[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا عازف

اقتباس رأيي في محور الزواج السري أنه وجه من وجوه سوء الاستغلال والتصرف لا أكثر ولهذا ليس عدلاً مناقشته تحت التعدد الذي أتمنى وأدعو أن ينتشر بيننا وفي مجتمعنا .

الزواج السري : زواج شرعي ومعظم الحالات بل أكثرها تكون كزواج ثاني

لماذا تعتبر الأمر ليس عدلاً لمناقشته تحت التعدد

لم أستطع التوصل إلى أساس هذه الفكرة


[line]

اقتباس 1- ينتهي من الوجود مبدأ ولد العم وأحقيته في أبنة العم ليس كل مشكلة سببها عادة من عاداتنا

تكون مشكلة عندما يحجز إبن العم البنت ويحرمها من الزواج

تكون مشكلة عندما يفرض على البنت هذا الزواج وهي غير راغبة به

تكون مشكلة عندما يتزوج ابن العم وتبقى البنت معلقة

وكم حالة موجودة فعلاً ... وطالما وجدت حتى ولو حالات معدودة فهي سبب لهذه المشكلة

[line]

اقتباس 2- التفكير الذي يسيطر على الأباء (( لا نزوج إلا من ولد القبيلة )) { وجعلنكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } وهنا لايمكن أن نطالب إلا بتطبيق قول الله تعالى باستخدام مقياس الفعل والأخلاق وليس الانتماء ولا يضر أن يكون إبناً للقبيلة فتكون الخلفيات متشابهة ( وهذا يسهل التفاهم ) شريطة عدم التنازل عن كونه على دين و خلق .

كم ولي أمر يفهم كلامك الرائع ..؟؟

حالتين لي علاقة مباشرة معهما

الأولى من الأهل : بنت مازالت تنتنظر تنازل أهلها عن هذا القانون الظالم

ولم أناقش الأمر معها .. لأن مثل هذا النقاش بين الأهل يسبب حساسية

حالة ثانية : زميلة عمل جمعني معها مكتب واحد

لم أستغرب بادئ الأمر عندما عرفت منها أنها غير متزوجة

شكلها يوحي بأنها تبلغ من العمر 24 أو 25 لا أكثر

ولكن صدمت عندما عرفت أنها تعدت الثلاثين بثلاث سنوات

وتركت لها حرية الحديث على هذا الموضوع (( عدم زواجها ))

ومن خلال سوالفنا ونقاشنا بأمور مختلفة عرفت منها

أن سبب تأخرها رفض أهلها لكثير تقدموا لها بسبب القبلية

وقالت حتى اللي يوافق عليه أهلي لا أرتاح لهم

هي ردة فعل أو إحساس بأنهم يفرضون عليها أمر ما

أسباب كثيرة وفي النهاية

تمر الأيام وتضيع منهم أجملها

حلم كل بنت أن تكون أسرة (( زوج وأولاد ))

فكم من البنات يعشن نفس هذه القصة ..؟؟

مازالت العادات الخاطئة تتحكم بعقول كثير من الناس


[line]

اقتباس 3- معالجة مشكلة غلاء المهور والمبالغة في تكاليف الزواج ومتطلبات أهل البنت غلاء المهور عقّد مسألة الزواج لكنه ليس حلاً لأصل المشكلة فيبقى هناك أولياء فتيات يقبلون بأقل المهور ومع ذلك لايجدون الزوج في الوقت المناسب وسؤالي هنا : هل المشكلة هي أن عدد النساء أكبر من عدد الرجال فعلاً ؟؟ أنا أقول أن العدد المطلق للذكور والإناث متقارب ،في السعودية مثلاً حسب آخر إحصائية وجد أن عدد الجنسين متقارب مع زيادة بسيطة لصالح من ؟؟! لصالح الذكور وهو أمر غير متوقع لدى الكثيرين !! ولكن كما قلنا هذا هو التعداد المطلق << يعني عدد الرؤوس والفرق أن كل رجل منحرف دينياً أو أخلاقياً أو غير مقتدر مادياً يسقط من الحساب في حالة الزواج ومع الأسف كثريرون من كانوا كذلك ! فنحس في مجتمعاتنا المتشابهة بزيادة جارفة في عدد الإناث لأن متطلبات الزواج غالباً موجودة لدى كل إمرأة غير متزوجة في مجتمعنا الإسلامي الذي لايحمل المرأة أي مسؤليات مادية . إضافةً إلى أنه ومع كل أسف عدد الشباب اللا مبالي أو حتى الفاسد أضعاف البنات السيئات . فعند مقارنتنا نبات البنات الطيب بالشباب الطيب نجد التفوق العددي للبنات قطعاً . وهذا يعزز من وجود التعدد عند البحث عن حلول لفتيات بين تأخر الزواج أوعدمه من جهة والزواج من شاب لايتحمل مسئولية نفسه أو حتى فاسد ، وميزته الوحيدة أنه غير متزوج .

اقتباس هل المشكلة هي أن عدد النساء أكبر من عدد الرجال فعلاً ؟؟

وحتى في الكويت أثبتت الإحصائيات أن العدد متقارب إذاً ليس هناك ما يسمى

عدد النساء أكثر من عدد الرجال

اقتباس إضافةً إلى أنه ومع كل أسف عدد الشباب اللا مبالي أو حتى الفاسد أضعاف البنات السيئات .

ومن يكون بهذه الإخلاق لن ينجح في زواجه الأول فكيف الحال بزواج ثاني وثالث


[line]

اقتباس لماذا لايكون الزوج رجل في الثلاثينات أو حتى الأربعينات ويتكلم مع زوجته الثانية الناضجة في أمر يفهمانه ويتقنان النقاش فيه ويتساعدان على إستمرار حياتهما الجديدة دون تخريب حياة الزوجة الأولى أم الأولاد الصابرة المحتسبة . ( وهذا ليس حلماً ! ! بل واقع كثيراً ما رأيته ) .

أؤيدك ليس حلماً وهو واقع موجود

وهنا نحن متفقين في أنه لا يمكن أن نعمم الصح أو الخطأ

في نسبة وتناسب وعندما تكون نسبة الخطأ أكبر هنا نعتبرها مشكلة


[line]

اقتباس وتشبيه الطلاق بحالات وفاة السيارات فهو بالكمية وليس بالحالات الفردية ،فبالفعل وكما ذكرتي وفاة شاب في حادث لاتؤثر في المجتمع وبالمثلً طلاق زوجين لن يقوض النسيج الاجتماعي أيضاً . ولو كان التعدد أمراً مقبولاً ومتوقعاً أكثر في مجتمعنا لما نظرنا للطلاق هذه النظرة الكارثية . لأن واقعنا المر يقول : أن المطلقة أو الأرملة من غير الحتمل أن تتزوج بشاب ممتاز لأنه بالتأكيد سيفضل الشابة البكر . وسوء تقييمنا للتعدد يقول : أن الرجل الوفي الصادق . . . إلخ يجب أن لا يتزوج زوجة ثانية ! والنتيجة : الطلاق أو وفاة الزوج = الإعدام والحرمان لمشاعر المرأة ومستقبلها ربما بسبب سوء إختيار واحد في حياتها أو حادث مروري كثيراً ما يحدث وبعض الضحايا فتيات بمقتبل العمر ومن جهة الرجل فالمقتدر ذو الدين والخلق دائماً يجد البديل متى ما أراد سواءً كان أرملاً أو مطلقاً .

هنا أؤيدك الرأي في حالة عدم وجود أطفال

اقتباس وبالمثلً طلاق زوجين لن يقوض النسيج الاجتماعي أيضاً

أما في وجود أطفال صدقني المشكلة أكبر مما تتصور


وتبقى المطلقة هي المظلومة في مجتمع ينظر لها نظرة خاصة

والحديث بالأمر هذا يطول سيأخذنا بعيد عن حوارنا

ولكن مؤكد الرجل عندما يفكر بالزواج بمطلقة يفكر ألف مرة

وحتى إذا كان بداخله رغبة بذلك قد يبحث بشكل ما وبطريق غير مباشر

لرأي يشجعه ليلغي الفكرة نهائياً

[line]

اقتباس اسئلتك التي لم أجاوبها لأنني رأيتها خارج نطاق نقاشنا

كان الهدف من الأسئلة معرفة وجهة نظرك الشخصية وتفكيرك بهذا النقاش

بحيث يكون الرد مباشرة وبكل صراحة

وأتمنى أن تطرح هذه الأسئلة على أكبر عدد من الرجال حولك

أخوة لك ,,, أصدقاء

وترى مدى تقبلهم الأمر وماهو تفكيرهم نحوه

حاول ثم اكتب باختصار النتيجة التي توصلت لها من واقع الحياة القريبة لك


وإذا عندك أسئلة توجهها لي تأكد مستعدة للإجابة

ومستعدة أن أسألها لمن حولي

سيكون ردنا القادم معتمد على الواقع الملموس من خلال تلك الأسئلة


[line]


يا عازف


هل التعدد يتأثر بالبيئة التي ينشأ بها الرجل والمرأة ..؟؟

هل المستوى الفكري والتعليمي له علاقة بانتشار التعدد من عدمه ..؟؟

هل التعدد منتشر في دول الخليج أكثر منه في الدول العربية الأخرى ..؟؟




دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مــن ذهــب
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن
ينور قلوبكم بالقرآن ؛؛؛ ويجمعني بكم في ظل الرحمن
ويبلغنا سويا بركة شعبان وعتق رمضان وغفران الكريم المنان
وأن يجمعنا أنا وأنتم ومن أحبنا فيه ؛؛؛ في دار الجنان