][][ SiCK_LOvE ][][
14-08-2007, 11:00 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
--------------------------------
قد يقول قائل ان الله يضل من يشاء ويهدى من يشاء
والله اراد لى الضلالة فضللت ولو اراد لى الهداية لهدانى
نقول له قد كذبت على الله
فالله تعالى يقول(إنا هديناه السبيل إما شاكراً واما كفورًا)
اى ان اضلال الله لشخص معناه ان هذا الشخص اثر الغى على الرشاد فاقره الله على مراده وتمم له ما يبغى لنفسه
ان معنى (يضل من يشاء) لايعدو قوله تعالى (وما يضل به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه)
وكذلك الحال فى (يهدى من يشاء) قال تعالى
( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
الفرق بين هداية الله وهداية الرسول صلى الله عليه وسلم
===============
قال تعالى فى سورة الشورى:
"وإنك لتهدى الى صراط مستقيم"
وقال تعالى فى سورة القصص:
"إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء"
يقول شيخنا الجليل محمد متولى الشعراوى رحمه الله
اثبت الله الهداية للنبى صلى الله عليه وسلم مرة ونفاها عنه مرة ولايمكن ان يكون النفى والاثبات متعلقين بمعنى واحدفى الهداية بل الهداية هنا لها معنيان
هداية بمعنى الدلالة وهداية بمعنى المعونة
اما التى للنبى صلى الله عليه وسلم فهى الهداية بمعنى الدلالة "وإنك لتهدى الى صراط مستقيم"
اى تدل الناس وترشدهم الى طريق الخير
اما ان يسلكوه فهذا موضوع اخر" إنك لا تهدى من أحببت"
واما هداية الله فهى هداية معونة
فالذى يؤمن به ويقبل على منهج الله فيه ويصدق الله فيه تكون هداية الله فى ان ييسر عليه الامر وان يعينه عليه
وضرب الشيخ مثلا لذلك فقال:
لو انك سألت رجلا عن عنوان فقال لك بعد التقاطع الثانى ادخل ثم شمال فستجد العنوان
هذه هداية دلالة لانه دلك على العنوان
أما اذا قال لك الرجل انا ادلك وذهب معك حتى وصلتم الى العنوان المطلوب
هذه هداية معونة ولله المثل الاعلى
///
وأسئل الله ان تعم الفائدة للجميع..
اخوكم : مـــــحـــــمـــــد :101:
--------------------------------
قد يقول قائل ان الله يضل من يشاء ويهدى من يشاء
والله اراد لى الضلالة فضللت ولو اراد لى الهداية لهدانى
نقول له قد كذبت على الله
فالله تعالى يقول(إنا هديناه السبيل إما شاكراً واما كفورًا)
اى ان اضلال الله لشخص معناه ان هذا الشخص اثر الغى على الرشاد فاقره الله على مراده وتمم له ما يبغى لنفسه
ان معنى (يضل من يشاء) لايعدو قوله تعالى (وما يضل به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه)
وكذلك الحال فى (يهدى من يشاء) قال تعالى
( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
الفرق بين هداية الله وهداية الرسول صلى الله عليه وسلم
===============
قال تعالى فى سورة الشورى:
"وإنك لتهدى الى صراط مستقيم"
وقال تعالى فى سورة القصص:
"إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء"
يقول شيخنا الجليل محمد متولى الشعراوى رحمه الله
اثبت الله الهداية للنبى صلى الله عليه وسلم مرة ونفاها عنه مرة ولايمكن ان يكون النفى والاثبات متعلقين بمعنى واحدفى الهداية بل الهداية هنا لها معنيان
هداية بمعنى الدلالة وهداية بمعنى المعونة
اما التى للنبى صلى الله عليه وسلم فهى الهداية بمعنى الدلالة "وإنك لتهدى الى صراط مستقيم"
اى تدل الناس وترشدهم الى طريق الخير
اما ان يسلكوه فهذا موضوع اخر" إنك لا تهدى من أحببت"
واما هداية الله فهى هداية معونة
فالذى يؤمن به ويقبل على منهج الله فيه ويصدق الله فيه تكون هداية الله فى ان ييسر عليه الامر وان يعينه عليه
وضرب الشيخ مثلا لذلك فقال:
لو انك سألت رجلا عن عنوان فقال لك بعد التقاطع الثانى ادخل ثم شمال فستجد العنوان
هذه هداية دلالة لانه دلك على العنوان
أما اذا قال لك الرجل انا ادلك وذهب معك حتى وصلتم الى العنوان المطلوب
هذه هداية معونة ولله المثل الاعلى
///
وأسئل الله ان تعم الفائدة للجميع..
اخوكم : مـــــحـــــمـــــد :101: