المناقشة السابعة :في دراسة علوم القرآن الكريم فوائد جمة . فما أهمها ؟
1-القران شفيع لاصحابة
2-اهل القران هم اهل اللة وخاصتة
3-حين يحفظ المرء القران ويتقنة فهو مع السفرة الكرام البررة
4-حافظ القران هو اكثر الناس تلاوة لكتاب اللة عز وجل
5-من السبعة الذين يظلهم اللة فى ظلة يوم لا ظل الا ظلة حين تدنو الشمس من رؤوس الخلائق فيعرقون فيذهب عرقهم فى الارض قدر سبعين ذراعا.
وغيرها كثير
المناقشة الثامنة:قام الصحابة رضوان الله عنهم بجهود عظيمة في جمع القرآن في مصحف واحد. فلماذا لم يتم ذلك في عهد النبي صلى الله عليه
لانه كان محفوظ في صدور الصحابة والوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولم توفي انقطع الوحي
المناقشة التاسعة :تميز مصحف أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن غيره من المصاحف بمزايا . اذكرها .
دقة البحث والتحري، ومن الاقتصار على ما لم تنسخ تلاوته، ومن بلوغها حد التواتر، والإجماع عليها من الصحابة.
المناقشة العاشرة :متى اشتدت حاجة الناس إلى تشكيل المصحف ووضع النقاط عليه ؟
تم وضع النقاط والتشكيل على المصحف لانه قد دخل الكثير من غير العرب في الاسلام .. فاذا كان العرب يقرأون القران بالسنتهم العربية الصافية .. فان من اسلم من غير العرب لا يجيدون العربية ولذا قد يظهر اللحن في القراءة .. والخطأ يتفشى وهذا لا يجوز في كتاب الله تعالى ..
فبدأ علماء المسلمين بتطوير نظام للتنقيط والتشكيل باضافة نقاط فوق الحرف او تحته وكذا وضع علامات الاعراب من فتحة وضمة وكسر وسكون تكون من جنس حروفها الملفوظة .. بمعنى الواو يرمز لها ب (ُ ) والفتحة ب ( َ ) والكسر ( ِ ) والتنوين وما الى ذلك .. وقد استحسن النووي والداني وغيرهم من علماء المسلمين اضافة التنقيط والتشكيل حفظا لكتاب الله تعالى ...من اللحن والخطأ
ولا خوف من ذلك لان للرسم العثماني ما يميزه وينفرد به عن خط الاملاء العربي .. بمعنى ان (الصلوة) تكتب في القران بالواو في حين اننا نكتبها اليوم هكذا (الصلاة) .. فلا نغير طريقة كتابة المصحف لتغير قواعد الاملاء الحديثة .. وهذا مظهر من مظاهر حفظ القران الكريم .. اذ انه حتى اليوم يكتب بنفس الطريقة والرسم الذي كتبه به الصحابة .. رضوان الله عليهم
المناقشة الحادي عشرة :ما أهم أهداف إنشاء مجمع الملك لطباعة المصحف الشريف في المدينة ؟
طباعة المصحف الشريف بالروايات المشهورة في العالم الإسلامي.
تسجيل تلاوة القرآن الكريم بالروايات المشهورة في العالم الإسلامي.
ترجمة معاني القرآن الكريم وتفسيره.
العناية بعلوم القرآن الكريم.
العناية بالسنة والسيرة النبوية.
العناية بالبحوث والدراسات الإسلامية.
الوفاء باحتياجات المسلمين في داخل المملكة وخارجها من إصدارات المجمع المختلفة.
نشر إصدارات المجمع على الشبكات العالمية
المناقشة الثانية عشرة :بين وجه اختيار المدينة المنورة لإقامة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف دون غيرها من الأماكن ؟
كان إختيار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأقامة المجمع فيها، قائما على أن المدينة المنورة هي "مدينة القرآن الكريم" وفيها نزل بعض آياته، وفيها ُجمع القرآن الكريم، وُصنفت آياته، وفق التبويب الذي وضعه الخليفة الثالث عثمان بن عفان، رضي الله عنه، والذي سارت عليه الأمة الإسلامية، منذ ذلك التاريخ وإلى يومنا هذا.
المناقشة السابعة :عدد الأحكام الخاصة بالحائض ؟
1ـ أن الحائض لا تصلي ولا تصوم حال حيضها.
2ـ أنها لا يجوز لها أن تطوف بالبيت , ولا تقرأ القرآن , ولا تجلس في المسجد , ويحرم على زوجها وطؤها في الفرج حتى ينقطع حيضها وتغتسل.
3ـ ويجوز لزوج الحائض أن يستمتع منها بغير الجماع في الفرج , كالقبلة واللمس ونحو ذلك.
4ـ لا يجوز لزوجهاأن يطلقها وهي حائض.
5ـ يجب عليها الاغتسال بعد انقطاع دمها وانتهاء حيضتها , ثم تزاول ما منعت منه بسبب الحيض , وإن رأت بعد الطهر كدرة أو صفرة ; لم تلتفت إليها.
المناقشة الثامنة : عرف الصلاة لغة واصطلاحاً مع بيان أوقاتها الشرعية ؟
والصلاة في اللغة : الدعاء , قال الله تعالى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أي : ادع لهم . .. ومعناها في الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم , سميت بذلك لاشتمالها على الدعاء ; فالمصلي لا ينفك عن دعاء عبادة أو ثناء أو طلب ; فلذلك سميت صلاة , وقد فرضت ليلة الإسراء قبل الهجرة خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول أوقاتها على كل مسلم مكلف
اوقاتهاالفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء
المناقشة التاسعة :صف الصلاة الشرعية ؟
يقول : " الله أكبر " .
- ثم يمسك شماله بيمينه , ويضعهما على صدره .
- ثم يستفتح , ويسعيذ ويبسمل ثم يقرأ فاتحة الكتاب .
- ثم يقرأ بعد ذلك سورة ,.
- ثم يرفع يديه ويكبر ويخر راكعا , ويقول : " سبحان ربي العظيم " .
- ثم يرفع رأسه قائلا : " سمع الله لمن حمده " , ويرفع يديه - ويقول ربنا لك الحمد " , ثم يكبر , فيسجد و يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى " .
- ثم يرفع رأسه ويكبر و يقول : رب اغفر لي ثم يكبر ويسجد , ويصنع في الثانية مثل ما صنع في الأولى .
- ثم يرفع رأسه مكبرا ,
- فإذا استتم قائما ; أخذ في القراءة , ويصلي الركعة الثانية كالأولى .
- ثم يجلس للتشهد الأول ويقرأ التحيات ثم ينهض مكبرا , فيصلي الثالثة والرابعة , ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب .
- ثم يجلس في تشهده الأخير .
- ثم يتشهد التشهد الأخير , ثم يسلم عن يمينه , فيقول : " السلام عليكم ورحمة الله " , وعن يساره كذلك , يبتدئ السلام متوجها إلى القبلة , وينهيه مع تمام الالتفات .
المناقشة العاشرة : متى يشرع سجود السهو مع بيان الحكم الشرعي في كل منها ؟
يشرع سجود السهو لأحد ثلاثة أمور
أولاً : إذا زاد في الصلاة سهوا .
ثانيا : إذا نقص منها سهوا .
ثالثا : إذا حصل عنده شك في زيادة أو نقص .
فيسجد لأحد هذه الثلاثة حسبما ورد به الدليل , لا لكل زيادة أو نقص أو شك .
فالحالة الأولى , وهي إما زيادة أفعال أو زيادة أقوال :
- فزيادة الأفعـال إذا كانت زيادة من جنس الصلاة ; كالقيام في محل القعود , والقعود في محل القيام , أو زاد ركوعا أو سجودا ,السجود للسهو .
وأما الحالة الثانية , وهي ما إذا نقص من الصلاة سهوا , : فإن كان المتروك ركنا , وكان هذا الركن تكبيرة الإحرام ; لم تنعقد صلاته . وإن كان ركنا غير تكبيرة الإحرام , كركوع أو سجود , وذكر هذا المتروك قبل شروعه في قراءة ركعة أخرى ; فإنه يعود وجوبا , فيأتي به وبما بعده , وإن ذكره بعد شروعه في قراءة ركعة أخرى , بطلت الركعة التي تركه منها , وقامت الركعة التي تليها مقامها ;
وأما الحالة الثالثة - وهي حالة الشك في الصلاة - : فإن شك في عدد الركعات ; بأن شك أصلى ثنتين أم ثلاثا مثلا ; فإنه يبني على الأقل , لأنه المتيقن , ثم يسجد للسهو قبل السلام ; لأن الأصل عدم ما شك فيه .
المناقشة الحادي عشرة :متى شرع الاذان ؟وماحكمة؟وماالشروط المستحبة في المؤذن ؟
في السنة الاولى من الهجرة
وحكمة فرض كفاية
والشروط ان يكون صيتا وامينا وعالما بالوقت .
المناقشةالثانيةعشرة:مااوجة استفادتك من الدراسة هذة المادة ؟
الحمدالله المادة مفيدة في معرفة العبد لاموردينة في الطهارة والصلاة وكافةالامور الشرعية التي لابد من معرفتها والعمل بها .