فلنبلغ ولنتذاكر

[الديرة]

http://www.shamsqatar.net/up/User123.gif

أخواني وأحبتي في منتديات الرائدية

سنة رسولنا الكريم http://www.wathaab.net/forum/images/emoticons/mohmaad.gif مليئة بالدروس والحكم والفوائد التي تتجدد على مدى العصور ولا تبلا

وقد قال رسول الله http://www.wathaab.net/forum/images/emoticons/mohmaad.gif :

(( بلغوا عني ولو آية ))

فمن هذا المنطلق طرحت بين يديكم موضوعي هذا

وهو عبارة عن إقتراح لتعم الفائدة ولنتدارس ونتذاكر أحاديث رسولنا الكريم http://www.wathaab.net/forum/images/emoticons/mohmaad.gif

وفكرت موضوعي

أن يورد في هذا المتصفح حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام

ويعلق عليه بما لا يقل عن أربع ردود

حيث يبين كل واحد منها فائدة أو حكمة من هذا الحديث

ثم يكون الدور على حديث أخر أو قصة عنه صلى الله عليه وسلم من عضو آخر وهكذا

ونرجوا من الجميع الحرص على صحة الحديث ( والدقة في نقل المتن )

وسأبدأ بإذن الله تعالى بهذا الحديث وأرجو من أحبتي تبيين ما يحتويه من الدرر والحكم


مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة ، أو مكة

فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يعذبان وما يعذبان في كبير

ثم قال : بلى ، كان أحدهما لا يستتر من بوله ، وكان الآخر يمشي بالنميمة

ثم دعا بجريدة ، فكسرها كسرتين ، فوضع على كل قبر منهما كسرة

فقيل له : يا رسول الله ، لم فعلت هذا ؟ قال : لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبسا . أو : إلى أن ييبسا .

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 216

http://www.shamsqatar.net/up/User123123.gif

http://www.al-wed.com/pic/5566.gif

[فـتـــــــــون]

جزاج الله خير يالغاليه

وليس أطيب من حديث يُنقل عن رسولنا الكريم

[الروح]

الديره ,,,

جزاكى الله كل خير على طرح مثل هذا الموضوع ,,,


وجعلة الله فى ميزان حسناتكى .,,,,



بما انا الحديث اشار الى صنفين وجب عليهم غذاب القبر ,,,



هنا سوف اتطرق لموضوع النميمة ,,,

تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

حكم النميمة:
فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.

آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس،


عقابها:
جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11)
النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

[الروح]

الديره ,,,

جزاكى الله كل خير على طرح مثل هذا الموضوع ,,,


وجعلة الله فى ميزان حسناتكى .,,,,



بما انا الحديث اشار الى صنفين وجب عليهم غذاب القبر ,,,



هنا سوف اتطرق لموضوع النميمة ,,,

تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

حكم النميمة:
فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.

آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس،


عقابها:
جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11)
النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

ومن أمثلة النميمة:
كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.

الأمور التي تساعد على النميمة:
إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها:
1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.
2- ما في النفس من غل وحسد.
3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء على من ينم عليه.
4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن فلان ويهتك ستر فلان.

ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟ وكيف يتخلص منها؟

أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا:

أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.

ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق الأحبة وهدم البيوت.

ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.

رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.

خامسا: أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.

سادسا: أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته.

سابعا: عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم مجالس خير وذكر.

ثامنا: ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه يوم القيامة.

تاسعا: أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال إلى الدار الآخرة .






واسفة على الاطالة ,,,



اختكم ,,,


الروح ...

[الديرة]

http://www.3z.cc/sml/31/013.gif


أختي / الروح

أشكرك على تفاعلك

جعلك الله من الذاكرين

وغفر الله لي ولك ولجميع المسلمين

ومن فوائد هذا الحديث

ما يتبين في فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين حينما سؤل

‏:‏ هل عذاب القبر يشمل المؤمن العاصي أو هو خاص بالكفار‏؟‏

فأجاب فضيلته‏:‏ عذاب القبر المستمر يكون للمنافق والكافر

وأما المؤمن العاصي فإنه قد يعذب في قبره

لأنه ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي، صلى الله عليه وسلم

مر بقبرين فقال‏:‏ ‏(‏إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة‏)‏ ‏.‏

وهذا معروف أنهما كانا مسلمين‏.‏



ويا حبذ لو يشاركنا بقية أحبتنا في المنتدى

والآن على المشارك القادم أن يسعدنا بحديث أو قصة جديدة صحيحة عن رسولنا الكريم ‏http://www.wathaab.net/forum/images/emoticons/mohmaad.gif

[الديرة]

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050419195349f1dd803c.gif

للأسف لم يكن هناك تفاعل

على العموم سوف أضع حديث وأتمنا المشاركة وإحتساب الأجر

الحديث هو


(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده

فقال : ( لا بأس عليك ، طهور إن شاء الله ) .

قال : قال الأعرابي : طهور ؟ بل هي حمى تفور ، على شيخ كبير ، تزيره القبور

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فنعم إذا ))

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7470

[سبيعي الخفجي]

جزاكي الله خيرا الديرة

وكثر الله من امثالكي

الله يجعلها في موازيين اعمالك ويوفقك لما فيه الخير


تقبلي مروري...!!

[الديرة]

من فوائد هذا الحديث

فضل زيارة المريض والدعاء له

وأشكرك أخي الفاضل ((( سبيعي الخفجي ))) على مرورك

وكنت أتمنى لو أفدتنا بما تراه من فوائد هذا الحديث

تقبل تحياتي

وفكرت موضوعي

أن يورد في هذا المتصفح حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام

ويعلق عليه بما لا يقل عن أربع ردود

حيث يبين كل واحد منها فائدة أو حكمة من هذا الحديث

ثم يكون الدور على حديث أخر أو قصة عنه صلى الله عليه وسلم من عضو آخر وهكذا

ونرجوا من الجميع الحرص على صحة الحديث ( والدقة في نقل المتن )

[الأسير]

الديره مشكوره على الموضوع الرائع

واسمحي لي بهذه المشاركه.


عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال لي: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله؛ واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".(رواه الترمذي وقال: حديث صحيح)

[الديرة]

إحفظ الله يحفظك

يالها من كلمات نعم من حفظ الله حفظه الله

فها هو المحب الطبري, أحد علماء الإسلاممثال لحفظ الله لمن يحفظه

أتى إلى السفينة فركبها فلما اقتربت من الشاطئ وهو في السبعين من عمره أراد أن ينزل إلى الشاطئ فقفز فأراد الشباب وهم معه أن يقفزوا فما استطاعوا

فقالوا له: كيف استطعت وأنت شيخ..وما استطعنا ونحن شباب ؟

قال : هذه أعضاء حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر.

(فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين)


أشكرك أخي الفاضل / الأسير على حضورك وما أتحفتنا به من كلام الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم

تقبل تحياتي

[الضيغم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...!!

الديره جزاك الله خير على الطرح المميــز والجميل ..

كتب الله لك الأجر ورحم الله والديك بصراحه موضوع أكثر من رائع ..

والتعليق على رد الأخ العزيز الأسير فك الله أسره ..!!

احفظ الله .. يحفظك ! هذا واجبك .. وذلك كرمه ..

هذه مهمتك .. وتلك منَّـته وفضله ..هذه رسالتك .. وذيّاك جوده وإحسانه وبرُّه ..

فأنت عبده ، وليس لك ربُّ سواه ..وهو سيُّدك ومولاك ، ونجاتك في رضاه ..

فاحفظ الله .. يحفظك في العاجلة والآجلة ، وفي الدين والدنيا .

احفظ الله .. يحفظ قلبك من كلِّ شبهة وشهوة ، وعقلك من أيٍ شكٍ وحيرة .

احفظ الله .. يحفظك من كلِّ عادٍ وصائل ، وغادرٍ وفاجر ، ومن شرِّ كلِّ ذي شر .

احفظ الله .. يحفظك في أصلِك وعقِبِك ، وفي مالِك وكلِّ مكتسباتك ومدَّخراتك .

احفظ الله .. يحفظك .. { فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين }

كلُّ الحوادث مبدؤها من النظر.............. ومستعظم النار من مستصغر الشرر

والمـرء مـا دام ذا عـيـن يقـلبها................ في أعين الغـيد محفوف على الخـطر

يـسـرُّ نـاظـره مـا ضـرَّ خـاطره ..................لا مرحـبـاً بـسـرور عـاد بـالـضـرر


وجزاكم الله خير الجزاء على التفاعل اخواني الاعزاء ..!!