عرض مشاركة واحدة
قديم 09-11-2012, 09:49 AM   رقم المشاركة : 2
دانة الكون
مديرة المنتدى

رونق المنتدى
 
الصورة الرمزية دانة الكون
الملف الشخصي






 
الحالة
دانة الكون غير متواجد حالياً

 


 

حل أسئلة صـ 33


جـ1: (أ) 1700 (ب) 120 ألف ، ألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ج: (أ) القيروان (ب) موسى بن نصير (جـ) شارل مارتن – تور بواتيه (بلاط الشهداء )
(د) القوط الغربيين (هـ) طارق بن زياد - شذونه
(و) 141هـ (ز) طارق بن زياد (ح) السند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: (أ) كشمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
جـ (أ) بسبب قوة أسوار مدينة القسطنطينية وحصانة موقعها على خليج القرن الذهبي – استخدام الروم النار الإغريقية – سوء الأحوال الجوية التي أضرت بالأسطول الإسلامي .
(ب) بسبب الطقس شديد البرودة وقلة المؤن .
(ج) لاستمالة البربر للدخول في الإسلام .
(د) خوفا على المسلمين من هذه المغامرة الغير مأمونة العواقب .
(هـ) لأنه عندما قام باستكمال الفتوح فيما وراء جبال البرتات في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك وصل إلى مدينة سانس أبعد نقطة وصل إليها المسلمون لكن العدو قطع على عبسه خط الرجعة وقتلوه .
(و) بسبب استشهاد قائد المسلمين عبد الرحمن الغافقي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
جـ5: كانت المحاولة الأولى لفتح القسطنطينية في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان ، وذلك لتصفية دولة الروم فقام الخليفة معاوية بالأتي : استكمل بناء القوات البرية التي دفعها إلى القسطنطينية وأعد قوة بحرية قوامها 1700 سفينة لتعمل مع القوات البرية وقد صمدت مدينة القسطنطينية للحصار ، واضطر المسلمون إلى الانسحاب .
- أما في عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك استعد المسلمون لفتح القسطنطينية مرة ثانية فتجمع ما يقرب من 120 ألف مجاهد في مرج دابق وأعد ما يقرب من ألف قطعة بحرية ثم زحفت القوات البرية والبحرية حتى وصلت قرب أسوار القسطنطينية ، لكن الخليفة سليمان كان قد وافته المنية ، ففي عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز فضل الانسحاب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ6: أثرت هذه الأحداث على الفتوحات الإسلامية حيث أثرت ثورات العلويين على الفتوحات الإسلامية في عهد الأمويين وغيرها القلاقل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
جـ7: (أ) ضض بسبب الفتن الداخلية التي حلت ببلاد الأندلس .
(ب) ض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

جـ8: كان لهم قواعد في حوض البحر المتوسط ولذلك أقام موسى بن نصير هو الآخر قواعد عسكرية لحماية ظهر الجيش الإسلامي في حالة الانسحاب حيث قام موسى بن نصير بفتح قواعد البيزنطيين في حوض البحر المتوسط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
جـ9: 62هـ - هزيمة المسلمين واستشهاد عقبة بن نافع وأبو المهاجر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ10: اتبع كلا من موسى بن نصير وأبي المهاجر سياسة اللين مع البربر مما أدى إلى اعتناق عدد كبير منهم الإسلام حتى دخل كسيلة زعيم البربر الإسلام في ظل قيادة أبي المهاجر ، وزيادة رقعة الدولة الإسلامية في ظل موسى بن نصير ، وأرى أن السياسة التي اتبعوها سياسة جيدة حيث انتشر الإسلام بالسلم والإقناع وليس بحد السيف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
جـ11: تمثلت هذه الصعوبات في الآتي :-
1- خضوع هذه البلاد للإمبراطورية البيزنطية المعادية للإسلام ، وكانت حريصة على إبقائها تحت سيطرتها .
2- كثرة الجبال والأشجار والأحراش في بلاد المغرب التي تعوق حركة الجيوش الإسلامية ومنها كثرة المدن والقرى والقبائل فيها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ12: عبور جبال البرتات وفتح مدينة أربونة والوصول إلى مشارف طولون وفتح جبال بروفاتس ثم مدينة ليون حتى مدينة أوتون ثم الوصول إلى مدينة سانس ، وأرى أن المسلمين بذلوا جهود عظيمة في نشر الإسلام في فرنسا ولولا معركة بلاط الشهداء لأنتشر الإسلام في جميع بقاع أوربا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ13: (أ) المضي قدما في حمل راية الجهاد الإسلامي – أهمية الأندلس الاستراتيجية كمعبر إلى قارة أوربا لنشر
الإسلام – غضب أولاد الملك السابقة غيطشة لاستيلاء الملك لوذريق على الحكم – الخلاف بين الملك لوذريق وجوليان عامله على سبقه .
(ب) هي معركة النقي فيها المسلحون بقيادة طارق بن زياد مع جيش لوذريق ملك أسبانيا القوطي في معركة شذونه في وادي لكه عام 92هـ فهزم الأسبان وقتل لوذريق .
(ج) تقوم الخطة على محورين : -
الأول / يقوم على أساس إرسال سرايا استطلاعية إلى سواحل الأندلس الجنوبية بقيادة طريف بن مالك عام 91هـ ثم العودة إلى المغرب .
الثاني / العبور الشامل للأندلس ، حيث قام طارق بن زياد عام 92هـ بقيادة جيش مكون من سبعة ألاف مجاهد بعبور مضيق جبل طارق ، ونجح العبور وأقاموا قواعد عسكرية لحماية ظهر الجيش في حالة الانسحاب وفي النهاية انتصر جيش المسلمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ1 القائل عقبة بن نافع – المناسبة حين واصل عقبة فتوحاته إلى الجزائر ثم وصوله إلى طنجه ثم إلى المحيط الأطلسي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
جـ15: (أ) الأندلس – الوليد بن عبد الملك .
(ب) معاوية بن أبي سفيان – سليمان بن عبد الملك .
(ج) الجزائر ( المغرب الأوسط) – معاوية بن أبي سفيان .
(د) المغرب الأقصى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

جـ16: 1- فتح بعض الممالك في بلاد ما وراء النهر .
2- الاستيلاء على البخارستان وبخاري وسمرقند .
3- فتح الشاش وفرغانه حتى اقترب من أملاك الصين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
جـ 17: قاد الشاب محمد بن القاسم الثقفي القوات البرية والبحرية ، زحف بها حتى وصل ثغر الديبل ( كراتش حاليا) وهي من أهم مدينة في بلاد السند ، وقد استطاع محمد بن القاسم فتح هذه المدينة ، وبنى فيها مسجدا ثم دخل بلاد الهند وأخذ يفتح مدنه واحدة تلو الأخرى حتى بلغ مدينة " الملتان" جنوب بلاد البنجاب واستولى عليها بعد حصار دام حوالي ستة أشهر ، كما نجح أيضا في فتح بقية بلاد السند حتى وصل إلى حدود كشمير سنة 920 هـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
جـ18: في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي أصدر الحجاج إدارة إلى قتيبة بن مسلم الباهلي قائدة أن يتوجه إلى بلاد ما وراء النهر لفتحها ونجح في ذلك ، كما فتحت بلاد السند خلال ولايته وذلك من خلال قائده محمد بن القاسم الثقفي .








التوقيع :



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي







اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
.
.

رد مع اقتباس