|
يا بوح المشاعر نحتاج رأيك في•‡•[ليست سلعـِﮧ ]•‡• ..~// First X Everest ::
أين أنت أيهاالخاطب ؟ ألست صآحب الشأن ؟ لماذا تجعلهم عينك .. وقلبك .. وعقلك ؟ الجميع يتفق على الشروط الأساسية في مواصفات شريكة الحياة يريدونها طويله وجميلة وبيضاء وصاحبة شعر كثيف وطويل وموظفه .... ماشاء الله ..!! تنازل الكثير عن صاحبات الدين والأخلاق أتعلمون ماذا يقولون ؟! يقولون لانريد المعقدة لانريد أن نكبت على أنفسنا لانريد تعقيد !! الله المستعان وعلى النقيض تماماً اختار الخُطاب صاحبات الوظائف والرواتب العالية مهما كان جمالها ويتهمون الأباء بغلاء المهور .. جعلوا المسكينة كـ السلعة .... تأتي الأم والأخوات.. وتبدأ الرؤية المفصلة للفستان .. أقصد وجه الخطيبه .. كأنهم يريدون أن يتزوجونها .. وليس ذلك الأمير الذي ينتظر عودتهم ..!!! لم يعلموا انه قد تعجبه .. ولاتعجبهم .. او العكس ..!! سبحان الله مقسم الأرزاق .. http://up.2sw2r.com/upfiles/z6a33113.gif أتمنى مراعاة مشاعر تلك المسكينة التي فرحت بقدوم خطيب واستبشر الأهل بقدومه وبالأخير يذهبون بعد أن شاهدوا السلعه ليبحثوا عن سلعة أخرى تناسب أبنهم !!! أجزم أن الخاطب ذلك يتمنى ذلك يتمنى أن يختار ويرى شريكة حياته فقط اجاز الاسلام النظرة الشرعيه فلماذا حُرمت من قبل العادات ماالمانع من حضور الخطيب بنفسه مع والده ؟!! http://up.2sw2r.com/upfiles/z6a33113.gif اقتباس:
نصيحة لأخواننا حديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة وأتم التسليم "فأظفر بذات الدين تربت يداك " http://up.2sw2r.com/upfiles/yW733113.gif |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكركم ع الدعوه.. النظرة الشرعية لابد منها وهذا حق للطرفين وعلى الشاب والفتاة ان يعلمان بان كل شخص له سلبيات وايجابيات ولابد من القبول والرضا والمحبة والراحه للشخص من اول نظره ومافي احد كامل على وجه الارض وشكرااا |
حديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
"فأظفر بذات الدين تربت يداك " انــــا أول ماانظر للفتاة دينها لانها اذا صلح دينها سوف تقوم بأتم واجباتها ... وليس من المهم الموظفة ... ولا من مؤيدين النظرة الشريعة لانها ليست من عاداتنا . . . مع ان الرسول شرعة النظرة الشرعية لانها سبب للالفة والمحبة. . . وأشكركم ع الدعوة . . . وموضوع في غاية الاهمية والله يجزاكم الجنة . . . |
http://www.alraidiah.org/up/up/27304693220100505.jpg :: موضوع مهم وجميل بالفعل الفتاة اصبحت اشبه بالسلعه ومراعاة مشاعرها بات أخر همٍ للجميع .. :: الشاب هو المعني بالأمر فهو من سيتزوج وليس أهله .. :: ربي يعطيك العافيه ويجزيك بالخير :101: ،, http://www.alraidiah.org/up/up/27304709520100505.jpg |
http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif
النظره الشرعيه مهمه جدا بس ما تكون من طرف الام والاخوات وما تكون النظره الشرعيه الا بعد السؤال والموافقه المبدئيه وبالنهايه الله يوفق الجميع http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif |
أرفض النظره الشريعه ..
والبنت سمعتها وسمعة أهلها تكفي .. والبنت على أخلاقها مو على جمالها .. وصح أن الجمال يلعب دور مهم ..بس الاخلاق قبل كل شي وهالبنت اللي صارت سلعه .. ( الحمدلله إني مأشوف هالظاهره بمجتمعي ) ؟؟ |
للاسف الكثير الآن يلجأالى هذه الحركة ياتي مجموعة من النساء الى منزل بعد ان اخذوا موعد يتفرجون على البنت .. وفي نفس الوقت يذهبون الى آخرين.. وبعد ذلك تتم المفاضلة بين البنات الاتي رايناهن وايهن تمتلك مقومات الجمال اكثر.. وهذا من وجهة نظري منافي للشرع .. وكسر لخاطر البنت وأهلها اللذين استبشروا بدخول الفرحة الى منزلهم ثم اصيبوا بخيبة أمل.. [ بوح المشاعر ] موضوع مميز .. بارك الله فيك عزيزتي.. موفقة دائما.. تحياتي.. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيكم العافية على الموضوع الجميل بالنسبة للنظرة فما أعتقد فيه شي ولكن العادات والتقاليد عند أغلب الناس تمنعة لأسباب كثيرة مع ان الرسول شرعة النظرة الشرعية لانها سبب للالفة والمحبة. . . وأشكركم ع الدعوة . . . وموضوع في غاية الاهمية وتقبلوا مروري |
!!........أول شي >> أشكركم على دعوتكم لي..........!! .!!.........من وجهة نظري...........!! !!.......... ارفض النظره الشرعيه...........!! !!.............مثل ما قالت اختي شمس الوله.............!! !!........والبنت سمعتها وسمعة أهلها تكفي..........!! !!........اهم شي قبل الزواج اخلالق الزوجين ..........!! !!.......مو اهم شي جمال المره او جمال الرجل.......!! !!..........وشكرأاأا..........!! |
اهم شي عند المرأه الاخلاق والتعليم
والنضره الشرعيه حسب المجتمع اللي تكون فيه المرأه ويعطيك الف الف الف عافيه على الدعوه والموضوع |
[align=center].
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif الشريفة لم تأت إلا بما فيه الخير والصلاح لأحوال الناس وبــ النسبة للنظرة الشرعية فوردت فيها أحاديث كثيرة وبعضها ذٌكرت في أعلى المشاركات ....!! والنظرة الشرعية أرى لها ضرورة كبيرة لأن القضية ليست ليوم أو شهر أو سنة وإنما عشرة عمــر ....!! والمرأة صحيح أنها بأخلاقها وكذلكـ الرجل .. .. لكن الجمال يلعب دورا أيضا ...!! سلمت على الموضوع والله يعطيك العافية :: :101: وفقك الباري :101: http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif :101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101: سُئل الإمام أحمد : متى يجد العبد طعم الراحة ...!؟ فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة ..!! [/align] |
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_21197200757.gif انتم الاروووووع والاميز بارك الله فيكم وسدد على الخير خطاكم الف شكر لكم |
في زمننا هذا لا ااشجع تلك النظره الشرعيه
ولا اعتقد فيه فتاة تؤيد ذلك في زمن قل فيه الخوف من الله النظره ماراح تغير اي شي اذا كان هذا نصيب كلا الطرفين وما كانت واجبه ولازمه النظره الشرعيه لا في السابق ولا الان الاغلبيه اذا ما كان كل البنات تزوجوا وهم حتى مايعرفون شي عن الزوج بس الاسم وما صار بينهم الا الخير وما قسم الله لهم ارفض ولا اقبل ولا اؤؤيد النظره في هذا الزمان |
تسلمين يالغلا ع الموضوع فهو في غاية الروعه والجمال ..
النظره الشرعيه مهمه .. بالعكس يكون هناك تواافق بين الاثنين إذا كان هُناك اى عيب .. والحمد لله نظره شرعيه ما تتواجد الا اذا تم التواافق البسيط من بين الطرفين .. والحمد لله انها موجوده بين عوائلنا .. تسلمين ع الدعوه يالغلا .. دمتم بود .. |
جعلوا المسكينة كـ السلعة ....
تأتي الأم والأخوات.. وتبدأ الرؤية المفصلة للفستان .. "فأظفر بذات الدين تربت يداك " بسم الله الرحمن الرحيم اولا : الروايه الشرعية للخاطب فقط مع وجود محرم ام اخت اخ وهذء امر يقره الشرع وينكره العرف عند العامه . وليس كما تفضلتي الام والاخت .. الخ ثانيآ: اختيار الاسره للزوجه انا اعتبره زواج فاشل مقدمآ والضحية الخاطب والمخطوبه . ويجيب على اي شاب او فتاة عدم الموافقه على زواج الا بمعرفه تامه ان الطرف الاخر متقبل هذه الزواج وبأي طريقه . اما اتزوج على شان امي وخواتي رشحوا لى فلانه ولو ما اعرف عنها اي يمكن البنت مرتبطه عاطفيآ . وحدث الكثير من الزيجات ترشيح من الاهل بدون موافقة الطرفين !!!! ليه وظيفه الدعوى ؟؟ شكرآ على الطرح الجميل وتقبلي مروري لو انه متأخر دمتي برعاية الله |
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_21197200757.gif
شوق الغلا حياك الله يالغلا معاك حق مهمه جدا وهي موجوده عندنا استغرب بعض العوائل يرفضونها اتوقع بسبب الثقه في راي الام واختيارها:) هذا شي اباحه الشرع لحكمه بارك الله فيك شوق الغلا |
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_21197200757.gif
حياك الله كل الحب انا قلت الام والاخت لانه هذا الي حاصل في الخطبات الحريم هم الي يشوفون مو الخطيب والمفروض شرعا العكس الخاطب يشوف هذا قصدي حفظك الله انا قلت كذا من باب الاستغراب اما كلامك عين العقل فعلا الي بيتزوج واحد مو اهله يعني الفاصل في الموضوع العريس هو اذا بباله احد يقول لاهله واذا راضي بااختيار اهله عادي براحته اما اختيار الام لشكل البنت فقط عشان تزوجها لولدها اراه غير موفق لانه بني على اساس شي واحد وهو الجمال ونسيت الاخلاق وبالنهايه تشتكي الام من زوجة ولدها وانها كذا وانها مغروره وانها متكبره وو الاختيار السليم اساس الزواج الناجح بعد توفيق الله وياسلام اذا اجتمع دين وجمال ربي يرعاك ويحفظك شاكره مرورك وتعقيبك |
الله يحبب للبنات الدين ويزينه في قلوبهن
ويزيدهن حياء وعفاااف وحشمة ياااااارب |
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_21197200757.gif انتم الاروووووع والاميز بارك الله فيكم وسدد على الخير خطاكم الف شكر لكم عشق الشمال |
أولاً أشكركم على الدعوة
ثانياً بالنسبة للزواج فهو أمر مصيري ولابد للطرفين أن يستخيروا الله فيه , ويختار كل منهم الطرف الآخر بمعيارين أساسيين وهما الدين والخُلُق . أما الأمور الثانوية مثل الجمال فهو مطلوب لكن ليس بشكل أساسي , وسبحان الله عندما تتزوج أجمل النساء بعد الزواج بفترة يمل الرجل من الجمال ويبقى الأساس وهو الدين والعقل والأخلاق . أما النظرة الشرعية فهي حقٌ للشاب وحقٌ للفتاة , وأنا أؤيد النظرة الشرعية لإنها تجعل كلا الطرفين على قناعة من بعضهما , وأيضاً حتى لا تصبح حجة للأحد الزوجين بعد الزواج . طرح رائع ,,, وفقك الله ,,, |
اااااالف شكر لك انس بن مالك
ربي يرفع قدرك ويعلي شانك مداخله طيبه وقيمه بارك الله فيك وسدد على الخير خطاك |
الرسول صلى الله عليه وسلم قال في مامعنى الحديث<اذهب وانظر اليها فانه احرى ان يؤذن بينكما<
ولا اظن ان فيها شي لو شافها,,,,اه بس ليتنا نطبق الدين صح ماكان هذا حالنا باكر لو صار بينه وبينها شي بيقول لاهله اللي زوجوه البنت انتم السبب بمجرد اختيارهم لها وفوق ذلك ماشافها بعد الله المستعان,,موضوع شيق وحسااااااااااااس عوااااااااافي |
اول شي اشكرك ع الدعوه.............موضوع جميل , يحق للفتاة والشاب النظره الشرعيه , والبعض يكتفي براي والدته او اخواته , والاهم من ذلك الاخلاق لكلا الطرفين.. وكلاهم يستخير ويتوكل على الله.:)
|
اعتقد ان اهم خطوة في الزواج هي النظرة الشرعية فالاسلام لم يشرع شيئا الا وله فائدة عظيمة فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( فانه احرى ان يؤدم بينهما ) وهذا النظرة لها فائدة عظيمة ونرى اثرها فيمن طبق هذه السنة .
|
يعطيك الف عافيه 1000جزيت الجنة
|
لقد جاءت الشريعة الإسلامية بالأمر بغض البصر وتحريم النّظر إلى المرأة الأجنبية طهارة للنّفوس وصيانة لأعراض العباد واستثنت الشّريعة حالات أباحت فيها النّظر إلى المرأة الأجنبية للضرورة وللحاجة العظيمة ومن ذلك نظر الخاطب إلى المخطوبة إذ إنّه سينبني على ذلك اتّخاذ قرار خطير ذي شأن في حياة كل من المرأة والرجل ، ومن النصًوص الدالة على جواز النظر إلى المخطوبة ما يلي :
1- عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) قال : " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها " وفي رواية : " وقال جارية من بني سلمة ، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها ، فتزوجتها " صحيح أبو داود رقم 1832 و 1834 2- عن أبي هريرة قال : " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قال : لا ، قال : ( فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً ) رواه مسلم رقم 1424 والدار قطني 3/253(34) 3- عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 . 4- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : " إن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عيله وسلم ، فصعّد النظر إليها وصوّبه ، ثم طأطأ رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : أي رسول الله ، لإِن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. ) الحديث أخرجه البخاري 7/19 ، ومسلم 4/143 ، والنسائي 6/113 بشرح السيوطي ، والبيهقي 7/84 . من أقوال العلماء في حدود النّظر إلى المخطوبة : قال الشافعي - رحمه الله - : " وإذا أراد أن يتزوج المرأة فليس له أن ينظر إليها حاسرة ، وينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية بإذنها وبغير إذنها ، قال تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) قال : الوجه والكفين " ( الحاوي الكبير 9/34 ) وقال الإمام النووي في ( روضة الطالبين وعمدة المفتين 7/19-20 : " إذا رغب في نكاحها استحب أن ينظر إليها لئلا يندم ، وفي وجه : لا يستحب هذا النظر بل هو مباح ، والصحيح الأول للأحاديث ، ويجوز تكرير هذا النظر بإذنها وبغير إذنها ، فإن لم يتيسر النظر بعث امرأة تتأملها وتصفها له . والمرأة تنظر إلى الرجل إذا أرادت تزوجه ، فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها . ثم المنظور إليه الوجه والكفان ظهراً وبطناً ، ولا ينظر إلى غير ذلك . وأجاز أبو حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين . بداية المجتهد ونهاية المقتصد 3/10 . قال ابن عابدين في حاشيته ( 5/325 ) : " يباح النظر إلى الوجه والكفين والقدمين لا يتجاوز ذلك " أ.هـ ونقله ابن رشد كما سبق . ومن الروايات في مذهب الإمام مالك : - : ينظر إلى الوجه والكفين فقط . - : ينظر إلى الوجه والكفين واليدين فقط . وعن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات : إحداهن : ينظر إلى وجهها ويديها . والثانية : ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما . ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454 ) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26 ) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78 ) .. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية . ومما تقدّم يتبيّن أن قول جمهور أهل العلم إباحة نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها لدلالة الوجه على الدمامة أو الجمال ، والكفين على نحافة البدن أو خصوبته . قال أبو الفرج المقدسي : " ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها .. مجمع المحاسن ، وموضع النظر .. " حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله : ( ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة أ.هـ ، وفي درر البحار : لا يحل المسّ للقاضي والشاهد والخاطب وإن أمنوا الشهوة لعدم الحاجة .. أ.هـ ) رد المحتار على الدر المختار 5/237 . وقال ابن قدامة : ( ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بإمراة فإن ثالثهما الشيطان ) ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة . قال أحمد في رواية صالح : ينظر إلى الوجه ، ولا يكون عن طريق لذة . وله أن يردّد النظر إليها ، ويتأمل محاسنها ، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك " أ.هـ إذن المخطوبة في الرؤية : يجوز النظر إلى من أراد خطبتها ولو بغير إذنها ولا علمها ، وهذا الذي دلت عليه الأحاديث الصحيحة . قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 9/157 ) : " وقال الجمهور : يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير إذنها " أ.هـ قال الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني في السلسة الصحيحة (1/156) مؤيدا ذلك : ومثله في الدلالة قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : ( وإن كانت لا تعلم ) وتأيد ذلك بعمل الصحابة رضي الله عنهم ، عمله مع سنته صلى الله عليه وسلم ومنهم محمد بن مسلمة وجابر بن عبد الله ، فإن كلاً منهما تخبأ لخطيبته ليرى منها ما يدعوه إلى نكاحها . … " أ.هـ فائدة : قال الشيخ حفظه الله في المرجع السابق ص 156 : عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتزوج امرأة ، فبعث امرأة تنظر إليها فقال : شُمِّي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها " الحديث أخرجه الحاكم (2/166 ) وقال : " صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي وعن البيهقي ( 7/87 ) وقال في مجمع الزوائد ( 4/507 ) : " رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات " قال في مغني المحتاج ( 3/128 ) : " ويؤخذ من الخبر أن للمبعوث أن يصف للباعث زائداً على ما ينظره ، فيستفيد من البعث ما لا يستفيد بنظره " أ.هـ والله تعالى أعلم |
عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتزوج امرأة ، فبعث امرأة تنظر إليها فقال : شُمِّي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها " الحديث أخرجه الحاكم (2/166 ) وقال : " صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي وعن البيهقي ( 7/87 ) وقال في مجمع الزوائد ( 4/507 ) : " رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات "
قال في مغني المحتاج ( 3/128 ) : " ويؤخذ من الخبر أن للمبعوث أن يصف للباعث زائداً على ما ينظره ، فيستفيد من البعث ما لا يستفيد بنظره " أ.هـ والله تعالى أعلم |
اقتباس:
:101::101::101: |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحيه:smile:
|
بعد السلام والامتنان للدعوة النظرة الشرعية سنة وحق للطرفين وفيها سر من أسرار الرحمن للكشف عن القلوب ثم التآلف أو التنافر أما الجمال برأيي يؤلف ويصبح الوجه مألوف لمن يراه دوما سواء شديد الجمال أو قليله لكن حسن العشرة وغض الطرف عن أخطاء الآخرين والتسامح ليس شيئا عاديا بل غريب ونادر خاصة في هذا الزمن :101: |
الله يجزاك خير على الدعـوه..!! وانشاء اللــه لي رجعــه..!! |
أشكركم على الدعوة
والجمال إذا بدون دين وأخلاق والله مايسوى والله ييسر أمر من أراد الزواج سواء ذكر أو أنثى بس بشرط الدعوة للعزاب فقط قولو آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
اشكركم جزيل الشكر ..........الموضوع حلو ويستاهل المناقشه ولكل شيء سلبياته وايجابياته
لكن ماأستطيع الا قول كلمه واحده وهي النصيب اذا حكم لايرده نظره شرعييه او غيرها وتقبلو مروري موب..انا؟؟ |
انتم الاروووووع والاميز بارك الله فيكم وسدد على الخير خطاكم الف شكر لكم |
شكراع الموضوع
يعطيك العافيه بانتظاركل جديدك..!! وبحفظ الله |
الف شكر على مروركم الطيب
|
يعطيك العافيه موضوع خطير وبالنسبه لي اهم شي (أظفر بذات الدين تربت يداك )هذا كلام افضل الخلق صلى الله عليه وسلم
مشكوررررررررررررررره على الدعوة مع خاااالص ودي واحترامي :101: |
حياااك الله همس الغروب
وجزاك الله خير |
. بَ النسسبه لي .. ارفض اني اتزوج شخص ماقد شفته وشاافني ....!! النظرة الشرعيه لآااااااااازمه .. . وماهي محرمه .. عشان تمنعونها بعدين شدخل السمعه .. اذا كانت بحظور الاب او الاخ .. ليه خايفين من السمعه ........؟؟ عموما مجتمعي فيه نظرة شرعيه وانا مؤيده لها كثيييير .. . وششكرا ع الموضوع :101: |
yd.885[mark=#33FFFF]سبحان الله فعلا اغلب الشباب يدورن على الجمال فقط وهذا من كثرة مقارنتهم للبنات اللي في
القنوات واذا خطب البنت يبدا بالمقارنه بالفاجرات ولو يعلم ان هذا الجمال شيطاني لتمسك بخطيبته التي على الاخلاق والدين والمرأ ه تنكح لجمالها ولمالهاولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك في بعض الرجال هداهم الله جعلوا البنت والمرأه سلع في ايدههم[/mark] |
| الساعة الآن 09:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.