[align=center]بعد السلااام
poewr speak
طيب اذا ممكن تعطينا رأيك في الصلاة والزكاة والصوم
ورأيك في الزنا إذا ما عليك كلافة ورأيك في الربا لأن
رأيك مهم جدا ً للمجتمع
يعني أذا ما عندك مانع تعطينا رأيك في وقت الصلاة مناسب أو لا
والزكاة نصابها هل يعجبك ؟؟
والزنا حدوده هل هي كافية ومنصفة أم أن فيها غلو وقسوة ؟؟
والصوم هل تعتقد أن وقته جيد ؟؟
لا تعترض على الحدود ولا على الفتاوى ولكن أعطنا رأيك . 
لا تقل أنك لست كفؤا ً للحديث عنها ولكن إعطنا رأيك
إن لم تكتب رأيك ــ (كما كتبت رأيك في قضيتنا التي نتحدث عنها) ــ
فهي إحدى اثنتين إما أنك تتحدث بشيء أنت لا تعلم ماهو وليس
رأيك وإنما تردد ما يقال دون التمعن في الأمر كما يجب.
أو ..............
,,,,,,,,,,,,,
إن المسلمين وحَــدوا مصادرهم للتلقي فجعلوا كتاب الله
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم مصدرا وحيدا للتلقي،
تخرج الفتوى في الأمور التي ترونها اجتماعية فهي ليست
رأيا أو مقولة إنما هو دين إذا اجتمع عليه الشيوخ فلابد من
أخذه كما يأخذ الحديث لأنهم هم من قاسوا وهم من اجتهدوا
وليس أنا وأنت أو غيرنا.
لم يقولوا بقولهم أو بآرائهم في قضايا الأمةإنما قاسوا
بما يمليه عليهم دينهم وإسلامهم فإن كنت ترى أنك لست كفؤا ً
للحديث عن الفتوى فمالنا ورأيك في الأمر تكتبه لنا في أمر ديني.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عند اختلاط الينابيع وذهاب الناس إلى غير تلك الينابيع الصافية
فإن المتجمع ينحط ويخور فتظهر فئة مزوَرة واخرى مزور ٌ عليها
فئة ترى أن لا نجاة للناس إلأا الإلتفات عن مصادرهم والبحث في
مصادر أخرى تنغمس في ثقافة غريبة عن مجتمعنا فيسر المسر منهم
الكيد على الإسلام ويظهر الوقح كيده على الإسلام وبنات الإسلام
بحجة التطوير والعصرية والحضارة والمساواة وغيرها
فيأتي من لا نظر له ومن يردد ما يقال كأنه ببغاء يردد ما قيل
فيخرج بحديث عن الدين برائحة جيفة قد غرقت في مستنقع من الأوحال
لا يتوانى عن القول في الدين برأيه جهلا ً .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لا حول ولا قوة إلا بالله[/align]