|
لقاء السحاب مع : الأديب الشاعر محمد العبدلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقاءات السحاب .. انطلقت منذ عام 2005 واستمرت فترات متقطعة وتعود متى ما احتاجت منتديات الرائدية لإعادتها وخاصة في ظل وجود مبدعين ومتألقين أمثال ضيفنا لهذا الأسبوع أديب وشاعر وأستاذ أدبه متدفق ومنهل من مناهل العلم شاعر عذب رومنسي صادق الكلمة أستاذ درّس أجيال وأنا أحد طلابــــــه رحبوا معنا بالشاعر والأديب / محمد العبدلي وهو الآن ضيف من ضيوف لقاء السحب يستقبل أسئلتكم الشخصية والأدبية لنتعرف على شاعرنا عن قرب من خلال أسئلتكم ويحق للضيف استبعاد أي سؤال لا يحب أن يجيب عليه ننتظركم .. :101: |
سأثرثرمعك هنا كطفل يشرّع روحه للمطر ..!!
هذا الرائع الذي تفوح من جسده رائحة الأدب وحلو الكلام عشم الكثير وخاصة من لايعرف أباعبد الواحد أنه هنا سيزداد روعة حين يمد لحافه ليتكئ عليه , ماداً بصره إلى الأفق ليستقبل محبيه مجيباً لهم بصدقه اللامحدود .. وأعدك بالسكن والزيارات الدائمة هنا .. فأنا في شوق إليك يا أباعبدالواحد ..!! مرحباً بك ضيفاً تزغرد له أجنحة المنتدى . مرحباً بك قلماً تكتحل به ألف عين وعين ..!! فكلماتك المورقة بالحنين إلى خوالي الأيام جعلتني أستغرق في صمت مهيب يكلله حضورك البهيج هنا .. كل الإسئلة مهمة.. كل حرف مهم ... ولذلك .... دعني أكون لائقاً بك ... سوف أتحدث كثيراً .. سوف أتحلل من القيود الافتراضية .. وفي النهاية .... ليس لي إلا (( أنت )) صبراً .. صبراًحتى أعود ..!! .. ولكن .. لن يطول .....!! |
محجوووووووووووووووووووووووووووووووووز
|
فِي الأُفُقِ ..
سَحَابَةٌ سَيَنْهَمِرُ مِنْ خِلالِهَا الْوَدَقَ .. لِتَبْتَلَّ مِنْهُ أَرْوَاحُنَا الْجَدْبَاء .. لِقَاءٌ مِنَ الْعِيَارِ الثَّقِيلْ .. سَأعُودُ إِلَيهِ مِرارآ ،، :101: |
سحآبه ليست ككل السحب ~ كانت ولازالت تقدم الكثير من العطآء ~ حللت اهلا ووطئت سهلا متابعون لك بإذن الله ~ |
أبو رآئد
إخترت فـ أحسنت الإختيآر أ/ محمد علم من أعلآم الأدب مميز بيننآ له بصمآت جميله بِالمنتدى .. فـ أهلآ وسهلآ به هُنآ على قِمة النجوم .. نَسعدُ به ضيفاَ .. لآ يُمل .. لِي عودة للإستمتآع بـ جمآل الروح وحلآوة الأدب هُنا :101: |
كــــ,,,,ـبــــ,,ـ,ـيـر ..~.} وشكـرآ جزيلآًَ وتقبل مروري
|
[align=justify]
اشكر لك ابا رائد هذا الاختيار الرائع لهذا الهرم التربوي فالرجل كبير قدرا ومكانه في قلوبنا جميعا.... ولااجد الكلمات الوافيه او الكافية لانصافه في ترجمة مايحمله له قلبي من تقديرا واحترام ومحبه .... فالرجل يعتبر رائد من الرعيل التربوى الاول في محافظتنا الغالية رجل تميز باخلاقه العالية وحضوره المفيد وصبره الكبير رجل حضر من الجنوب للشرق ليفيد ويتميز وحصل له ذلك بامتياز فقد ملك قلوب الطلاب واولياء امورهم وزملاءه ومدراء المدرسة جميعهم حضوري للترحيب بالاستاذ الفاضل ولي عودة في اسئلة خاصة جدااا ومواقف كثيرة مع استاذي الغالي العبدلي .. اكرر الشكر للاختيار الرائع للفاضل العبدلي ... [/align] |
http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif نرحب بالأستاذ الأديب محمد العبدلي سعدنا كثيرا بهذا اللقاء خاصة نحن معشر اللغة العربية سؤالي : كيف أنمي ثقافتي في اللغة العربية ؟ والسؤال الآخر : هل تنصح بكتاب معين للقراءة في هذا المجال ؟ وكل الشكر لك http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif |
أستاذي القدير الله يعطيك الصحة والعافية ونشكر لك قبولك هذا اللقاء سؤالي : لك كتاب ( المرأة في مسرح أحمد شوقي ) هل لك كتب آخرى غير هذا الكتاب ؟ وإن لم يكن ، فلماذا لم تصدر أكتب أخرى ؟ اخترت المرأة في مسرح أحمد شوقي وألفت كتابا به لكن لم تجمع قصائدك وكتاباتك الأدبية في كتاب ، لماذا ؟ والله يعطيك العافية |
*** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته >> ضيف من العيار الثقيل .. ياهلا وغلا بـ الأديب والشاعر والإستاذ محمد العبدلي .. عسى الله يسعد أيامك .. أسئلتي لك : ...... 1/ شاعر أو كاتب تقرأ له كثيييييير ؟ .. 2/ بيت شعر تردده كثيراً ؟ .. وإن شاء الله أرجع لك .. ربي يوفقك . . وألف شكر أبو رائد .. عساك ع القوة . . *** |
الله يطول بعمره ويجزاه خير وشكرا لك ياابورئد:101:
|
ننمي ثقافتنا في اللغة العربية عن طريق الممارسة ، الشفوية في الإلقاء والتغبير ،وعلماء القراءات التجويدية ، مع الاستمرار في قراءة كتب قواعد النحو وخوض المحاضرات والندوات بكل جرأة من هنا نثق بأنفسنا ونطبق القواعد اللغوية تلقائيا . أما الكتب فالنفس وماتهوى كل كتاب أدبي في النقد مفيد ولاسيما كتب المتأخرين ، كالزيات و ومصطفى صادق الرافعي في وحي القلم ، والمنفلوطي في العبرات والنظرات . وإن أردت الأساليب الجزلة فعليك برسائل الجاحظ وكتاب الامتاع والمؤانسة لأبي حيان وأنصح باقتنا كتاب وحي الرسالة للزيات . وكل ماتقرأ تزداد ثقافة وهدوءا وثقة بالنفس . في حديثك مع الآخرين والله الموفق . نرحب بالأستاذ الأديب محمد العبدلي سعدنا كثيرا بهذا اللقاء خاصة نحن معشر اللغة العربية سؤالي : كيف أنمي ثقافتي في اللغة العربية ؟ والسؤال الآخر : هل تنصح بكتاب معين للقراءة في هذا المجال ؟ وكل الشكر لك [/QUOTE] |
اقتباس:
|
اقتباس:
من أديب مثلك . |
اقتباس:
|
اقتباس:
وأرحب بك وبالجمهور الكريم ولن أستبعد أي سؤال مهما يكن وسوف أجيب عليه بحسب القدرة والمعرفة وأرجو أن يكون جوابي موافقا للسؤال وأن لا أكون ضيفا ثقيلا على الطيبين أمثالكم .. فأنا منكم ولكم ومعكم وتقبل احترامي . |
اقتباس:
|
اقتباس:
أما نحن فلا زلنا في الخطوة الأولى معكـم وآمل أن أكون ثابت الخطوة أمشي ... ولكم التقدير والثناء الجـم . |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أيضا مدير عام تعليم المدينة المنورة ، عبد العزيز الربيع ، وقال في جلسة مع مجموعة أدباء لوطال بي العمر لكتبت عن مسرحيات شوقى ، فمات ولم يتسن له ذلك . فلازمتني الفكرة ووفقني الله وكان جهود الدكتور طه مصطفى أبوكريشة واضحة معي وراجع معي النصوص والأخطاء اللغويو والإملائيه قبل التأليف وقدم لى تقريضا في مقدمة الكتاب كان بمثابة شهادة جامعية أخرى حفظه الله وشكرجهوده . والتأليف صعب إذا لم تتبناك دور نشر ، وللمعلومية دور النشر تستغل المؤلف ولاتعطيه من تعبه سوى نشر الانتاج دون مردود مادي . وعندي بعض المخطوطات التى أرغب بنشرها . مثل المدح في الشعر العربي . ورمزية اليد في الدب . وقصص قصيرة . ودراسات الحوار القصصي في القرآن وكذلك . ديوان شعر شامل لجميع الأغراض ولكن دور النشر تشترط أن تكون مؤلفا تحمل حرف (د) لا تحمل المحتوى المعرفي فهولايهم لديهم كما يهمهم الربح المادي . وقد كتب لي أحد الأدباء ترجمة جيدة حول الشعر والأدب في كتاب اسمه الغاضبون في الدب وصورتي فوق المغلف . فيما أعتقد كان هناك بعض النسخ رأيتها في مكتبة الخفجي الحديثه . وأرجو المعذرة والله من وراء القصد . |
أتيت هنا القي التحيه مرحباً بالضيف فهو يستحق الوقوف عند ناصية حرفه وشاكراً للمستضيف .. لي عوده..شذى |
اقتباس:
:101: مرورك شرف لنـــا ,, وننتظر عودتك . :101: |
نشكر الشاعر الاديب محمد العبدلي
|
اقتباس:
|
أعدك أنني سأكون كما عهدتني
فكن كما عهدتك مشاغباً نقياً ومن أجوبتك سأرى ، وإلا ..!! 1 ) ـ الطفولة الشيء الذي لا يمكننا نسيانها تتكرر همساتها الشجية على مسامعنا بشكل يومي ومازلنا نحمل نفس أحلامنا حتى لو اختلسنا برهة من أوقاتنا لنسترق جملة من الماضي أو نسترجع حفنة من ذكرياتها الغنية ، ولكنها تختفي من ناظرنا لمجرد سماع صوت من الحاضر حتى يبدد رغوة السعادة ..!! كيف هي طفولتك ..؟ وهل مازلت تحنّ لتلك الأيام ..؟!! 2 ) ـ لكل شيء حدود ينتهي إليه الأمر ما عدا الخيال ، والخيال بذور الفكرة التي تتبرعم منه أكثر الأمور. لولا الخيال لما أتت الفكرة , الفكرة تعيش في أطر ولكن الخيال واسع لا ينتهي بحد .. ما الخيال الذي انتابك في طفولتك ، وما زلت تعيشه كلما اشتقت لتلك الطفولة ..؟! 3 ) ـ لحظة النص / نص اللحظة شيء يأسرنا ويطغى علينا ، يتأجج بركانها في أعماقنا ويصم ضوضاؤها سمعنا عن الأصوات الخارجية المحيطة بنا , تفاجئنا ونحن في غاية الانشغال . تتكون سحب كثيفة في أذهاننا من أفكار على شكل كلمات وجمل ؛ حتى نهرع إلى القلم والورق وإذا فاتت أو لم نلحق بقطارها لن تعود إلينا ثانية . إنها لحظة تجبرنا للانصياع والطاعة حتى لا تتبدد تلك السحب وتتلاشى ثم تختفي وهكذا .. إنها لحظة خاصة لها طقوس معينة بالنسبة لنا .. لكلٍ منا لحظات قديمة .. فما أصعب اللحظات التي تكوّنت فيها سُحبك ، ولم ينصع قلمك لتلك السُحب لتهطل مزناً على أوراقك .. والتي ماتزال عالقة بذهنك إلى الآن ..؟!! 4 ) ـ انفجار إنتاج الروايات في العالم العربي والسعودية تحديدا... أظنه ردة فعل لازدحام الحياة الجديدة كما هي كل أحداثنا وظواهر حيواتنا.... فعل وردة فعل ... هل للجرأة في طرح ما يخص مجتمعنا دور في ذلك الانفجار الروائي بعد أن كنا ننكر واقعنا ، وبأننا مجتمع لايخطئ ..؟! 5 ) ـ كيليوباترا ، نتيتاس ، عبلة ، ليلى ، أميرة الأندلس ، آمال ، الست هدى والست نظيفة ... كتابك الجميل الذي أهديتني إياه ، بعد أن طبعتَ على خدّه الأيمن اسمي واسمك ، وتوقيعك ، وعبارة ما زلت أتباهى بها ..!! هل النسوة اللاتي ذكرهن أحمد شوقي في مسرحياته أصبحن موجودات في مجتمعنا الآن ..؟! وهل تتمنى وجودهن ..؟!! 6 ) ـــ في كتاب ( ما هو الفن ) لليف تولستوي الذائع الصيت والمُغيّر للكثير من المفاهيم حول الفن يقول : ( إن الفن الذي يستهلك جهودا جبارة من قبل الناس وحيوات بشرية يهدم الحب بين البشر) في معرض تساؤله عن نخبوية الفن وارستقراطيته التي كما يقول : ساذجة ، ولا تنقل مشاعر الفن السامية بل تنقل مشاعر مزيفة للطبقة العليا للمجتمع ..!! ما رأيك في الفن بصفة عامة ودخول السلعية ( الأرباح ) ضمن التقييم المجتمعي له ..؟!! 7 ) ـــ للأدب مذاهب متعددة .. فمن كلاسيكي متبعا لقواعد وأصول إلى رومانطيقي خارجا عنها .. ومن الواقعي الذي يهتم بنقل الواقع فقط حد الإسراف بنقل البشع فقط من الحياة إلى المذهب الطبيعي والذي ينطلق من طبيعية الحياة وتفسيرها هناك المذهب البرناسي الفني والذي يعتمد على الجَمَال متبعا نظرية ( الفن للفن ) يأتي المذهب الرمزي الذي يفضل الصورة والإيحاء ، على التعبير .. والمذهب السريالي الذي يتحلّل من حالة الوعي إلى حالة اللاوعي وينطلق من المكبوت في دواخل النفوس .. والمذهب التصويري الذي كان الدافع إليه ( الثورة على بعض مظاهر الإهمال أو التصنّع في أدب القرن 19)... انطلاقا من المذاهب المتعددة للأدب .. أي المذاهب أقرب لقلمك ..؟! وأيهما مُحبّب إليك عند قراءتك للقصص والروايات ..؟!! 8 ) ــــ زوربـــــــــا نيكوس كازنتزاكيس شاعر و روائي و فيلسوف يوناني يقول أنه عندما يُحاصَر، ولايستطيع أن يُفلت . يكاد أن يُطلق صرخةً ، مدركاً أن ذلك سيعيد الهدوء إلى نفسه لكنه يخجل ...!! هل تنتابك أوقات تتمنى لو تصرخ بأعلى صوتك .. لكنك تخجل ..؟!! وما المواقف التي تحفزك لفعل ذلك ..؟!! 9 ) ـــ ونحن في زمن اللهاث والركض الخفي وراء أشياء عدة من أهمها إثبات الذات , وفي مقدمتها البحث عن مصدر للعيش الكريم , خاصة لمن ليس لهم مهنة سوى الكتابة , في زمن أصبح به الأديب الحقيقي يعاني من التجاهل , وطفت على سطح المحيط الثقافي ( ألواح نخرة ) ممن يدّعون الأدب وهم منه براء ..!! هل الأدباء فعلاً زاهدون ..؟!! أم أُجبروا على الزهد ..؟!! 10 ) ـ يُقال أن العشق المتأجج قبل الزواج ينطفئ بعد الزواج . ولا يبقى سوى مكان فارغ يدعو الهمّ ..!! ويُقال أن العشق الذي ينشأ بعد الزواج سينتهي أيضاً ، ولكن السعادة تحتل مكانه ..!! على الرغم من هذا وذاك .. ألا ترى أن هناك بعض المخبولين المستعجلين يعشقون قبل الزواج ويستنفدون عشقهم كله حرقاً .. لأنهم يعتقدون أن هدف الحياة الأكبر هو العشق ..؟!! 11 ) ـ يقول الله تعالى : { قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } . لِمَ تجاهلَ مجتمعنا المؤمن مدلول هذه الآية ، وجهر بأن ما أصابه في سوق المال والأسهم إن هو إلا ما كتبت الحكومة وهيئة سوق المال ..؟!! 12 ) ـ في التعليم .. كل من يُعطي ويجد ويُخلص .. هل يجني ثمرة جهده أم تتدخل المحسوبيات حتى في التكريم وينطبق عليه المثل الحجازي المشهور ( من حبينا بلعناله الزلط ، ومن كرهنا مسكناه على الغلط )..؟!! الزلط : الحصى الصغير ..!! 13 ) ـــ يقول الروائي البرازيلي ( باولو كويلو ) : إذا اضطررت أن تبكي فابكِ مثل طفل فأنت كنت طفلاً فيما مضى والبكاء هو أول ما تعلمت من أمور. ثم إن البكاء هو من مكامن الحياة ولا تنس أبداً أنك حر وأنه ليس من العيب أنْ تعبر عن أحاسيسك. أصرخ , اشهق عالياً كما يحلو لك , فهكذا يبكي الأطفال ويعرفون كيف يواسون القلب بسرعة هل لاحظت كيف يتوقف الأطفال عن البكاء ؟ أمر ما يلهيهم , يلفت انتباههم إلى مغامرة جديدة . يكفّ الأطفال عن البكاء سريعاً وهذا ما يحصل لك , ولكن فقط إذا بكيت كما يبكي الطفل !! هل جرّبت يوماً أن تواسي نفسك بسرعة بأن تبكي كبكاء الأطفال ..؟! 14 ) ـــ في موسم الربيع أو العطلات الدراسية يتم استقطاب عدد من المهرجين مع حيواناتهم البائسة من أجل عروض سيرك مخجلة لم تعد أفقر وأجهل الدول تقدمها!!.. ما رأيك بمهرجاتنا الموقرة ..؟! وهل هي مشجعه لأن نحضرها ..؟!! 15 ) ــ ما تقول لهؤلاء : * أبو عبدالله القيسي . * سعيد السُلمي . * عمر الدرويش . أطلت عليك يا أبا عبدالواحد .. لكنه خيار وحيد وصعب اخترتُه لنفسي ، وهو أن أعيش غربة الكتابة مع شخص أحبه ويُحبني ، وأضل أسمع منه كلاماً كثيراً .. لم ولن أملّ منه ..!! وربما أعود .. أٌقول ربما ..!! |
: : : حي الله محمد العبدلي ... الي شوفته تشرح الصدر ... يعطيك العافيه ابو رائد على الاستضافة نعم اول مرة اسمع عنه واشوفه لكـن استمتعت بردوده ... استاذي : محـمـد العبـدلي انا احبيت اشارك اخواني لكن للآسف لا توجد لدي اسئلة والاخوان فيهم الخير والبركـة ونحنوا بالانتظار اجوبتك طال عمرك ... واتمنى من المشرفين تـثبيـت المـوضوع وشكراً ... : تقبل مروري اولدك فقدته : : |
حياك الله في لقاء السحاب .. *بداياتك كيف كانت وهل وجدت صعوبه في بدياتك.. * .. وهل ساعدتك وظيفتك(مدرس لغه عربيه سابقآ ) في تنمية الكتابه .. *ماذا يعني لك نادي العلمين الرياضي .. وعساك على القوهـ |
..!! كيف هي طفولتك ..؟ وهل مازلت تحنّ لتلك الأيام ..؟!! طفولتي بسيطة ولقدتجاوزتها للشيخوخة وكانت قاسية متسمة بالفقر والفاقةفبدلنا الله عنها 2 خيالى في الطفولة تمنيت أن أكون متعلما ولا زلت أعيش هذا الهوس حتى الآن إلا أنني استطعت تحسين خطي عن أيام الصبا 3 ).. فما أصعب اللحظات التي تكوّنت فيها سُحبك ، ولم ينصع قلمك لتلك السُحب لتهطل مزناً على أوراقك .. والتي ماتزال عالقة بذهنك إلى الآن ..؟!! لاتوجد فأوقاتي ممطرة على الدوام متى مارأيت بوادر الخيال . هل للجرأة في طرح ما يخص مجتمعنا دور في ذلك الانفجار الروائي بعد أن كنا ننكر واقعنا ، وبأننا مجتمع لايخطئ ..؟! بالعكس أنا لا أرى انفجارا في الرواية ولا سيما في مجتمعنا السعودى فكتابنا قد تكون أفكارهم متشابهة وعادة ماتكون رواياتهم تتمحور حول الأسرة وماتعانيه من صعاب . وما وصل في الرواية السعودية للعالمية يعتبر محاكاة لكتاب أجانب مع احترامي لعبده خال وقد نجد الجرأة عند الكاتبات من النساء أكثر من الرجال كالدعوة إلى السفر للخارج والتحرر من الحجاب والدعوة إلى الاختلاط والسفور ولكنها روايات منبوذة من قبل المثقفين الملتزمين بالأدب الهادف . والخطأ ديدن اللسان في الأدب فليس هناك معصوم أبدا . هل النسوة اللاتي ذكرهن أحمد شوقي في مسرحياته أصبحن موجودات في مجتمعنا الآن ..؟! وهل تتمنى وجودهن ..؟!! ما رأيك في الفن بصفة عامة ودخول السلعية ( الأرباح ) ضمن التقييم المجتمعي له ..؟!! لا شك أن نماذجهم موجودة في كل زمان ومكان ، فقد قسم شوقي بطلاته بين السياسة والاجتماع فالمرأة لازالت تطلب الزعامة ولازالت تعشق وتتزوج ولا زالت تتباهي بالحلية والجمال والغنى بما يسمى النفاق الاجتماعي. وتكالب الغرب على مصر والسودان وليبيا في زمن كليوباتر . نراه في ايامنا هذه فما أشبه الليلة بالبارحة ، ومارأيناه في نتيتاس أوقمبيز هي تكالب المجوس على الخليج ولبنان فالتاريخ يعيد نفسه وعند قراءتك للروايات بكتابنا ستجد الخبر اليقين وتجارة الأدب لاتوجد إلا عند كتاب الأدب الهابط أما الجيد فلايحتاج إلى تسويق بل يندر الحصول عليه كالجواهر الثمينة لايعرفها إلا ذوي الاختصاص , . أي المذاهب أقرب لقلمك ..؟! وأيهما مُحبّب إليك عند قراءتك للقصص والروايات ..؟!! المذهب الكلا سيكي التقليدي في الشعر والرومانسي في الرواية . هل تنتابك أوقات تتمنى لو تصرخ بأعلى صوتك .. لكنك تخجل ..؟!! وما المواقف التي تحفزك لفعل ذلك ..؟!! لا تنتابني أي أوقات تدعوني للبكاء وأستعين بالصبر والصلاة . هل الأدباء فعلاً زاهدون ..؟!! أم أُجبروا على الزهد ..؟!! لم يجبرهم أحد والصحافة أخذت مكانتهم والأدباء حكماء الأمم وهم القادة والموجهون نحو المثل العليا الخليقة بالتقدير فهم أقرب للروحانيات من الماديات ومن وجد منهم على سعة من الرزق فهوشاذ عن الأدباء وقد اتفق أهل الأدب أن التكسب بالشعر مذموم، وينبغي تنقية الأديب من شوائب الرشوة والمحسوبية ليكون محترما عند شعبه كما فعل .. الشا بي بتونس . والرزق مكفول من رب العباد . ولوكانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم .. فالأدباء أغنياء بأدبهم أغنياء بثقافتهم الغير قابلة للخسارة أبدا ألا ترى أن هناك بعض المخبولين المستعجلين يعشقون قبل الزواج ويستنفدون عشقهم كله حرقاً .. لأنهم يعتقدون أن هدف الحياة الأكبر هو العشق ..؟ العشق . الحديث فيه ذوشجون وعذلت أهل العشق حتى ذقته ... فعجبت كيف يموت من لا يعشق العشق ياعمر ضرب من الجنون وسهم طائش من السهام يصيب الله به من يشاء من عباده ويصرفه عمن يشاء . ولا يعشق إلا صاحب قلب سوى مفرط الحس والشعور ، وقد يتم في العشق اللقاء.. وقد يتم الحرمان . وقد أثبتت التجارب أن ا لمتزوجين على الحب والعشق مصيرهم الفشل وأن المتزوجين بدون حب أكثر ديمومة وحفاظا على عش الزوجية السعيد . والسبب بعد الزواج كل واحد منهما يقول : لحبيبه أنا ضحيت في حبك وعانيت أكثر منك فيقول الآخر وأنا تركت من أحب لأجلك فيحدث الشقاق وتبدأ الفرقة والنكد ، وإن كان هذا كلام قاله الأدباء واختلقوا فيه قولهم ربّ أمنية جلبت منيّه . وأنا أفضل في العشق الحرمان لأنه يكون أكثر بقاء في النفس وأكثر متعة في التذكر. ــــــــــــــ لِمَ تجاهلَ مجتمعنا المؤمن مدلول هذه الآية ، وجهر بأن ما أصابه في سوق المال والأسهم إن هو إلا ما كتبت الحكومة وهيئة سوق المال ..؟!! لا يجوز أن ننسب المصائب والخسارة لله ، ونقول : قل مايصيبنا إلا ماكتب الله لنا . عند المصائب . فهذه الآية جاءت في معرض الإقدام لا الإحجام . فالله رحيم وخزائنه لا حرّاس لها واسألوا الله من فضله . وإنما أقول : لمن خسر في الأسهم الطمع يفرّق ماجمع ، وعدم الخبرة في الشركات الجيدة ذات الأصول الثابتة هي السبب . وتقول : هل الدولة هي السبب في الخسارة ؟ الجواب نعم كان من المفروض أن تلزم الشركات بالمحافظة على رأس المال للمساهم أما أن أشتري السهم ب (100 ) ثم أبيعه بعشرة ريال فهذا قمار وغرر يجب معاقبة البنوك والشركات القا بضة وحفظ على الأقل رأس مال المساهم ، ولكن وقع الفاس في الراس . وعلى مذهب لا يحمى القانون المغفل وعذرا وجهة نظر من قبلنا ولنقاد الاقتصاد القدح المعلى حول خسارة الأسهم وليس العبدلى . 1.. هل يجني ثمرة جهده أم تتدخل المحسوبيات حتى في التكريم وينطبق عليه المثل الحجازي المشهور ( من حبينا بلعناله الزلط ، ومن كرهنا ماسكناه على الغلط )..؟!! الزلط : الحصى الصغير التعليم . رسالة نبويه وشرف مابعده شرف ، وعلى المعلم أن يجعل الله في قلبه وأمام ناظريه ، ولايلتفت إلى المديح والثناء من البشر فهـم بشر ضعفاء لايزيدون ولا ينقصون في الرزق والأجل . وعلى المعلم أن ينظـرلطلابه وكيف ينشئ جيلا صالحا مسلحا بمايفيد الأمة ويخدم الوطن بعلم غزير وثابت بالأدلة والحجج الملزمة ،للخصوم عندقرع الحجة بالحجة . وإن كبير القوم لاعلم عنده ... صغير إذا التفت عليه المحافل وعلى المعلم. إعطاء طلابه كل مالديه من علم وتجربة وإن لزم ذلك دفع مرتبه على سعادة طلابه ، والوصول بهم إلى بر الأمان ، فليس ذلك بخسارة بل تجارة بالذكر الحسن والدعاء له في ظهر الغيب ، بهذا العمل النبيل لن يموت المعلم في قلوب محبيه من طلابه أبدا . أما المحسوبيات والمجاملة والتفرقة فهي في كل عمل سواء في التعليم أوغير التعليم وإلا لدخل الناس الجنة بدون حساب ولا عقاب ، ومن لنا بابن الخطاب . سنجد المحسوبية عند البشر جميعا عند الموظف والتاجر والخباز والقصاب، ولكنها كالطلاء الزائف يزول عند اشتداد حرارة الشمس ولم يبق سوى الصواب ، والوحدة خير من جليس السوء . ..! !! هل جرّبت يوماً أن تواسي نفسك بسرعة بأن تبكي كبكاء الأطفال ..؟! لم أجرب . والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على ... حبّ الرضاع وإن تفطمه ... ما رأيك بمهرجاتنا الموقرة ..؟! وهل هي مشجعه لأن نحضرها ..؟!! المهرجان من علامات المدنية العصرية ، ولاغنى لنا ولا لأطفالنا عن حضورها فهى تثري المعرفة بالجديد ولكنها مثل الطعام والشراب عليك تناول ما يعجبك وترك مالا يعجبك وما دام أنها لاذنب فيها فلج بها ولاتبالي . أما إذا دعت للتبرج والسفور كالفرق الغربية ، المسمى بالسرك العا لمي الروماني والبرتغالى ، والتشيكي . فهي فرق يجلبها تجار منتفعون يستغلونها في سحب مصاريف الأسر بتذكرة غالية . لمشاهدة مناظر يشمئز منها البدن فالخروج أفضل والأجر على الله . * أبو عبدالله القيسي . أقول : فيه قول المقنع الكندي وفي جفنة مايغلق الباب دونها ... مكللة لحما مدفقة ثردا * سعيد السُلمي . إذاغاب تفتقده المجالس * عمر الدرويش . أول اسمه مر ووسطه در وآخر اسمه لو ردت العين إليه .. أصبح ... للقارئ ... عيش . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأقول : ياعمر سعدت بك فعد إلينا متى ما شعرت بلواعج الشوق فنحن بانتظارك .. ..!! :101: |
فقدته شكرا لك وماتفقد عزيز وعلى الرحب والسعة لاتحزن والكل يحبك من ضمنهم شخص تعرفه .
: :101: : : حي الله محمد العبدلي ... الي شوفته تشرح الصدر ... يعطيك العافيه ابو رائد على الاستضافة نعم اول مرة اسمع عنه واشوفه لكـن استمتعت بردوده ... استاذي : محـمـد العبـدلي انا احبيت اشارك اخواني لكن للآسف لا توجد لدي اسئلة والاخوان فيهم الخير والبركـة ونحنوا بالانتظار اجوبتك طال عمرك ... واتمنى من المشرفين تـثبيـت المـوضوع وشكراً ... : تقبل مروري اولدك فقدته |
اقتباس:
تحسن إنتاجي وراجت بضاعتي . أما التدريس فبدايتى كنت متخوفا من الفشل في عدم وصول المعرفة إلى طلابي وكنت أعتقد أنني سأجد من يرد على بالعلم ويفحمني بالحجة فكنت أقرأ درسي الذي أشرحة في أكثر من كتاب وكأنني مقدم على الاختبار في السنة الأولى من دخولى الفصول كعلم . ولكنني اكتشفت أن ّ الطلاب لايقرأون ولا يهتمون فأصبحت أضع سؤالا في الفصل وأطلب إجابته من خارج المنهج من طلابي ومن أجاب عليه أكتب اسمه على طرف السبورة لمدة يوم ولاأسمح بمسحه حتى من قبل المدرسين الذين يدخلون بعدي بالاتفاق مع مدير المدرسة . أما العلمين فقد تشرفت بصحبة أعضاء إدارة أعطوني الضوء الأحمر والأخضر والأصفر ، وكنت الكل في الكل . فعملت بجد واستطعت بواسطتهم تحقيق بطولات كروية لم يحققها النادي منذ تأسيسه . وكان معي مدرب لايهضم حقه و شباب هم الصفوة من أبناء المحافظة تجدهم عند الطلب وقلوبهم على بعض . فحظيت منهم بالحب والتقدير ، وكانوا عندي وعند الزملاء من المصطفين الأخيار . وفقهم الله أينما يكونون وأعان الله الأعضاء الجدد وعلى رأسهم المهندس الفاضل خالد هلال .:101: |
أهلا أبا رائد ، أنت دائما من السا بقين
في التميز والفضل ، وتنشد المعرفة وتنشرها بإخراج ملفت للنظر كما هو الحال في صورتي المتشحة بالسحب حتى بدأت أشك في نفسي . وأرحب بك وبالجمهور الكريم ولن أستبعد أي سؤال مهما يكن وسوف أجيب عليه بحسب القدرة والمعرفة وأرجو أن يكون جوابي موافقا للسؤال وأن لا أكون ضيفا ثقيلا على الطيبين أمثالكم .. فأنا منكم ولكم ومعكم وتقبل احترامي . |
*** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته >> ضيف من العيار الثقيل .. ياهلا وغلا بـ الأديب والشاعر والإستاذ محمد العبدلي .. عسى الله يسعد أيامك .. أسئلتي لك : ...... 1/ شاعر أو كاتب تقرأ له كثيييييير ؟ .. 2/ بيت شعر تردده كثيراً ؟ .. وإن شاء الله أرجع لك .. ربي يوفقك . . وألف شكر أبو رائد .. عساك ع القوة . . *** شكرا الراهي في قراءتي لا أتتلمذ على أحد ولكن في الشعر أحب المتنبي وفي الرواية شكسبير وفي النثر أحمد حسن الزيات والجاحظ . البيت الذي أفضله وأقرأه للخليل بن أحمد الفراهيدي إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ماتستطيع ولك الود والإخاء أيها الكريم . |
الله يطول بعمره ويجزاه خير وشكرا لك ياابورئد:101:
جزاك الله خيرا ، وأحبك الله الذي أحببتني فيه ، ولك من دعائك مثله والجنة والله يبيض وجهك ويسعدك دنيا وآخرة ومشكورة سيدتي الغالية . |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله استاذ العبدلي في لقاء السحاب المتجدد بفضل اللهم ثم الاستاذ ابو رائد مشكور ابو رائد جزاك ربي الجنة نود ان تطلعنا شاعرنا على آخر قصائدك المميزة ولك جزيل الشكر |
اقتباس:
ساجدة لله شكرا لمرورك . بصراحة ، آخر قصائدى هي قصيدة رثاء في أحد أعمامي شيخ قبيلتنا سليمان بن هادي العبدلى ، رحمه الله وجميع أموات المسلمين . ولكن هناك نتف شعرية عباره عن ردود تجديها في الشعر الفصيح قل بيتا من الشعر في هذا المنتدى أنصح الجميع بالاطلاع عليها فهى وليدة اللحظة وعلى الهوى مباشرة ودون تكلف . شكرا سيدتى على مرورك والله يحفظك . |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هلا فيك استاذي . محمد العبدلي س1 . الاديب والمربي الاستاذ . عبدالعزيز الربيعة مدير التعليم بالمدينةالمنورة . رحمه الله . ماذا يعني للاستاذ محمد العبدلي |
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ تألم حتى تتعلّم ، أنا سعيد بوجود اسمك الذي يوحي بالتجربة العسكـرية ، لاشك أن العلم الذي يأتي عن طريق الألم لن يمحي من الذاكرة . والله يقول : يايحي خذي الكتاب بقوة . فالعلم يحتاج إلى تعب ولهذا مدح المتعلمون في القرآن في أكثر من موقع ووصفوا باحترامهم لله ، وبرفع مكانتهم ، وبثباتهم على الحق والعدل ، اسمك جميل كجمال روحك . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبد العزيز الربيع وليس الربيعة ، هو من أخذ بيدي إلى الشهرة بالمدينة المنورة ، وشجعنى على الوقوف على مسرح النادي الأدبي بالمدينة أمام جهابذة الشعر ، مثل محمد هاشم رشيد ، ومحمد الخطراوي وغازي القصيبي وأمام دكاترة الجامعة الذين يأتون ويلقون محاضراتهم وكنت أتصدر تلك المحاضرات ببعض القصائد حتى لأنها في يوم من الأيام أفسدت محاضرة نقدية للدكتور شوقي حمادة أستاذ الأدب والنقد بالجامعة الإسلامية . وكان يميل إلى الشعر الحر ، وأنا في قصيدتي أميل للفصيح فقلت : والشــعر ماخـدم الحـيـاة مــغـردا ... باللـحـن والأوزان والإيـقــاع وأرى التحرر في القريض بلاهدى ... دعوى لأهل العجز والصناع فقال عند سماعها ، لن أتكلّم بعد قصيدة هذا الشاعر الشاب وهم بالنزول مازحا وهويحمل أوراق محاضرته . كان عبد الربيع اديبا، عالما بالعربية من أوائل الدارسين بمصر عن طريق البعثات . وكان خطيبا مفوها حافظا للقرآن والشعر ، وكان شخصية متميزة بنشاطها الرياضى والكشفى والمسرحي . جميل الصورة متأنق الشخصية ، يجبرك على احترامه ، وكان بمرتبة وكيل وزارة، ولكنه بسيط جدا قريب من نفس محدثه وكان لايحب المشاكل والاختلافات بين المعلمين ولا الكتبة والموجهين ويحلها بحزم وصرامة ولاتجد بمنطقة المدينة المنورة من يجهل مكانته العلمية والعمليه ، له كتاب مطبوع عن طريق رعاية الشباب اسمه الطفل الوديع . اشترته وزارة المعارف ووزعته ضمن مكتباتها على المدارس لمايحمل من حكايات طريفة حول علاج الأطفال عن طريق الطب الشعبى . عندما انتقل إلى جوار ربه ، شعرت بهزة عنيفة لفقده برغم أنني بالخفجي ونشر نبأ وفاته بالصحف وأطلقت وزارة المعارف على مدرسة بقباء اسمه اسمها ثانوية الربيع ، ومن الغريب أن مدير هذه الثانوية عند إنشائها كان الأستاذ / محمد سعيد حلاّبه وهو أول مدير بالمدينة المنورة عملت معه عند تخرجي من الجا معة لمدة سنة ونصف وكان رجلا قمة في التعامل والخلق ، بخلاف وكيله مستور الحازمي الذي كنا نلقبه بطوني أطلس المرعب ، حتى المعلمين كانوا من شدته يخافون منه وأنا احدهم ، مع العلم أنه كان شديدا على الطلاب الذين لا يأتون بالواجب المدرسي ، وكثيري الغياب فقط . ونادرا مانراه يبتسم كنا نوزع البيبسي عند ابتسامته . ولقد أوصى بي عبد العزيز الربيع عند انتقالي تلفونيا وكتابيا إلى مدير التعليم بالشرقية . سعيد عطية أبوعالى فكان ينزلني مكانة مرموقة بإدارته حتى أوصلني إلى الأمير محمد بن فهد لا ستلامي جائزة المعلم المتميز . ولقد كتبت قصيدة وداع في الأول . وعتاب في الثاني قلت في الأول : عبد العزيز لقـد خلـقت معززا ... والله ماكذب الذي ســمّـاكا فلقد حويت المجد من أطرافه ... وسلبته من كف من عاداكا لـولـم ير فــيـك الإلـه فـضائـلا ... مــاكان أولاك الـــذي أولاكا أنت الأديب فليس نقدك ضائري ... بل ملهمي الإقدام والإدراكا وإذا رحــلـت عـن الديار فــإنني .... ذاك الـذي أولـيتـه نـصحاكا أنا شا عر غـنيـت ألـحان المنى ... نغــمـا إذا رددتــــه أشـجـاكا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ وكانت هذه القصيدة عند نقلي من المدينه وقد قام أعضاء النادي الأدبي بعزيمتي على عشاء حضره كبار المدعوين ومن ضمنهم وكيل أمارة المدينة المنورة على مصرح ثانوية العنبرية بجوار محطة القطار شرق المسجد التركي الأثري بجوار التكية المصرية . أما سعيد عطية أبوعالى ،فكان رجلا بكل ماتحمل الر جولة من معنى حازم صارم في قراراته. أسميته النعمان بن المنذر ، له يوم بؤس ، ويوم نعيم وأنت وحظك عند دخولك عليه في حاجتك . إلا أنه يتراجع إذا عرف أنه مخطئ ويصلح الخطأ ويقوم بالاعتذار ، لا أدري مالذي كدّر خاطره نحوي . ففوجئت بنقلى من ا لخفجي إلى الخبر وكان ذلك أثناء أزمة الكويت بعد الأزمة وقبل رجوع الخفجي والكويت ، وبلّغت بالنقل وضرورة المباشرة بمدرسة ثانوية على الشاطئ لا أذكر اسمها حاليا فذهبت إليه معولا على صداقتى معه والعيش والملح الذي جرى بيننا في بعض المناسبات من الأيام الخوالي . وطلبت صرف النظر عن نقلي وأنّ الخفجي سوف تعود وأنا مستأجر بها وعفشي هناك ولا أملك إجار شقة جديدة بثلاثين ألفا الآن وشرحت له كل ضروفي وهو مصغ لى حتى انتهيت ولم يتكلّم بكلمة واحدة ، وبعد أن انتهيت قال : بالحرف الواحد انتهت المقابلة وعليك المباشرة ، فقلت له والله لن أباشر قال : سنقوم بفصلك قلت آخذ تكسي وأعمل بالدمام وكل من يركب معي أقول : له أنا معلم والدكتور سعيد حوّلني لا سائق تكسي قال : أحسن خذ شاحنة وتركنى في مكتبه وانصرف ، فشعرت بحيرة وقلق وقلت في نفسي يوجد من هو أكبر منه وزير المعارف أشتكي ، فقلت في نفسي هذا سوء خلق منّي لقد كان معي كل هذه السنين مقدّرا ومكرما بل أتوسط في بعض الأمور عنده في أمور إنسانية فيساعدني فكم مدرس متعاقد أوشكت الوزارة إلغاء عقد وهو يجدده سنة وسنتين بناء على طلبي وأقوم بالشكوى للوزير ضده لا .. وماذا سيكون الرد للشكوى اقتضت مصلحة العمل نقله لاغير ، وأكسب القبيح . لماذا لا أكتب له قصيدة عتاب ترقق قلبه فقلت له : كنت لي والدي وكنت نصيري ... ومعيني على الكثير الكثير وترعرعت في رحابك حتى ... كنت سمعي وناظري ومديرى ورأيت فيك مايرى الابن في ... أبيه من تصرّف التــــــــدبير فـا رم بي كبد البــيـــد فإني .... قـد تعودت لفح حرّ الهجير وجــوادي لم يخلـع السرج ... وبـيتـــى على سنــام البعير ثابت الجأش قوي العزم ... جـم المواهب عبقري الشعور وأنا لا أرهب المقدور ولاسيما ... إذا جاء من الحبيب الأثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والقصيدة بها الكثير من المواقف الإنسانية ، وكان قارئا متذوقا ، فقال سامحك الله والله ما أردت إلا خيرك لتكون قريبا من أهل الثقافة والفكر خير لك من قرية معزولة ولكن أقسمنا على نقلك فباشر ثانوية النهضة بدلا من الخفجي ، فشكرته ولم أحرك ساكنا من الخفجي ولم أتخاصم مع أحد حتى وإن ظلمنى في التقدير ، فكنت أقول لنفسي مادام راتبك غير محسو م فاحمد الله واسكت واكتشفت تقديرى أنه جيد في نظر بعض مدرائى عندما جاءتني فرصة نقل للهيئة الملكية واشترطوا أن أحوز على تقدير ممتاز فوجدت أنني جيد في سنة والتى بعدها جيد جدا ، فكنسل نقلى وسبحان الله كانت هذا التقدير من صالحي . لأن كل المعلمين بالهيئة الملكية عن طريق المعارف أعيدوا إليها بنفس الراتب ونفس المستوىونفس السنة التي أردت بها الانتقال وكان ذلك من صالحى ، فغفر الله لمن ظلمنا وشكر الله من قدرنا في التعليم مع العلم ان كل المدراء الذين عملت معهم يجلّوني ويحترموني وكلهم أبنائى ولكن هذه هي سنة الحياة . جزى الله الشدائد كل خير ... عرفت بها عدوي من صديقى وأرجو السموحة من القراء على التطويل . |
استاذي / محمد العبدلي . انا احد طلب الشيخ / عبدالقادر شيبة الحمد اطال الله في عمره كان مدير المتوسطة الحديثة بالمدينة المنورة . سؤالي هل الاستاذ / عبدالقادر شيبة الحمد احد اساتذتك او زميل لك في التعليم سابقاً السؤال الثاني . نعرف عنك اديب وشاعر ومعلم // ولاكن الجميع لا يعرف انك رياضي و احد ابطل العاب القوة بسباق الجري حدثنا عن بطولاتك الرياضية . |
| الساعة الآن 04:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.