اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوووري على الزا .. زبنت المذل المعزا // زبن من زبن له ، عزا من تعزا زهمته بـ الازلام (( لات ً )) و (( عزا )) // زمان ٍ توزا ولزا خـزيه اللات و العزا = هي عباره عن اصنام كانت تـُعبد فالجاهليه . واللات .. هي مؤنث اسم الجلالة ( الله ) , وكان المشركين يعتبرونها بنات الله { أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى, وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الاخْرَى, أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الانْثَى } و يقول ايضاً في احد ابياته .. الطرف لا شفـت هاك الطرف يغـضي لي // يا هوّ سكران يا مخلوق من خمرة !! الياء في قوله ( يا مخلوق ) : تعني ، إحتمالية الأمر . وقد قال تعالى في محكم كتابه : { خلق الانسان من صلصال كالفخار } وهذا دليل قاطع على ان الخلق من الطين ، ولا يوجد هناك أي احتمال أو شك !!؟ فكيف يصف (( طرف حبيبته )) بـ انه مخلوق من (( خمره )) اليس الخمر من الخبائث ..!! واليس الخالق هو الله ..!! وهل يخلق الله الانسان الذي كرّمه عن غيره من الخلق ، من شئ خبيث بل ام الخبائث ؟؟؟؟ وان كان يقصد (( خمر )) الآخره فـ هذا أدهى وأمر !! والرمش لأغضى هَدَبْـه الأسود الليلي // يـا موت , يـا إن ملاك الموت تحـت امْره !! !! أستغفر الله العظيم !! كيف يجرؤ بالقول ان (( ملاك الموت )) يتبع امر احد الخلق !!؟؟ و(( ملاك الموت )) لا يتبع حتى امر نفسه !! وانما يتبع امر خالق الخلق مقدر الآجال سبحانه عز وجل . .. وما يؤسفني حقاً هو انتشار هذه القصيده وتفاعل الكثير من الجهله معها !!! ويقول هذا الشاعر المخضرم (: زملوني دثروني زملوني دثروني !!!!!!!!!! وكلنا يعلم من هوا صاحب هذهِ المقوله وهو سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام . وسيد الخلق قال لأم المؤمنين رضي الله عنها خديجه بنت خويلد عندما رأى جبريل عليه السلام على صورته الحقيقيه . ولكن ناصر الفراعنه لماذا قال زملوني دثروني ؟!؟! حقيقة .. اصبح امرنا يامسلمين غريب غريب جداً والآن اتسائل لماذا نقاطع الدينمارك؟ مادمنا نصفق ونمدح شعراء .. يتغنوووووون بقول الرسول فعلاً لاتعليق!! ولايوجد اي تعليق سلمت اناملك ياأخت الجووووري على هذا التوضيح من الأن ما نسمع له نوع من المقاطعه وعدم التصويت له.. جزاك الله خيرا على التوضيح أخت الجوررري.. تقبلي تحياتي:اسيرعيونك