بركـ الحب ـان
29-09-2003, 11:29 AM
السؤال
يسأل بعض الشباب المتزوجين الجدد، وبعضهم من شباب الدعوة، أنهم بعد مرور سنة من تاريخ زواجهم يقومون بإهداء زوجاتهم هدية بمناسبة الزواج، وبعضهم يستأجر غرفة في الفندق ليبيت فيها تلك الليلة. فالسؤال يا فضيلة الشيخ، هو: هل يكون فعلهم هذا من الأعياد البدعية المنهي عنها، وإذا لم يكن كذلك، فما هو الدليل على سلامته من هذه البدعة؟ وفقكم الله لما يحبه ويرضاه، فهل يترتب على هذا الجواز الاحتفال بمرور عدد من السنوات على تأسيس عمل تجاري، أو دولي، أو نحوه؟ أرجو منكم الإيضاح بالدليل -إن أمكن-، غفر الله لك، ووفقك لكل خير.
الجواب
هذا العمل لا يقصد به التعبد، ولذا لا يظهر لي بأس به، ولا مدخل للبدعة فيه؛ لأن البدعة طريقة في الدين مبتكرة يقصد بها ما يقصد بالطريقة الشرعية، أي يقصد بها التعبد والقربة.إذا كان مناسبة عادية, ليس لها صفة التعبد والقربة، وليست عيداً مرسماً, فلا يظهر لي حرج.
الشيخ سلمان بن فهد العوده
نقله بركـ الحب ـان
يسأل بعض الشباب المتزوجين الجدد، وبعضهم من شباب الدعوة، أنهم بعد مرور سنة من تاريخ زواجهم يقومون بإهداء زوجاتهم هدية بمناسبة الزواج، وبعضهم يستأجر غرفة في الفندق ليبيت فيها تلك الليلة. فالسؤال يا فضيلة الشيخ، هو: هل يكون فعلهم هذا من الأعياد البدعية المنهي عنها، وإذا لم يكن كذلك، فما هو الدليل على سلامته من هذه البدعة؟ وفقكم الله لما يحبه ويرضاه، فهل يترتب على هذا الجواز الاحتفال بمرور عدد من السنوات على تأسيس عمل تجاري، أو دولي، أو نحوه؟ أرجو منكم الإيضاح بالدليل -إن أمكن-، غفر الله لك، ووفقك لكل خير.
الجواب
هذا العمل لا يقصد به التعبد، ولذا لا يظهر لي بأس به، ولا مدخل للبدعة فيه؛ لأن البدعة طريقة في الدين مبتكرة يقصد بها ما يقصد بالطريقة الشرعية، أي يقصد بها التعبد والقربة.إذا كان مناسبة عادية, ليس لها صفة التعبد والقربة، وليست عيداً مرسماً, فلا يظهر لي حرج.
الشيخ سلمان بن فهد العوده
نقله بركـ الحب ـان