" قصة زوج زينب " : الشيخ زيد البحري
" قصة زوج زينب " : الشيخ زيد البحري قصة زوج زينب فضيلة الشيخ زيد بن مسفر البحري أما بعد ، فيا عباد الله : جاء في الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال :" يا محمد هذه خديجة قد أتت ومعها إناء فيه طعام ، فإذا أتتك فأقرئها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب ( أي من لؤلؤ مجوف ) لا صخب فيه ولا نصب " إذاً خديجة رضي الله عنها لها مكانته وقدرها عند ربها ، وعند ملائكة ربها ، بل وعند زوجها عليه الصلاة والسلام . لقد تزوجها عليه الصلاة والسلام ،فتوفيت قبله لكن ذكرياتها ظلت ماثلة أمام عينيه عليه الصلاة والسلام ، وهذا هو عين الوفاء . تقول عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين :استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة ، فعرف عليهالصلاة والسلام استئذان خديجة ( أي شبّه صوت أختها بصوت خديجة رضي الله عنها فارتاع ) فقال : اللهم هالة )) قالت : فغرت فقلت : ما تذكر من امرأة عجوز حمراء الشدقين قد هلكت في الدهر ، قد أبدلك الله خيرا منها . ومرادها من ذلك : أن سقطت أسنانها فلم يبق في أسنانها شيء من البياض إلا حمرة اللثة ، وهذا – كما قال ابن حجر رحمه الله - : " من الغيرة التي يتسامح فيها الشرع ، ولهذا لم ينكر عليها عليه الصلاة والسلام ، ولهذا يصدر منها في حال كمال عقلها ما لا يصدر منها حال الغيرة " وفي الصحيحين : أن عائشة رضي الله عنها قالت : " ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت من خديجة وما رأيتها " وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر حديثها ، وربما ذبح الشاة فوزعها أعضاء على صدائق خديجة ، فربما قلت له كأنه ليس هناك امرأة في الدنيا إلا خديجة ، فقال عليه الصلاة والسلام : (( إنها ، وإنها ( كرر ذلك لفضلها ) إنها وإنها وإنها كان لي منها ولد )) قال ابن حجر رحمه الله في الفتح : كان جميع اولاده عليه الصلاة والسلام منها ما عدا إبراهيم فإنه من جاريته " مارية " والمتفق عليه من أولاده منها : القاسم ، وبه يكنى عليه الصلاة والسلام ، وبناته الأربع : " زينب ، ثم رقية ، ثم أم كلثوم ، ثم فاطمة " وله ولد : يقال له : عبد الله ، ويقال : إن لهذا الولد لقبين : الطاهر والطيب وقيل : إن الطيب ، والطاهر أخوان له . ومات الذكور صغارا بالاتفاق " انتهى كلامه رحمه الله . وقد ذكر رحمه الله في كتابه الإصابة: " أن خديجة أول ما ولدت ولدت زينب ، فتزوجها قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم " أبو العاص بن الربيع " واسمه : لقيط ، وقيل : غير ذلك . ولم يكن غريبا – أبو العاص – لم يكن غريبا عن بيت النبي صلى الله عليه وسلم لأن أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة . إذاً زينب بنت خالته . أما أم كلثوم : فقد تزوجها عتيبة بن أبي لهب . وأما رقية : فقد تزوجها عتبة بن أبي لهب . وأبو لهب كما تعلمون معلوم نسبه من النبي صلى الله عليه وسلم فهو عمه . الشاهد مما تقدم : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بُعث نبيا اشتد العداء من عمه أبي لهب عليه عليه الصلاة والسلام ، حتى نزلت كما تعرفون " سورة المسد " حتى إنه قال لابنيه كما جاء في الإصابة : " رأسي من رؤوسكما حرام إن لم تطلقا بنتي محمد ، فطلقاهما ، ولم يكتفِ بذلك بل حاول مع أبي العاص أن يطلق زينب ليكتمل حزن النبي صلى الله عليه وسلم ، راوده ليطلقها أغراه بالمال ، أغراه بأن يزوجه من أجمل ومن أحسن النساء لكنه رفض . عباد الله : بعد ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته بالهجرة ، فمكثت زينب رضي الله عنها مع زوجها في مكة ، فجاءت السنة الثانية من الهجرة فوقعت غزوة بدر . فخرج أبو العاص مع من خرج لقتال النبي صلى الله عليه وسلم ، وترك زينب وحدها في مكة ؛ لأن أمها قد رحلت من الدنيا قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين . فقاتل أبو العاص ضد الرسول صلى الله عليه وسلم ، لكنه أُسر ، فبلغ ذلك زينب ـــــــــــــ فماذا صنعت ؟ أرسلت قلادة لها كانت أمها قد أهدتها لها ليلة زواجها أرسلتها لتفتدي زوجها الأسير ، فلما رأها النبي صلى الله عليه وسلم – كما في سنن أبي داود رقّ لها رقة شديدة ، وقال للصحابة رضي الله عنهم : (( إن شئتم أن تطلقوا لها أسيرها وأن تردوا لها مالها فافعلوا )) سبحان الله ! كلنا عجب! عندما نسمع عن عظمة هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام . لم يقرر ، لم يفصل في أمر أبي العاص مع أنه صاحب القرار ، مع أنه صاحب الشأن . كان بإمكانه عليه الصلاة والسلام أن يفصل في الأمر بإمرار كلمة على لسانه ، ولكنه عليه الصلاة والسلام قال لهم :(( إن رأيتم ذلك فافعلوا )) فهو عليه الصلاة والسلام بهذه الكلمة حينما يخاطب هؤلاء ليدعهم يقررون في أمر أبي العاص ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام يعرف قدرهم ، ومكانتهم ، وكمال عقولهم . وحتى لا يقال : " إن محمدا عليه الصلاة والسلام يحابي أهله وأقرباءه " وحاشاه أن يفعل عليه الصلاة والسلام . وكيف وهو القائل – كما في الصحيحين – قال : (( إنما أهلك من كان قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )) كيف يكون ذلك منه عليه الصلاة والسلام وهو لما جاءهأعرابي – كما في الصحيحين – فقال : " يا محمد اقسم واعدل " فقال : (( ويلك من يعدل إذا لم أعدل ، قد خبتُ إذاً وخسرت إن لم أعدل )) فاتفق الجميع على أن يطلقوا سراحه وأن يردوا القلادة إلى زينب رضي الله عنها . لكنه عليه الصلاة والسلام أخذ على أبي العاص عهدا أن يرسل بزينب إليه ؛ لأنها لا تحل له . فرجع أبو العاص إلى مكة قائلا لزوجته : " تهيئي للهجرة ، إنه عهد الرجال " عهد الأمناء ، عهد الأوفياء رغم تمسكه بزوجته ، لكنه عليه الصلاة والسلام يعرف من يعاهد ولهذا قال عليه الصلاة والسلام – كما في الصحيحين – عن هذا الرجل ، قال : (( حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي )) جاء الأمر من السماء ، ولابد من الفراق ، ويا له من فراق مر أليم عند الزوجة وعند الزوج سواء بسواء لدرجة أن أبا العاص لم يقو على احتمال توديعها مع ان فيه بسالة وشجاعة ، مع أنه خاض المعارك والحروب لكنها ليست مسألة شجاعة ، وليست مسألة حرب ، لكنها مسألة حب ومعاشرة . حتى إنه ترك – أبو العاص – ترك أمر إخراجها من مكة لأخيه كنانة بن الربيع . إذ إن هناك وافدا كما في سنن أبي داود ينتظرها خارج مكة ، وهذا الوفد من أخيها زيد بن حارثة لما كان تبني الأبناء جائزا في ذلك الوقت مع رجل من الأنصار فخرج بها كنانة ضحى ، وأهل مكة يملئون الطرقات في شغل شاغل ، وفي هم وحزن قائم ، قد أوجعتهم الهزيمة في بدر ، نساء من قريش يبكين القتلى ويندبن الجرحى فلما علم القوم بأن هذا الركب ركب ابنتة محمد فسارعوا نحوه ، وتحلقوا به وتكأكؤا عليه وتناوشوه ، هما أن يفتكوا بزينب رضي الله عنها . راعها ما رأت وما سمعت ، وكانت حاملا ، فهمّ " هبّار بن الأسود " أن يرسل عليها حربته . |
رضي الله عنهم
الله يعطيك العافيه |
شكراً لك من القلب على هذآ العطاء لك أشهى الود و أجزلْ الشكرْ دمت بِحفظ الله ورعآيتـه ..♥ .. |
طرح قيم
سلمت يمناك يعطيك العافية |
الله يعطيك العافيه...
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
يسلموووووووو :101:
|
الله يعطيك العافيه
|
الله يعافيك ع الطرح الجيد
شكراً لك :101: .. |
في كلام غير واضح عندي وعلى ىالعموم جزاك الله خيرا
|
الساعة الآن 11:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.