|
السلام عليكم
ياخوي حارتنا الأطفال فقط يقرقعون يعني من عمر عشر وتحت ... ولما يكبرون خلاص مايقرقعون ..... فهل حرام عليهم لأنها على العكس أظنها تسليه لهم وهم بعد يستانسون ويحبون رمضان ... عاد لاجى العيد ... تبدأ الوناسه على أصولها .. يعنى فرق بين قرقعان والعيد .... حتى في العيد نقول كل عام وانتم بخير بس في قرقعان بس الطفال يدورون وينشدون قرقيعان عاااادي ... والناس عموما يكوننون مجهزين مكسرات وحلويات لأستقبال هالأطفال ... والله لو هي شحاذه ما أستقبلوهم بالحلاو ويمكن يصرفوهم بدون مايعطوهم شيء ف..... وش رايكم .... |
.
. . جزاكم الله الف خير . . . |
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الأول / روى البخاري وغيره عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه " وما امت قد نذرت أن تؤدي العمرة إذا تزوجت وأنك تزوجت فقد وجب عليك الوفاء بالنذر حتى ولو طلقت فيجب عليك الآن أداء العمرة متى ما تيسر لك ذلك . وختاماً أوصي اخواني وأخواتي بعدم النذر لأن النذر في أصله مكروهـ لكن إذا نذر وجب عليه الوفاء . والله أعلـــــــــــم ، الثاني / بسم الله الرحمن الرحيم الصحيح أن الحلي الملبوس لا زكاة فيه عند جمهور أهل العلم ، والشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - يرى الوجوب احتياطاً . ومن كان يريد الإخراج للزكاة فعليه وزن الذهب ثم النظر في قيمته لكن لابدّ أن يتجاوز الوزن ( 85 ) غراماً فينظر كم قيمة الذهب الذي عنده ثم بعد ذلك يخرج 2.5% من هذه القيمة .. مثلاً : وجدت أن وزن الذهب 150 غراماً وقيمة الغرام 90 ريالاً فيكون 150× 90 = 13500 ريال ، نخرج 2.5 % من هذا المبلغ ، فيكون 337.5 ريالاً . والله أعلـــــــــــم ، :: :101:~~ وفقك الباري ~~:101: http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: • دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها, فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا, فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. |
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم سنة الفجر فضلها عظيم كما قالت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه . والمصلي إذا دخل المسجد والإمام يصلي فإنه يصلي سنة الفجر بعد انتهاء الفريضة فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي بعد انتهاء فريضة الفجر فقال له : آلفجر أربعاً ؟ فبين له الرجل أن يصلي سنة الفجر فسكت النبي صلى الله عليه وسلم وأقره على ذلك ، فيجوز للمصلي أن يقضي سنة الفجر بعد صلاة الفريضة حتى ولو كان وقت نهي لأن هذه تعتبر من ذوات الأسباب . وإن رغب أن يؤخر القضاء إلى بعد طلوع الشمس جاز ذلك . ولا تعارض بين تحية المسجد وسنة الفجر فيصلي سنة الفجر وينويها تحية المسجد وتعتبر واحدة وله أجران بإذن الله أجر تحية المسجد وأجر سنة الفجر . للفائدة / ويجوز أن يقضي السنة القبلية لصلاة الظهر لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى سنة ما قبل الظهر بعدها والله أعلــــــــــــــم ، :: :101:~~ وفقك الباري ~~:101: http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: • دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها, فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا, فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. |
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم المطلوب من كل مسلم احترام وتعظيم كلام الله فلا يجعل المصحف على الآرض ولا يجلعه أمام قدميه ولا يجعله في مكان ممتهان وكذلك الأولى للمسلم أن لا يترك المصحف مفتوحاً لغير حاجة لأنه كذلك من باب الاحترام والتعظيم . والله أعلــــــــــــم ، :: :101:~~ وفقك الباري ~~:101: http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: • دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها, فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا, فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. |
جـــــــــزاكم الله خيـــرا ووفقكـــم الله ياشيـخـــنـا الفاضــل ونفع الله بك الأمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
اللهــ يجزاكــ خييييييييييييييييييير ياأبو الوليد الله يقويك ياشيخنااااااا الغااااااااااالي |
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم عن أي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه " رواه النسائي وصححه الألباني وذكر العلماء في هذهـ الساعة أكثر من ثمانية أقوال ولعل أقربها إلى الصواب قولان : أولهما / من دخول الإمام للجمعة حتى ينصرف . ثانيهما / آخر ساعة من نهار الجمعة . والله أعلــــــــــــــم ، :: :101:~~ وفقك الباري ~~:101: http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: • دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها, فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا, فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. |
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
اقتباس:
زكاة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو أنثى صغيراً أو كبيراً عبداً أو حراً وحددها النبي - صلى الله عليه وسلم - بصاع من بُر أو شعير أو إقط أو زبيب أو تمر قال أهل العلم أي شيء من قوت البلد . وتحرج زكاة الفطر قبل الذهاب لصلاة العيد ويجوز أن يخرجها قبل العيد بيوم أو يومين أي في 28 و 29 وقبل ذلك لا يجوز إلا على سبيل التوكيل بأن يعطي زكاة فطره لإنسان حتى يخرجها له في وقتها . والله أعلـــــــــــــــــــم ، :: :101:~~ وفقكم الباري ~~:101: http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: • دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها, فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا, فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. |
الله يجزاكم كل خير
عندي سؤال ايضا ... لو ان شخص لم يذبح عقائق ابنائه ...والأن سيزوج ابنه البكر .. هل يجوز ان ينوي عقائق ابنائه بذبائح زواج ابنه ؟؟ |
| الساعة الآن 02:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.