
.
.
.
نعود لعبدالكريم الجربا ونشأته فبعد وفاة أبوه
صفوق أو بالاصح
قتله من الاتراك غدرا تولى الشيخه
أخوه فرحان (فرحان باشا) ولكن فرحان أراد توطين
شمر بتشجيع من الاتراك لابعادهم عن حياة المغازي اللتي تثير
كثيرا من المشاكل وتؤرق الاتراك
ولأن شمر قبيلة بدوية محبه لحياة البداوه
ومحبة للغزو كسائر القبائل
العربية قاوموا رغبة شيخهم فرحان
ومن هنا برز عبدالكريم الفارس الشهم الكريم
المحب للطراد وحياة البداوه
كسائر فرسانها وعاش حياته
القصيره كبدوي حتى قبض عليه في أحد ثوراته
على الاتراك وأعدم في الموصل
.
.
.
.
.
نعود للسالفه وهي عندما أخذ الشيخ عبدالكريم
أبل قيعي الشليمي
من قبيلة الظفير وهي من الابل الوضح
وغالية عند راعيها ولانها
توزعت بين شمر صعب عليه
استردادها وما وجد أمامه الا الاستعانه
بالشاعر محمد بن دهمان
الذي لبى نداء ابن عمه الشليمي ونظم قصيدة لكي
يلقيها أمام عبدالكريم
ورحل مع الشليمي لديار شمر
وعندما وصلوا كان بيت
الشيخ عبدالكريم مكتضا بالرجال
وكان عنده أحد رسل الترك
الذي كانوا كثيرا مايهادنون عبدالكريم
لاتقاء شره
.
.
.
.
.
ولأنه لاينطبق على الشليمي أي عرف من
أعراف البدو اللتي
تلزم الشيخ عبدالكريم بأرجاع الابل
له لانه أخذها في غزو
كان لابد من استخدام الذكاء ليكون عونا للقصيدة
واهتدوا الى حيلة تشد انتباه الشيخ لهم
وتجعله مستعدا لقضاء طلبهم
وتهيئ الاجواء للقصيدة
فأختلقوا مخاصم بينهم أمام بيته وارتفعت الاصوات وتجمع
حولهم الناس وانتبه لهم عبدالكريم
وطلب احضارهم أمامه وعندما حضروا سألهم
عن سبب اختصامهم أمام بيته
فرد بن دهمان:
ياشيخ حنا مختصمين وأنت احكم بيننا
فقال له هات ماعندك: قال أبسألك ياشيخ
من يرد الابل الصايح والا الفزاع
(وكان بن دهمان هو الفزاع لان الشليمي استفزع به)
قال عبد الكريم: بل يردها الفزاع
فقال ابن دهمان أجل أنا ياشيخ الفزاع واسمع قصيدتي
.
.
.
.
.
وبعد إلقاء القصيدة قال أبشر بأبلك
وراح نجمعها لك لانها متفرقة مع شمر
قال الشليمي: ابلي تعرف صوتي
وبكره اذا سمحت لي راح ارقى لها
في راس مرتفع واصيح لها
ومن جاء لي ومن تخلف لكم وفعلا في الصباح ارتقى
في مرتفع وصاح لابله فتجمعت عليه
الا واحده قال انها ماكانت على فحل ابله
وقبل وضع القصيدة ترى السالفة وقصيدتها
قابلة للتعديل لان بعض السوالف لها اكثر من رواية
ونحن نضعها هنا حتى نفيد
ونستفيد من اخواننا أهل التراث اترككم مع القصيده..... ياراكب من فوق حسكات الاوبـار
فج النحور اليا انتـوى كـل نـاوي
عيـرات منقـيـات بالـدوهـدار
حمر سمرهن من قعـود اللحـاوي
طفقات من مـس المناجيـب عبـار
ياكن ينهش من قفاهـن اضـراوي
يا ما حلا بظهورهن مس الاكـوار
وعليهـن اللـي يبعـدون الهقـاوي
في دربهـم متعرضيـن للاخطـار
ناصيـن دار محرقيـن القـهـاوي
مدن من الداير مـع فـج الانـوار
والعصر بالخابور عشر النضـاوي
ارقب رقيبتهن علـى راس سنجـار
تطلـع الجربـان بهـاك الحـراوي
أهـل بيـوت كنهـا زمـة الطـار
كبار الصحون مزبنيـن الجـلاوي
بيوت المحمد مدهل الضيف والجار
وملجا لمن كثرت عليـه الشكـاوي
ترثة صفوق اللي نعرفـه بالأذكـار
ياما تمنـى قربهـم مـن خـلاوي
لازم يجي بالبيت هاتـش وخطـار
وخلايقٍ ما ينعـرف لـه لغـاوي !
من ضف شيـخ للمناعيـر جـرار
اللي طريحة مـا لجرحـه مـداوي
وادنى بالادنى كان للربـع تختـار
عبدالكريـم إليـا بلتـك البـلاوي
شواي صنع الهند في مجحـم النـار
من الزوم كنه من شفا البيـر داوي
مثوار شقحا بـأول الـذود معطـار
تركض إليا سمعت تداويه المداوي !!
ما طاع بالقالات عمسين الاشـوار
رد السلف على الجهامـة خـلاوي
رجّع لنا شقحاً من الـذود معطـار
تشوش ليا سمعـت نديـه الفـداوي
يجيبهـا اللـي للطوابيـر كـسـار
كان الشليمـي للبويضـا رجـاوي
والله يبيض وجهكـم عـد ماصـار
ابيض من القطن العفر عنـد رواي
.
.
.
.
.
حبيت اكتب هذا الموضوع لجمال القصة والقصيدة وورود أسماء مشهوره
فيها أحببت أن أضعها
وقبل البدء فيها سأقوم بالتعريف أكثر بأحد أبطالها
رغم اني متأكد أنه لايخفى على أحد
وهو عبدالكريم الجربا ( أبوخوذه ) أحد أشهر
شيوخ شمر وفرسانها
.
.
.
.
.
وهو عبدالكريم بن صفوق بن فارس الجربا
أبوه صفوق كان يلقب بسلطان البر
لاتساع الاراضي اللتي كانت تحت سيطرته هو وقبيلته
وأمه هي عمشا الحسين بنت أحد شيوخ
قبيلة طئ أو لعله شيخ طئ كافه
(لست متأكدا)
وله من الاشقاء فارس وأظن عبد الرزاق
وفارس شقيقه هو الملقب بفارس راع البل (الابل)
وقد زارته الرحاله الانجليزية
آن بلانت سنة 1878 في المناطق القريبة من دير الزور
وسوف أقوم إن شاء الله بعرض
فصول من رحلتها في وقت قريب ان شاء الله
.
.
.
.
.
نعود لعبدالكريم الجربا ونشأته فبعد وفاة أبوه
صفوق أو بالاصح
قتله من الاتراك غدرا تولى الشيخه
أخوه فرحان (فرحان باشا) ولكن فرحان أراد توطين
شمر بتشجيع من الاتراك لابعادهم عن حياة المغازي اللتي تثير
كثيرا من المشاكل وتؤرق الاتراك
ولأن شمر قبيلة بدوية محبه لحياة البداوه
ومحبة للغزو كسائر القبائل
العربية قاوموا رغبة شيخهم فرحان
ومن هنا برز عبدالكريم الفارس الشهم الكريم
المحب للطراد وحياة البداوه
كسائر فرسانها وعاش حياته
القصيره كبدوي حتى قبض عليه في أحد ثوراته
على الاتراك وأعدم في الموصل
.
.
.
.
.
نعود للسالفه وهي عندما أخذ الشيخ عبدالكريم
أبل قيعي الشليمي
من قبيلة الظفير وهي من الابل الوضح
وغالية عند راعيها ولانها
توزعت بين شمر صعب عليه
استردادها وما وجد أمامه الا الاستعانه
بالشاعر محمد بن دهمان
الذي لبى نداء ابن عمه الشليمي ونظم قصيدة لكي
يلقيها أمام عبدالكريم
ورحل مع الشليمي لديار شمر
وعندما وصلوا كان بيت
الشيخ عبدالكريم مكتضا بالرجال
وكان عنده أحد رسل الترك
الذي كانوا كثيرا مايهادنون عبدالكريم
لاتقاء شره
.
.
.
.
.
ولأنه لاينطبق على الشليمي أي عرف من
أعراف البدو اللتي
تلزم الشيخ عبدالكريم بأرجاع الابل
له لانه أخذها في غزو
كان لابد من استخدام الذكاء ليكون عونا للقصيدة
واهتدوا الى حيلة تشد انتباه الشيخ لهم
وتجعله مستعدا لقضاء طلبهم
وتهيئ الاجواء للقصيدة
فأختلقوا مخاصم بينهم أمام بيته وارتفعت الاصوات وتجمع
حولهم الناس وانتبه لهم عبدالكريم
وطلب احضارهم أمامه وعندما حضروا سألهم
عن سبب اختصامهم أمام بيته
فرد بن دهمان:
ياشيخ حنا مختصمين وأنت احكم بيننا
فقال له هات ماعندك: قال أبسألك ياشيخ
من يرد الابل الصايح والا الفزاع
(وكان بن دهمان هو الفزاع لان الشليمي استفزع به)
قال عبد الكريم: بل يردها الفزاع
فقال ابن دهمان أجل أنا ياشيخ الفزاع واسمع قصيدتي
.
.
.
.
.
وبعد إلقاء القصيدة قال أبشر بأبلك
وراح نجمعها لك لانها متفرقة مع شمر
قال الشليمي: ابلي تعرف صوتي
وبكره اذا سمحت لي راح ارقى لها
في راس مرتفع واصيح لها
ومن جاء لي ومن تخلف لكم وفعلا في الصباح ارتقى
في مرتفع وصاح لابله فتجمعت عليه
الا واحده قال انها ماكانت على فحل ابله
وقبل وضع القصيدة ترى السالفة وقصيدتها
قابلة للتعديل لان بعض السوالف لها اكثر من رواية
ونحن نضعها هنا حتى نفيد
ونستفيد من اخواننا أهل التراث اترككم مع القصيده..... ياراكب من فوق حسكات الاوبـار
فج النحور اليا انتـوى كـل نـاوي
عيـرات منقـيـات بالـدوهـدار
حمر سمرهن من قعـود اللحـاوي
طفقات من مـس المناجيـب عبـار
ياكن ينهش من قفاهـن اضـراوي
يا ما حلا بظهورهن مس الاكـوار
وعليهـن اللـي يبعـدون الهقـاوي
في دربهـم متعرضيـن للاخطـار
ناصيـن دار محرقيـن القـهـاوي
مدن من الداير مـع فـج الانـوار
والعصر بالخابور عشر النضـاوي
ارقب رقيبتهن علـى راس سنجـار
تطلـع الجربـان بهـاك الحـراوي
أهـل بيـوت كنهـا زمـة الطـار
كبار الصحون مزبنيـن الجـلاوي
بيوت المحمد مدهل الضيف والجار
وملجا لمن كثرت عليـه الشكـاوي
ترثة صفوق اللي نعرفـه بالأذكـار
ياما تمنـى قربهـم مـن خـلاوي
لازم يجي بالبيت هاتـش وخطـار
وخلايقٍ ما ينعـرف لـه لغـاوي !
من ضف شيـخ للمناعيـر جـرار
اللي طريحة مـا لجرحـه مـداوي
وادنى بالادنى كان للربـع تختـار
عبدالكريـم إليـا بلتـك البـلاوي
شواي صنع الهند في مجحـم النـار
من الزوم كنه من شفا البيـر داوي
مثوار شقحا بـأول الـذود معطـار
تركض إليا سمعت تداويه المداوي !!
ما طاع بالقالات عمسين الاشـوار
رد السلف على الجهامـة خـلاوي
رجّع لنا شقحاً من الـذود معطـار
تشوش ليا سمعـت نديـه الفـداوي
يجيبهـا اللـي للطوابيـر كـسـار
كان الشليمـي للبويضـا رجـاوي
والله يبيض وجهكـم عـد ماصـار
ابيض من القطن العفر عنـد رواي