الإيدز ينتقل إلى الخفجي
 

بعد زوبعة الصحافة حول اليمني المصاب بالإيدز في النعيرية والذي كان على علاقة بسوريّةهناك كان ضحيتها مايقارب أربعين شاباً أُ صيبوا بالإيدز. نتفاجأ مع كثرة المخيمات الربيعية وخاصة الشبابية منها في الخفجي بإنتشار مرض الإيدز فيها عن طريق بعض الصلبيات اللاتي لهن زبائن من النعيرية وغيرها .
وكان ذلك مدعاة لإندهاش مأذوني الأنكحه في الخفجي حيث طلبوا الفحص الطبي عند العقد لاكثر من صلبيه بعد عيد الفطر لهذا العام 1425هـ فكانت النتيجه مؤسفه حيث أن اكثرهن مصابات بالإيدز مما سبب عزوف المتقدمين لهن مع استرجاع المهور وذهاب اكثر الشباب الذين كان لهم معهن علاقات للفحص خارج المملكة خوفا من هذا المرض الخطير الذي كان سببه بعض الصلبيات وعلى رأسهن ..... وأخواتها إن لله وإن إليه راجعون
مصدري في هذا الموضوع مأذوني الأنكحه و مختبر الفحوصات


ودمتم سالمين

انا لله وانا اليه راجعون

ولا حول ولا قوة الا بالله

فعلا المصيبة اكبر من حدود هذا الخبر
وبالفعل
سمعنا عن اخبار مثل هذه العلاقات مع تلك النسوة الاتي لا يعرف طبيعة تواجدهن في اراضي مملكتنا الحبيبة
وتحركاتهن المشبووووووهة مع الشباب وعدم ممانعتهن في القيام بعلاقة غير شرعية مع الكثير من ابنا الوطن دون حياء ولا خوف من الله وكأنهن مرسلات من احفاد القردة والخنازير بعملهن لتدمير شباب الخليج
وليس هنا عتبي مرسل لهذه الفئة من الساقطات ولكني اعتب كل العتب على بعض شباب الامة الذي جعل راس ماله شهوته الحويانية التي تقوده كالحيوان بدون عقل ولا خوف من الله واستبدل الحلال بالحرام
رحم الله ضعفنا
ربنا لا تكلنا لانفسنا طرفة عين
شكرا لك اخي الحبيب الداعي للخير هذا التنبية من هذه الشرذمة التي تعيث بالارض فسادااا كفانا واياكم شرهااا

[align=center]الله لايبلانا [/align]

الحمد لله الذي عاافانااا من ماابتلهم




مشكور اخوي على الموضوع

مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
على هالموضوع .......

أخي قيصر روما أعذرك على هذاه الأالفاظ لأن لسانك لا يحمل إلا مثل هذه الألفاظ ..
وأقول لك ( * سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عن قوله صلى الله عليه وسلم " لا غيبة لفاسق " ؟؟ فأجاب : أما الحديث فليس من كلام النبي ولكنه مأثور عن الحسن البصري أنه قال : أَتَرٍعُونَ عن ذكر الفاجر ؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس .. فجوز العلماء الغيبة بلا نزاع بينهم في نوعان فقط منها
ــ أن يكون الرجل مظهراً للفجور مثل الظلم والفواحش والبدع المخالفة للسنة ، فإذا أظهر المنكر وجب الإنكار عليه بحسب القدرة كما قال النبي " من رأى منكم منكر ... الحديث "
وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : أيها الناس إنكم تقرؤون القرآن وتقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) . وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الناس إذا رأو المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه " فمن أظهر المنكر وجب عليه الإنكار ، وأن يُهجَرَ ويذم على ذلك . فهذا معنى قولهم " من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له " بخلاف من كان مستتراً بذنبه مستخفياً فإن هذا يستر عليه لكن ينصح سراً " مجموع الفتاوى 28 /219 "


* أخي الموسيقار أقول لك كلمة وأحده اتق لله اتق لله وراقب الله فيما تضع وما تكتب