المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا يحدث اذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي ؟


ياعمري
27-09-2007, 11:50 PM
إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى

--------------------------------------------------------------------------------



إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب
فتحجب الملائكة صوته
فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوته
فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوته
فيكررها فىالرابعة
فيقول الله عز وجل:
الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟
لبيك عبدى لبيك عبدى
لبيك عبدى لبيك عبدى
سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود

يوريكا
28-09-2007, 02:26 AM
جزاك الله خير موضوع رائع
سبحان الله ما أرحمه بعباده " اللهم اغفرللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات" .

جوااهر
28-09-2007, 02:48 AM
سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود



جزاك الله خير

الجوووري
28-09-2007, 02:52 AM
سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود
سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود


بارك الله فيك


وجزيت الجنـانـ

:101:

حنين
28-09-2007, 05:03 AM
http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals.gif





سبحانك الهي ما احلمك




http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals2.gif

بسووومه
28-09-2007, 09:09 PM
جزاك الله خير..

أبو حمود التومي
03-10-2007, 09:25 PM
وددت منك جزاك الله خيرا لو ذكرت من اخرج الحديث ومن اين نقلته

ياعمري
04-10-2007, 07:38 PM
انا صراحه نقلته بس احاول اجيبه منورين بمروركــم . . .

الساجدة لله
04-10-2007, 10:48 PM
اي نعم اخي الفاضل سمعتها من شيخنا الفاضل امام مسجد الفرقان حفظه الله مساعد الدخيل بيض الله وجهه على ما يروي لنا من قصص وحكايات مؤثرة واعتقنا الله ووالدينا وذرياتنا واياه ومن يعزمن النار،

اشكرك على الموضوع جزاك ربي الجنة0

مصطفى نمر
05-10-2007, 01:54 AM
جزاك الله خيرا

أرجو الله أن يكون هذا الجهد في ميزان أعمالك

وحبذا ذكر تخريج الحديث إن كان حديثا

ابتسـ ألم ـامة
05-10-2007, 05:53 AM
http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:




رقـم الفتوى : 73508


عنوان الفتوى : رتبة حديث "إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص.."


تاريخ الفتوى : 17 ربيع الأول 1427 / 16-04-2006



السؤال



إخواني الأعزاء ما تخريج هذا الحديث وإذا كان صحيحا أم موضوعا وبارك الله فيكم:

يقول الله تعالى: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يا رب يا رب فأردهما، فتقول الملائكة: إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت لعبدي. جاء في الحديث: أنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي



ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل، عبدي أسترك ولا تخشاني أذكرك وأنت تنساني أستحي منك وأنت لا تستحي مني من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له من ذا الذي يسألني ولم أعطه أبخيل أنا فيبخل علي عبدي. جاء في الحديث: أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله يا آدم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي وأن**ر في حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك؟ فقال: آدم نعم، فقال: يا آدم إن عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي وعلى من أتفضل بكرمي وعلى من أتودد وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا، يا آدم آنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين؟





الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الحديث الأول

أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه، ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي، ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف، ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث.

قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث:

وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ

كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد

وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي، وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر



وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه، وقد ذكره ابن القيم - بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد, بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال: ... كما قيل بلسان الحال في قصة آدم... وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال.... فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث.



والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73508&Option=FatwaId





أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
إذا كانت لك القدرة على المخلوق فاذكر قدرة الخالق القادر عليك
وأعلم أن مما لك عند الله أكثر مما لك عند الناس
:102: :102: :102:

:101: مواضيع أُغلقت // لتعرف السبب اضغط هنا :101: (http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=33525)