F.H.R.N
31-01-2008, 01:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية لكم جميعا .. هي الصلاة .. لب الصلاة ...
الخشوع
مالخشوع؟ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي-رحمه الله-:(الخشوع في الصلاة هو:حضورالقلب بين يدي الله-تعإلى-مستحضراً لقربه، فيسكن لذلك قلبه، وتطمئن نفسه فتسكن حركته ويقل التفاته، متأدباً بين يدي ربه،مستحضراً جميع مايقوله ويفعله في صلاته ومن اول صلاته إلى آخرها، فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية)[تفسير ابن السعدي ،سورة المؤمنون].
الخشوع هو لب الصلاة وروحها،فالصلاة بلا خشوع كالجسد بلا روح –أعمال الصلاة الجسد، والخشوع الروح-فمن يخشع في صلاته ليس كمن لايخشع في أثرها على نفسه وفي أجره وثوابه؟،فالله-سبحانه وتعإلى-قد رتب الفلاح في الدنيا والآخرة على الخشوع في الصلاة، قال تعإلى:(قد أفلح المؤمنون*الذين هم في صلاتهم خاشعون)[المؤمنون 1-2]،فأعظم صفات هؤلاء المؤمنيين المفلحين التي أثنى الله عليهم بها هي خشوعهم في الصلاة ،قبل ذكر باقي الصفات الأخرى .
وهناك أسباب كثيرة وكبيرة مما يعين على الخشوع في الصلاة من أعظم هذه الأسباب ،أذكر منها سببين:
السبب الأول:
استشعار الوقوف بين يدي الله-سبحانه- حال الدخول في الصلاة:قد يغفل الكثير منا عن هذا الأمر العظيم فلا يستشعر حال صلاته أنه يقف بين يدي الله ويناجيه والله-سبحانه-يطلع عليك ويراك ويسمعك، عن ابن عمر –رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله -عزوجل – قبل وجه أحدكم إذا صلى فلا يبصق بين يديه"[لحديث رواه مسلم والنسائي وغيرهما].
وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال:(صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فلما سلم، نادى رجلاً كان في آخر الصف، فقال:"يا فلان ألا تتقي الله، ألا تنظر كيف تصلي؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه،.." الحديث[رواه مسلم والنسائي وغيرهما].
وعنه –رضي الله عنه- قال: قال عليه الصلاة والسلام:-"أقرب ما يكون العبد من ربه –عزوجل-وهو ساجد، فأكثروا فيه من الدعاء"[رواه مسلم].
فلا يليق بهذا المقام العظيم أن تلتفت بقلبك أو بصرك عن الله –سبحانه وتعإلى- فينشغل قلبك بغير ذكره فإن حققنا هذا الأمر كان حرياً بنا أن نخشع في صلاتنا.
السبب الثاني: التبكير إلى الصلاة:
وهو من الأسباب المعينة على تحصيل الخشوع في الصلاة –ويظهر ذلك لمن جربه- فالتبكير إلى الصلاة يدل على إقبال ومبادرة المسلم إليها، ففي التبكير استحضار الذهن مبكراً إلى الصلاة وقطع الذهن المنشغل بأمور الحياة فترة جيدة قبل الدخول في صلاة الفريضة،عندما يصلي تحية المسجد او السنة الراتبة ويقرأ بعض الآيات..فيكون القلب حاضراً مستعداً ومتهيئاً للصلاة، بخلاف من لايأتي إلا متأخراً مع أو بعد الإقامة او في وسط الصلاة فلا يزال الذهن والفكر منشغلاً بما كان فيه قبل الصلاة فيظل مشتتاً غير مقبل على الصلاة ، فإذا كنا نريد الخشوع فلنجرب هذا ولنواظب عليه-فلأمر يسير على من يسره الله عليه- والأمر ينطبق على النساء كما يكون للرجال فتبكر إلى مصلاها ، حتى تهيأ نفسها للصلاة.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية لكم جميعا .. هي الصلاة .. لب الصلاة ...
الخشوع
مالخشوع؟ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي-رحمه الله-:(الخشوع في الصلاة هو:حضورالقلب بين يدي الله-تعإلى-مستحضراً لقربه، فيسكن لذلك قلبه، وتطمئن نفسه فتسكن حركته ويقل التفاته، متأدباً بين يدي ربه،مستحضراً جميع مايقوله ويفعله في صلاته ومن اول صلاته إلى آخرها، فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية)[تفسير ابن السعدي ،سورة المؤمنون].
الخشوع هو لب الصلاة وروحها،فالصلاة بلا خشوع كالجسد بلا روح –أعمال الصلاة الجسد، والخشوع الروح-فمن يخشع في صلاته ليس كمن لايخشع في أثرها على نفسه وفي أجره وثوابه؟،فالله-سبحانه وتعإلى-قد رتب الفلاح في الدنيا والآخرة على الخشوع في الصلاة، قال تعإلى:(قد أفلح المؤمنون*الذين هم في صلاتهم خاشعون)[المؤمنون 1-2]،فأعظم صفات هؤلاء المؤمنيين المفلحين التي أثنى الله عليهم بها هي خشوعهم في الصلاة ،قبل ذكر باقي الصفات الأخرى .
وهناك أسباب كثيرة وكبيرة مما يعين على الخشوع في الصلاة من أعظم هذه الأسباب ،أذكر منها سببين:
السبب الأول:
استشعار الوقوف بين يدي الله-سبحانه- حال الدخول في الصلاة:قد يغفل الكثير منا عن هذا الأمر العظيم فلا يستشعر حال صلاته أنه يقف بين يدي الله ويناجيه والله-سبحانه-يطلع عليك ويراك ويسمعك، عن ابن عمر –رضي الله عنه- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله -عزوجل – قبل وجه أحدكم إذا صلى فلا يبصق بين يديه"[لحديث رواه مسلم والنسائي وغيرهما].
وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال:(صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فلما سلم، نادى رجلاً كان في آخر الصف، فقال:"يا فلان ألا تتقي الله، ألا تنظر كيف تصلي؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه،.." الحديث[رواه مسلم والنسائي وغيرهما].
وعنه –رضي الله عنه- قال: قال عليه الصلاة والسلام:-"أقرب ما يكون العبد من ربه –عزوجل-وهو ساجد، فأكثروا فيه من الدعاء"[رواه مسلم].
فلا يليق بهذا المقام العظيم أن تلتفت بقلبك أو بصرك عن الله –سبحانه وتعإلى- فينشغل قلبك بغير ذكره فإن حققنا هذا الأمر كان حرياً بنا أن نخشع في صلاتنا.
السبب الثاني: التبكير إلى الصلاة:
وهو من الأسباب المعينة على تحصيل الخشوع في الصلاة –ويظهر ذلك لمن جربه- فالتبكير إلى الصلاة يدل على إقبال ومبادرة المسلم إليها، ففي التبكير استحضار الذهن مبكراً إلى الصلاة وقطع الذهن المنشغل بأمور الحياة فترة جيدة قبل الدخول في صلاة الفريضة،عندما يصلي تحية المسجد او السنة الراتبة ويقرأ بعض الآيات..فيكون القلب حاضراً مستعداً ومتهيئاً للصلاة، بخلاف من لايأتي إلا متأخراً مع أو بعد الإقامة او في وسط الصلاة فلا يزال الذهن والفكر منشغلاً بما كان فيه قبل الصلاة فيظل مشتتاً غير مقبل على الصلاة ، فإذا كنا نريد الخشوع فلنجرب هذا ولنواظب عليه-فلأمر يسير على من يسره الله عليه- والأمر ينطبق على النساء كما يكون للرجال فتبكر إلى مصلاها ، حتى تهيأ نفسها للصلاة.