اهلا باخي نايف وحيالله .... كذب المنجمون ولو صدقو .... لاشك ان التنجيم كان منذ الازل القديم فلا ننكر وجوده كذلك السحر ولكن الله يريد ان يبتلي عباده فيرى اي منهم يسلك الطريق القوام .... كما فعل طالوت بقوله تعالى(فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني )
قال ) طالوت ( إن الله مبتليكم ) مختبركم ليرى طاعتكم - وهو أعلم - ( بنهر ) قال ابن عباس والسدي : هو نهر فلسطين وقال قتادة نهر بين الأردن وفلسطين عذب ( فمن شرب منه فليس مني ) أي ليس من أهل ديني وطاعتي ( ومن لم يطعمه ) يشربه ( فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ) قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو " غرفة " بفتح الغين وقرأ الآخرون بضم الغين وهما لغتان قال الكسائي : الغرفة بالضم الذي يحصل في الكف من الماء إذا غرف والغرفة : بالفتح الاغتراف فالضم اسم والفتح مصدر ( فشربوا منه إلا قليلا منهم ) نصب على الاستثناء واختلفوا في القليل الذين لم يشربوا فقال [ ص: 302 ] السدي : كانوا أربعة آلاف وقال غيره : ثلاثمائة وبضعة عشر وهو الصحيح
فالحياة اختبار اخي نايف وكان التبع اليماني لديه من يضرب الرمل وتنبؤ بقدوم النبي عليه الصلاة والسلام ولكن لايجوز الانجرار ورائهم ولايخفى عليكم ايضا المسيح الدجال الذي يحي باذن الله ويميت باذن الله ويمطر السماء باذن الله كل هذه الامور ابتلائات من الله عز وجل لعباده ليرى المؤمن منهم فقط .... ونعلم علم اليقين بما اننا اصحاب عقول انهم لايعلمون شيئا ولاينفعون ولايضرون فكيف بانسان يكون متعلم وممارس الحياة ان ينجر ورائهم .... هنا نقول له بصوره افضل انت غبي .... فمن المؤكد بانه سيغضب ولكن هذه هي الحقيقه .... هو غبي .... كرروها معي ... هو غبي.... مره اخرى هو غبي
كانك تاتي لشخص ما وتقول له كلامك غير صحيح .... وهي بمعنى انت كاذب... فالكلمه الاولى لايغضب منها ولكن الكلمه الثانيه يغضب ..... لماذا لانه كاذب...فقط
عموما الانسان حتى ولو ذهب الى منجم واخبره انك ستموت في يوم قريب فانه سيقول ... اقول انت نصاب وكذاب والله ماتعلم الغيب....
لكن لو قاله سياتيك مال عن قريب وتتزوج بجميله
ويكون لك منزل خاص ... تجده يجري خلف هذا الوهم ويصدق ... طيب ليش ماصدقت بالاولى ....
هذا لان عقولنا لاتقبل القسمه.......
اخوكم المنجم ابووصال