|
تمت مراجعتها ولله الحمد .. بوركتي ياغاليه .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكرة طيبة ورائعة جدآ بارك الله لك وجعلها في ميزان حسناتك ووفقك وأنا حافظ لسورة الملك ولا مانع أن أراجعها معكم ولكي كل الشكر ولايحرمك الأجر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخيه ..... وتم حفظ الجزء المًخصص بحمد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315 ] و عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 ] .. اجزل الله لك المثوبه |
الله يجزآكم خير
ويسعد قلوبكم وحيآكم جميعاً معنا .. ولأجل اشتيآقي شُكراً لما إقترحتي بالفعل .. الفضل يحث على شحذ الهمم :) |
فضل سُورة الملك
فضل سورة الملك (تبارك) وعظمها عند الله 1- عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سورة في القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي <تبارك الذي بيده الملك>)). فتح القدير (5/257). صحيح الجامع (1/680)الطبراني في الأوسط وابن مردويه. 2- عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ <الم تنزيل> و <تبارك الذي بيده الملك>. رواه الترمذي , رقم 2817/ع/كتاب فضائل القرآن ,باب ماجاء في فضل سورة الملك. 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له <تبارك الذي بيده الملك>)).رواه الترمذي ,رقم 3776/ع/ كتاب المناقب ,باب مناقب أبي هريرة (5/164),وحسنه.والحاكم (2/497) وصححه ووافقه الذهبي. 4- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة <تبارك الذي بيده الملك> حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إني ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر )) . رواه الترمذي رقم 2815/ع/ كتاب فضائل القرآن , باب ماجاء في فضل سورة الملك (2/146) وقال هذا حديث غريب ,( السلسلة الصحيحة )(3/132) , والحاكم وصححه , وابن مردويه , وابن نصر والبيهقي في الدلائل. 5- عن طاوس قال : تفضلان (الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك) على كل سورة في القرآن بسبعين حسنة. وراه الترمذي , رقم 2817/ع/كتاب فضائل القرآن – باب ماجاء في فضل سورة الملك. 6- وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تبارك هي المانعة من عذاب القبر )) . صحيح الجامع (1/680) , الحاكم (2/498) وصححه ووافقه الذهبي , وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة )(3/131) , وأخرجه أيضا النسائي , والحاكم. وابن مردويه. 7- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن سورة من كتاب الله ماهي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له <تبارك الذي بيده الملك>)) أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي (5/164) وحسنه النسائي وابن ماجه (378) والحاكم وصححه (2/497) ووافقه الذهبي وابن مردويه والبيهقي في الشعب وابن الضريس, وقال الترمذي هذا حديث حسن. 8- عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة <تبارك الذي بيده الملك> )). أخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه, والضياء في المختارة (صحيح الجامع 1/680). 9- عن رافع بن خديج أبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( أنزلت علي سورة تبارك , وهي ثلاثون آية جملة واحدة , وهي المانعة في القبور )). أخرجه ابن مردويه. والحاكم وصححه (2/498) ووافقه الذهبي. 10- عن ابن عباس أنه قال لرجل : ألا أتحفك بحديث تفرح به ؟ قال :بلى قال : اقرأ <تبارك الذي بيده الملك> وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك . فإنها المنجية والمجادلة تجادل يوم القيامة عند ربها لقارئها , وتطلب له أن ينجيه الله من عذاب النار وينجو بها صاحبها من عذاب القبر , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي )). الحاكم (1/565) وصححه وضعفه الذهبي آخرها لفظ الحاكم, وأخرجه عبد بن حميد في مسنده والطبراني وابن مردويه , فتح القدير (5/257). 11- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقول رجلاه : ليس لكم على ماقبلي سبيل كان يقوم يقرأ بي سورة الملك , ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول : ليس لكم على من قبلي سبيل كان يقرأ بي الملك , ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على ماقبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك قال : فهي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليل فقد أكثر وأطنب. الحاكم وصححه كتاب التفسير / تفسير سورة الملك (2/498) ووافقه الذهبي. من كتاب فوائد سورة وآيات القرآن الكريم إعداد : محمد أبو البشر رفيع الدين قرظ له الشيخ أبي بكر جابر الجزائري الواعظ بالمسجد النبوي الشريف بعد هذا الذي قرأتموه، أما آن لكم أن يقوم كل فردٍ من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحفظها؟؟؟ ثلاثون آية فقط تخاصم عنك وتدافع عنك في قبرك لتنجيك من عذابه، وتخاصم وتدافع عنك عند ربك لتقيك عذاب النار..! |
تفسير الايات من 1 الى 5للشيخ السعدي رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم (( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ )) { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } أي: تعاظم وتعالى، وكثر خيره، وعم إحسانه، من عظمته أن بيده ملك العالم العلوي والسفلي، فهو الذي خلقه، ويتصرف فيه بما شاء، من الأحكام القدرية، والأحكام الدينية، التابعة لحكمته، ومن عظمته، كمال قدرته التي يقدر بها على كل شيء، وبها أوجد ما أوجد من المخلوقات العظيمة، كالسماوات والأرض. وخلق الموت والحياة أي: قدر لعباده أن يحييهم ثم يميتهم؛ { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } أي: أخلصه وأصوبه، فإن الله خلق عباده، وأخرجهم لهذه الدار، وأخبرهم أنهم سينقلون منها، وأمرهم ونهاهم، وابتلاهم بالشهوات المعارضة لأمره، فمن انقاد لأمر الله وأحسن العمل، أحسن الله له الجزاء في الدارين، ومن مال مع شهوات النفس، ونبذ أمر الله، فله شر الجزاء. { وَهُوَ الْعَزِيزُ } الذي له العزة كلها، التي قهر بها جميع الأشياء، وانقادت له المخلوقات. { الْغَفُورُ } عن المسيئين والمقصرين والمذنبين، خصوصًا إذا تابوا وأنابوا، فإنه يغفر ذنوبهم، ولو بلغت عنان السماء، ويستر عيوبهم، ولو كانت ملء الدنيا. { الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا } أي: كل واحدة فوق الأخرى، ولسن طبقة واحدة، وخلقها في غاية الحسن والإتقان { مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ } أي: خلل ونقص. وإذا انتفى النقص من كل وجه، صارت حسنة كاملة، متناسبة من كل وجه، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات. ولما كان كمالها معلومًا، أمر [الله] تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها، قال: { فَارْجِعِ الْبَصَرَ } أي: أعده إليها، ناظرًا معتبرًا { هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ } أي: نقص واختلال. { ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ } المراد بذلك: كثرة التكرار { يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ } أي: عاجزًا عن أن يرى خللًا أو فطورًا، ولو حرص غاية الحرص. ثم صرح بذكر حسنها فقال: } { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ)) أي: ولقد جملنا { السَّمَاءَ الدُّنْيَا } التي ترونها وتليكم، { بِمَصَابِيحَ } وهي: النجوم، على اختلافها في النور والضياء، فإنه لولا ما فيها من النجوم، لكانت سقفًا مظلمًا، لا حسن فيه ولا جمال. ولكن جعل الله هذه النجوم زينة للسماء، [وجمالا]، ونورًا وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، ولا ينافي إخباره أنه زين السماء الدنيا بمصابيح، أن يكون كثير من النجوم فوق السماوات السبع، فإن السماوات شفافة، وبذلك تحصل الزينة للسماء الدنيا، وإن لم تكن الكواكب فيها، { وَجَعَلْنَاهَا } أي: المصابيح { رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ } الذين يريدون استراق خبر السماء، فجعل الله هذه النجوم، حراسة للسماء عن تلقف الشياطين أخبار الأرض، فهذه الشهب التي ترمى من النجوم، أعدها الله في الدنيا للشياطين، { وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ } في الآخرة { عَذَابِ السَّعِيرِ } لأنهم تمردوا على الله، وأضلوا عباده، |
|.. وٍعليــكم السـلام وٍرٍحمـــة الله وٍبرٍكــاتوٍهـ ..|
آختـــي آلجــوٍرٍي كأنـــك عـآيشـه معــي بــديت بـه من فتـــرٍهـ , < رٍغــم حفــظي لهآ ســآبقآ" =) ( تــم حفـظ الجــزء آلأوٍل بحمــدالله ) :smile: ننتظـــرٍ آلجــزٍء آلثــآإني ~ دمـــتِ بحفــظ الله ~| |
الله يجزاك الجنة . . .
وسوف ابدأ معكم بإذن الله في المراجعة ليثبت الحفظ جيداً وجعله في ميزان حسناتكـ . . . |
بارك الله فيك
فكرة طيبة ومباركة تم حفظ الجزء الأول ومراجعته |
ما شاء الله .. فكره رائعه جدا جعلها الله في موازين حسناتك وأنا معكم إن شاء الله :101: |
| الساعة الآن 04:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.