[أم مـحـمــد]

[align=center] ( العقـــل )[/align]
الحجْر والنهى . وسمّي به لأنه ينهي عن القبيح وكل ماينافى العقل .
اصطلاحاً :
اسمٌ يقع على المعرفة بسلوك الصواب , والعلم باجتناب الخطأ , فإذا كان المرء في أول
درجته يسمّى أديباً ثم أريباً ثم لبيباً ثم عاقلاً .
والعقل :
هو المحور والقطب الذي يوصَل به إلى الملك المعبود . وينقسم إلى قسمين :
1_ غريزي : وهو العقل الحقيقي , وله حدٌّ يتعلق به التكليف ولا يجاوزه الزيادة , ولا
يقصر عنه النقصان , وبه يمتاز الإنسان عن سائر الحيوان .
2_ مكتسب : وينال بالتجربة والتثـقيف والتّمرّس بالحياة ويزاد بكثرة التجارب والوقائع .
وقال أهل العلم والمعرفة : العقل جوهر مضيء خلقه الله عز وجل في الدّماغ , وجعل
نوره في القلب يدرك به المعلومات بالوسائط والمحسوسات بالمشاهدة .
قال تعالى :
( كذلك يبيّنُ الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون ) .
من أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم :
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الكيّس (يعني : العاقل) منَ دانَ نفسه وعَمِلَ لما بعد الموت , والعاجز مَنِ أتْبَعَ
نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني ) . (رواه الترمذي) .
من أقوال السّلف :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليس العاقل من يعرف الخير من الشر , ولكنه
الذي يعرف خير الشّرَّين .
القصة :
مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بصبيان يلعبون وفيهم عبدالله بن الزبير
رضي الله عنهما , فهربوا منه جميعاً إلا عبدالله , فقال عمر : ما لك ؟ لِمَ
لا تهرب مع أصحابك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين , لم أكن على ريبةٍ فأخافك
ولم يكنِ الطريق ضيّقاً فأوسع لك .
[align=center]الشعر : [/align]
قال الشاعر :
ذو العقل يشقى في النعيمِ بعقله ... وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ
لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ منَ الأذى ... حتى يراقَ على جوانِبِهِ الدمُ
قال آخر :
العقلُ يأمرُ بالعفافِ وبالتّــُقى ... وإليهِ يأوي الحلمُ حين يؤولُ
فإنِ استعطتَ فخذْ بفضْلِكَ فضلَهُ ... إنّ العقولَ يُرى لها تفضيلُ .