204
الأنعام
من يصرف

قرأ شعبة وحمزة والكسائي بفتح الياء وكسر الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء


205
الأنعام
لم تكن فتنتهم
قرأ نافع البصري وشعبة بالتاء ونصب فتنتهم والمكي والشامي وحفص بالتاء ورفع فتنتهم وحمزة و الكسائي
بالياء للتذكير يكن ونصب فتنتهم

206
الأنعام
ولا نكذب ونكون
قرأ حفص وحمزة بنصب الفعلين والشامي برفع الأول ونصب الثاني والباقون برفع الفعلين

207
,,
يعقلون
نافع والشامي وحفص تعقلون والباقون بالياء يعقلون

208
,,
لا يكذبونك
قرأ نافع و الكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد

209
,,
أريتكم وما تصرف منها
قرأ الكسائي بحذف الهمزة ونافع بخلف عن ورش بتسهيل الهمزة ولورش وجه إبدال الهمزة حرف مد مشبع والباقون بإثبات الهمزة

210
,,
فتحنا عليهم
قرأ ابن عامر بتشديد التاء وغيره بتخفيفها

211
,,
بالغداة معا
قرأ ابن عامر بالغدوة وغيره بالغداة

212
,,
أنه فأنه
نافع بفتح الهمزة الأولي وكسر الثانية والشامي وعاصم بفتحهما والباقون بكسرهما

213
,,
ولتستبين سبيل
نافع بالتاء ونصب سبيل وشعبة وحمزة والكسائي بالياء ورفع سبيل والباقون بالتاء ورفع سبيل

214
,,
يقص الحق
نافع والمكي وعاصم يقص الحق والباقون يقض الحق

215
,,
توفاه و استهواه
قرأ حمزة بالمد والإمالة في اللفظين والباقون بالقصر وترك المد

216
,,
خفية معا
قرأ شعبة بكسر الخاء وتخفيف الياء والباقون بضمها وتشديد الياء

217
,,
أنجانا
قرأ الكوفيون أنجانا والباقون بزيادة تاء وياء أنجيتنا

218
,,
ينسينك الشيطان
قرأ الشامي بالتشديد في النون والياء وغيره بالتخفيف

219
,,
أتحاجّونّي
قرأ الشامي ونافع بتخفيف النون الثانية وقصر المد بعده والباقون بالتشديد فيها والمد

220
,,
درجات معا
قرأ الكوفيون بالتنوين والباقون في الموضعين

221
,,
واليسع معا
قرأ الكسائي وحمزة بزيادة لام وتشديد الياء (الليسع) الباقون بحذف اللام وتخفيف الياء

222
,,
افتده
قرأ حمزة والكسائي بحذف الهاء وصلا وثبوتها وصلا والباقون بإثبات الهاء في الحالين وهي هاء سكت للجميع وصلا ولابن ذكوان وجه الصلة

223
،،
الميت معا
قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بالتشديد والباقون بالتخفيف

224
,,
وجعل الليل
قرأ الكوفيون بالقصر (جعل) والباقون (جاعل) بالمد

225
,,
ثمره
قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء ثُمره والباقون بفتحها

226
,,
خرقوا
قرأ نافع بتشديد الراء والباقون بتخفيفها

227
,,
أنها إذا
المكي والبصري بكسر الهمزة والباقون بفتحها ولشعبة الفتح والكسر

228
,,
لا يؤمنون
الشامي وحمزة بالتاء وغيرهما بالياء

229
,,
قيلا
للشامي ونافع الفتح والكسر في الفاء والباقون بالكسر فقط

230
,,
منزل
قرأ الشامي وحفص بتشديد الزاي والباقون بالتخفيف

231
,,
تمت كلمات
قرأ الكوفيون بالإفراد (كلمة) والباقون بالجمع (كلمات)

232
,,
فصل لكم ما حرم عليكم
قرأ نافع وحفص بفتح الحاء والصاد والراء للماضي وقرأ شعبة وحمزة والكسائي بفتح الفاء والصاد في الأول وضم الحاء والراء قي الثاني والباقون بالفتح في الجميع

234
,,
ليضلون
قرأ الكوفيون بضم والباقون بفتحها

235
,,
رسالة
قرأ حفص والمكي بالإفراد والباقون بالجمع (رسالاته)

236
,,
ضيقا هنا والنحل
قرأ والنحل بسكون الياء والباقون يكسرها

237
,,
حرجا
نافع وشعبة بكسر الراء حرِجا وغيرهما بفتحها حرَجا

238
,,
يصعّد
شعبة بالمد يصاعد والمكي بتخفيف العين يصعد والباقون بتشديد العين يصعّد

239
,,
يحشرهم
قرأ حفص يحشرهم والباقون بالنون نحشرهم

240
,,
عما يعملون
قرأ الشامي بالتاء تعملون والباقون بالياء

241
,,
مكانتكم حيث وقع
قرأ شعبة بالجمع مكاناتكم والباقون بالإفراد مكانتكم

242
,,
بزعمهم معا
ضم الزاي الكسائي وغيره بفتحها

243
,,
زين لكثير من المشركين قتل
انفرد الشامي بضم الزاي وكسر الياء ورفع لام قتل وخفض همزة شركائهم وهي قراءة متواترة أحسن الإمام الشاطبي في توجيهها والباقون بفتح الزاي والياء ونصب لام قتل

244
,,
وإن يكن ميتة
نافع والبصري وحفص والكسائي وحمزة بتذكير (يكن) ونصب (ميتة) والشامي بتذكير (يكن) ورفع (ميتة) والمكي بالتذكير والرفع وشعبة بالتأنيث والنصب

245
,,
حصاده
قرأ الشامي والبصري وعاصم بفتح الحاء وغيرهم بكسرها

246
,,
المعز معا
نافع والكوفيون بسكون والباقون بفتح العين

247
,,
آلذكرين معا
للقراء جميعا مذهبان هما المد الطويل ست حركات والثاني التسهيل مع القصر حركتين


248



,,

إلا أن يكون ميتة

نافع والبصري وعاصم والكسائي بتذكير يكون ونصب ميتة والشامي بالتأنيث والرفع والمكي وحمزة بالتأنيث والنصب

249
,,
وأن هذا صراطي
حمزة والكسائي بكسر الهمزة وتشديد النون والشامي بفتح الهمزة وتخفيف النون والباقون بفتحها مع التشديد

250
,,
إلا أن تأتيهم
حمزة والكسائي بالياء يأتيهم والباقون بالتاء

251
,,
فرقوا معا
حمزة والكسائي بالمد (فارقوا) والباقون بالقصر فرقوا