اعتب على بعض الرجال حينمـا يحكم على المرأه مما يسمـع من "عماله" !! فإذا كانوا عماله يواجهون نساءا ً غير متربيات هل جميع النساء غير متربيات !؟
ايضـا البعض ذهب الى ان طاش ماطاش وهو محور النقاش يريـد تحرير المرأه وافسادها وغيرهـ وغيرهـ وغيرهـ حتى وصل الامر الى ان استشهدوا بأن زوجة القصبي "سافره" والواقع يقول انها "محجبه" وشتـان مابين الحجاب والسفور !! (حسب ما رأيت في احــــد الصور !!! )
إذا كانت المحجبه سافره فجميع نساء المسلمين سافرات الى من رحم ربي "في الخليج العربي" فالحجاب رأي يعتـد به الكثير من العلماء فلا يجب علينا ان كنا "حنبلي المذهب" ونؤمن بتغطية الوجه ان ننكر على البقيه الذين اتبعوا المذاهب الاخرى التي لم تقر بتغطية الوجه ..
عمومـا ً انا لا انكر اني رأيت مشهدا ً للسدحان ينكر على زوجته لبس العباءه على الرأس وهذه اللقطه "آلمتني فعلا" ولكن لا تدعني انكر جميع ماقاموا به من افعال كثيرهـ
,
,
,
طاش ماطاش ناقش فعلا ً "حقوق المرأه " من منظور مميز جدا ً ولم يدعوا بأن حقوق المرأه هي الخروج بدون اذن مما ادعى بعض الاعضاء .
1 ـ في حلقه من الحلقات طالبوا بحق المرأه "سيدة الاعمال" بتوفير قسم نسائي خاص بهـا لكي تستطيع مراجعة الدوائر الحكوميه بكل اريحيه .. وفعلا استجابت بعض الوزارات لذلك منها وزارة الداخليه في الرياض مثلا ً
2 ـ طالبوا بحق المرأه في استصدار بطاقة اثبات شخصيه لكي تستطيع اثبات احقيتها لأملاكها حينما تراجع اي مصلحه حكوميه فسابقا كان النظام "رجعي جدا" حيث اي امرأه ومعها شاهدين عدلين بأن المرأه الموجوده هي المرأه صاحبة الاملاك وبذلك تقوم المراه الموجوده بعمل ماتريد !! تخيلوا لو ان الشهود والمرأه الموجوده شهدوا زورا ً !! ( اي كنا ماشين بالبركه ) ولكن حينما انتقدوا طاش هذه الجزئيه تفاعلت الدوله وخيرت المواطنات بأستصدار بطاقات شخصيه .!!
3 ـ طالبوا بحقوق المرأه العامله من بعض الاباء الذين "يلهفون" رواتب بناتهم
4 ـ طالبوا بحقوق المرأه المسكينه التي تتزوج وهي في الثانيه عشر او الثالثه عشر من العمر
5 ـ طالبوا بحقوق المرأه من بعض الاباء الذين يرفعون مهور بناتهم وكأنهم يتاجرون بهم
6 ـ طالبوا بحقوق المرأه بالرؤيا الشرعيه
والكثير والكثير مما لا يحضرني !!
* هل تعلمون ان المرأه في السعوديه لا يحق لها استصدار خـط فاتوره من اي شركه جوال الا في حال كفلها "رجل" !!
هنـاك الكثير من حقوق المراه مهضومه في مجتمعنا هنـا ونحن نطالب بها .
هل تعلم ان طاش ماطاش في هذا الجزء ناقش قضيه مهمه تثبت ان افكاره ليست علمانيه بحته كما يدعي الاغلبيه .. في حلقة "البعير الكبير" نسيت اسمها في الحقيقه
الاجانب الذين طوروا المصل = الدول الاجنبيه البعير = الثوره الفتاه = الفتاه السعوديه على العموم
في الواقع
اي بختصار كانت الحلقه هي مجرد "اسقاطات سياسيه" قويه على ماحدث حينمـا ارادت الدول الاجنبيه زرع الفتنه في المجتمع السعودي وضخموا هذه الفتنه اعلاميا ولم يكن لهم طريق الا عن طريق "المرأه" ولكن الدوله ابت ذلك واخمـدت تلك الثوره وكانت لها بالمرصاد
في الحلقه
الاجانب طوروا مصل ليضخموا البعير الذي هـاج واراد ان يدخل الرياض لكي يتواصل مع الفتاه التي ذهبت اليه وكأنه الحلم الجميل "وانغرت به" ولكن الدوله خدرت البعير قبل ان يصل الى الرياض .. ( اي قلب الدوله )
فلوا كانوا علمانيين حقا لمى اتـوا بهذه الحلقه التي اتوقع ان الكثير لم يفهمها وظن انها من خرافات المسلسلات او بالاحرى ( حلقة بزارين) !!
اليوم وليس ذلك ببعيـد ناقشوا حقوق المرأه الحقيقيه المهضومه !!
,
,
,
,
لـكن لحظـه !!
فأنـا لا اطالب بحـق المرأه بقيادة السياره : )
ليس لأن الفتاه فاسده وسوف تخرج دون اذن و و و .. ولكن لأن الشباب في مجتمعنا غير مهيئ لرؤية فتاه تقود سياره وهنـا سوف يحدث مالا يحمد عقباه من ( الشاب المتهور ) !
والشرع حينمـا حرم قيادة المرأه للسياره لم يحرمها لذاتها ولكن "درءا ً للمفاسد" التي سوف تحدث ان قامت المرأه بقيادة السياره , انظروا الى بعض القرى المرأه فيها تقود السياره بكل اريحيه وذلك لأن الشعب متعود على مثل هذه الامور بعكس اهل المدن !!
,
,
اعود الى من حكم على المرأه بالعموم بسبب افعال بعض النساء الفاسدات
اذا كـان هذا هو المقياس ـ اي ـ لا نعطي الفتاه "جوال" لأن هنـاك بنات "يغازلون"
فأنا اول من يطالب بعـدم سفر الشباب السعودي "لأن البحرين تشتكي" من الي يسون اكثر من " المغازل "
هل تعلم ان طاش ماطاش في هذا الجزء ناقش قضيه مهمه تثبت ان افكاره ليست علمانيه بحته كما يدعي الاغلبيه ..
لـكن لحظـه !!
فأنـا لا اطالب بحـق المرأه بقيادة السياره : )
ليس لأن الفتاه فاسده وسوف تخرج دون اذن و و و .. ولكن لأن الشباب في مجتمعنا غير مهيئ لرؤية فتاه تقود سياره وهنـا سوف يحدث مالا يحمد عقباه من ( الشاب المتهور ) !
فلا ننسى إن معظم الشباب السعودي سافر إلى الخارج ورأى المرأه وحريتها ومنها كما ذكرت في البحرين والكويت والإمارات ودول الخليج عامه.
يعني مهيئين لكن السماح للمرأه بقيادة السياره مايينتج عليها في المجتمع والدين فتنه وخلل في العقيده
وستكون حرية قيادة المرأه للسياره من سلبياتها في الدين ذهاب المرأه بدون إذن من الزوج
وعدم الأهتمام في المنزل وإنما كثرة الخروج وترك المنزل والأطفال و العودة في أوقات متأخره
التعرض لتحرش من قبل الشباب فهي لم تسلم في الوقت الحاضر منهم فكيف وهي تقود سيارة في مجتمع مختلف.
والشرع حينمـا حرم قيادة المرأه للسياره لم يحرمها لذاتها ولكن "درءا ً للمفاسد" التي سوف تحدث ان قامت المرأه بقيادة السياره , انظروا الى بعض القرى المرأه فيها تقود السياره بكل اريحيه وذلك لأن الشعب متعود على مثل هذه الامور بعكس اهل المدن !!
لكن هل تقارن أبناء القرى وأبناء المدن (والمساحه)
فمن المعروف القرى أهلها معروفين فيما بينهم بينما المدن غير معروفه أهلها وحتى الجار لايعرف جاره في المدن
وهذا يدعى إنها عرضه لتحرش والفساد خلاف القرى الصغيره وأتساع الحضاره ؟
سؤال لماذا رجال ألأمن في حال يرون مرأه في المدن الكبيرة تقود سيارة يتم إقافها فورا؟
بينما في القرى الصغيره لاتتعرض لتوقيف؟
فلماذا؟
فلا مقارنه بين القرى الصغيره والمدن الكبيره
فهذا ليس بمبرر وإنما لحجم الفساد الذي سيقع ويضر بالمرأه في المجتمع الكبير عكس القرى الصغيره لإرتباط أهلها والقرابه. ,
,
اعود الى من حكم على المرأه بالعموم بسبب افعال بعض النساء الفاسدات
اذا كـان هذا هو المقياس ـ اي ـ لا نعطي الفتاه "جوال" لأن هنـاك بنات "يغازلون"
فأنا اول من يطالب بعـدم سفر الشباب السعودي "لأن البحرين تشتكي" من الي يسون اكثر من " المغازل "
عذرا للإطاله ..
يعطيك العافيه ضويحي السهلي ..
هدفي من الرد على هذا الرد : حجم الخط في ردودك دائما صغير وصعب وضوحه للقراء فنتمنى أن يتم تكبيره في المستقبل أن أمكن.
والنقطه الثانية نحن لاننكر الشباب السعودي والخروج إلى الخارج والأهداف الفاسده لكن مع ذلك كان هدفهم دائما ( المرأه) حتى وإن كانت بالمريخ.
بمعنى إن السبب بفتح هذا الباب للفساد هي المرأه ودمار للمجتمع والدين.
وعلمائنا الأخيار حفظهم الله روعاهم أعلم بالحرية وما سينتح وتجر من مفاسد وفتن وضياع للمجتمع والدين أكثر مما عليه.
وربما قاسوا عدم السماح لسياقة المرأه لسيارة من باب درء المفساد ولعدم الأستأذان المرأه من زوجها والذهاب من دون محرم وبالأصل الدين أسقط فريضة الحج عن المرأه التي ليس معها محرم فكيف وهي تقود السيارة وربما من باب سد الذرائع حتى لا تأتي الفتن.
اعتب على بعض الرجال حينمـا يحكم على المرأه مما يسمـع من "عماله" !! فإذا كانوا عماله يواجهون نساءا ً غير متربيات هل جميع النساء غير متربيات !؟
كلام جميل لكن نعلم ات هناك نساء غير متربيات مع وجود الدين ياصديقي فكيف اذا اردنا الانحلال الظاهر يمكت لايكون هناك كلمه تقال ان بعض النساء غير متربيات فاللهم احفظ نسائنا
ايضـا البعض ذهب الى ان طاش ماطاش وهو محور النقاش يريـد تحرير المرأه وافسادها وغيرهـ وغيرهـ وغيرهـ حتى وصل الامر الى ان استشهدوا بأن زوجة القصبي "سافره" والواقع يقول انها "محجبه" وشتـان مابين الحجاب والسفور !! (حسب ما رأيت في احــــد الصور !!! )
تقول انت حسب مارايت من الصور هناك فنانات كثيرات لهن صور بالحجاب ولكن اعتقد المقصود هو انه سعودي والمعلوم ان السعودي يمشي على مايمشي عليه مجتمعه الا اذا كان شاذا
إذا كانت المحجبه سافره فجميع نساء المسلمين سافرات الى من رحم ربي "في الخليج العربي" فالحجاب رأي يعتـد به الكثير من العلماء فلا يجب علينا ان كنا "حنبلي المذهب" ونؤمن بتغطية الوجه ان ننكر على البقيه الذين اتبعوا المذاهب الاخرى التي لم تقر بتغطية الوجه ..
يعني اذا كنت حنبلي هل تخلط الاوراق تاخذ من المالكيه والشافعيه مايجوز لك .... مثل بعض القضايا تسافر امراه ورجل لمصر ويتزوجو هناك لان المحرم غير موجود ياسلام
عمومـا ً انا لا انكر اني رأيت مشهدا ً للسدحان ينكر على زوجته لبس العباءه على الرأس وهذه اللقطه "آلمتني فعلا" ولكن لا تدعني انكر جميع ماقاموا به من افعال كثيرهـ
,
,
,
طاش ماطاش ناقش فعلا ً "حقوق المرأه " من منظور مميز جدا ً ولم يدعوا بأن حقوق المرأه هي الخروج بدون اذن مما ادعى بعض الاعضاء .
1 ـ في حلقه من الحلقات طالبوا بحق المرأه "سيدة الاعمال" بتوفير قسم نسائي خاص بهـا لكي تستطيع مراجعة الدوائر الحكوميه بكل اريحيه .. وفعلا استجابت بعض الوزارات لذلك منها وزارة الداخليه في الرياض مثلا ً
2 ـ طالبوا بحق المرأه في استصدار بطاقة اثبات شخصيه لكي تستطيع اثبات احقيتها لأملاكها حينما تراجع اي مصلحه حكوميه فسابقا كان النظام "رجعي جدا" حيث اي امرأه ومعها شاهدين عدلين بأن المرأه الموجوده هي المرأه صاحبة الاملاك وبذلك تقوم المراه الموجوده بعمل ماتريد !! تخيلوا لو ان الشهود والمرأه الموجوده شهدوا زورا ً !! ( اي كنا ماشين بالبركه ) ولكن حينما انتقدوا طاش هذه الجزئيه تفاعلت الدوله وخيرت المواطنات بأستصدار بطاقات شخصيه .!!
3 ـ طالبوا بحقوق المرأه العامله من بعض الاباء الذين "يلهفون" رواتب بناتهم
4 ـ طالبوا بحقوق المرأه المسكينه التي تتزوج وهي في الثانيه عشر او الثالثه عشر من العمر
5 ـ طالبوا بحقوق المرأه من بعض الاباء الذين يرفعون مهور بناتهم وكأنهم يتاجرون بهم
6 ـ طالبوا بحقوق المرأه بالرؤيا الشرعيه
والكثير والكثير مما لا يحضرني !!
* هل تعلمون ان المرأه في السعوديه لا يحق لها استصدار خـط فاتوره من اي شركه جوال الا في حال كفلها "رجل" !! يحق لها استصدار فاتوره ياصديقي ومسالة الكفاله هي كفاله بان هذه المراه هي نفسها فلانه حتى لايستغل بعض ضعاف النفوس الامور
هنـاك الكثير من حقوق المراه مهضومه في مجتمعنا هنـا ونحن نطالب بها .
هل تعلم ان طاش ماطاش في هذا الجزء ناقش قضيه مهمه تثبت ان افكاره ليست علمانيه بحته كما يدعي الاغلبيه .. في حلقة "البعير الكبير" نسيت اسمها في الحقيقه
الاجانب الذين طوروا المصل = الدول الاجنبيه البعير = الثوره الفتاه = الفتاه السعوديه على العموم
في الواقع
اي بختصار كانت الحلقه هي مجرد "اسقاطات سياسيه" قويه على ماحدث حينمـا ارادت الدول الاجنبيه زرع الفتنه في المجتمع السعودي وضخموا هذه الفتنه اعلاميا ولم يكن لهم طريق الا عن طريق "المرأه" ولكن الدوله ابت ذلك واخمـدت تلك الثوره وكانت لها بالمرصاد
في الحلقه
الاجانب طوروا مصل ليضخموا البعير الذي هـاج واراد ان يدخل الرياض لكي يتواصل مع الفتاه التي ذهبت اليه وكأنه الحلم الجميل "وانغرت به" ولكن الدوله خدرت البعير قبل ان يصل الى الرياض .. ( اي قلب الدوله )
فلوا كانوا علمانيين حقا لمى اتـوا بهذه الحلقه التي اتوقع ان الكثير لم يفهمها وظن انها من خرافات المسلسلات او بالاحرى ( حلقة بزارين) !!
اليوم وليس ذلك ببعيـد ناقشوا حقوق المرأه الحقيقيه المهضومه !!
,
,
,
,
لـكن لحظـه !!
فأنـا لا اطالب بحـق المرأه بقيادة السياره : )
ليس لأن الفتاه فاسده وسوف تخرج دون اذن و و و .. ولكن لأن الشباب في مجتمعنا غير مهيئ لرؤية فتاه تقود سياره وهنـا سوف يحدث مالا يحمد عقباه من ( الشاب المتهور ) !
والشرع حينمـا حرم قيادة المرأه للسياره لم يحرمها لذاتها ولكن "درءا ً للمفاسد" التي سوف تحدث ان قامت المرأه بقيادة السياره , انظروا الى بعض القرى المرأه فيها تقود السياره بكل اريحيه وذلك لأن الشعب متعود على مثل هذه الامور بعكس اهل المدن !!
,
,
اعود الى من حكم على المرأه بالعموم بسبب افعال بعض النساء الفاسدات
اذا كـان هذا هو المقياس ـ اي ـ لا نعطي الفتاه "جوال" لأن هنـاك بنات "يغازلون"
فأنا اول من يطالب بعـدم سفر الشباب السعودي "لأن البحرين تشتكي" من الي يسون اكثر من " المغازل "
لماذا يدعى الانسان يوم القيامه من امه ولماذا اكثر السحره يطلب اسم الام ..... لان المراه هي الاساس بالنسل ليس الرجل فاذا كان الاساس يترك على حل شعره هنا تكون مشكله فالاصرار والمحافظه عليها الزم واعجبتني كلمة الحقوق المهضومه :d
وصلنا لمربط الفرس ~
هذا مايطمح له اشباه الرجال , ولكن هيهآآآآت
,
بارك الله فيك أختي الغالية : لكن لدي ملاحظات على بعض ردودك وشناعة الكلامات التي تكتبها أناملك في هذا الموضوع فأحببت أن أبين بعض الأمور علها تكون لنا هداية ونور في جميع نقاشاتنا :
أولا : إن الواجب علينا جميعنا إذا أردنا أن نتحاور في قضايانا مخما كانت صغيرة أو كبيرة خاصة أم عامة أن نجعل الفاصل بيننا هو الكتاب والسنة لأن فيه الحق والهدى بإذن الله ، فأي قول من أقوالنا لا بد من عرضه على ميزان الكتاب والسنة كما هو منهج أهل الحق فالله عز وجل قد أمر بذلك فقال سبحانه وتعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " هذا أولا ..
ثانيا : في معرض ردودك على الأخوة ذكرتي أن قيادة المرأة لا يوجد ما يمنعها من الكتاب أو السنة ، فإذا بك تناقضين نفسك في مسألة أن المرأة فتنة فذكرتي هذا الرد المشين الذي يدل على أن بضاعتك من العلم مزجاة وفقه للنصوص الشرعية ينطلق من هوى في نفسك فكيف تصرحين بهذا الرد الذي إن أحسنى الظن فإنك جاهلة جهلا مركبا وإذا كنتي تقصدين هذا الكلام وهذه العبارة وعن علم بشناعتها وقصدا لمدلولها فهذا له حكم آخر قد يصل بك إلا أمرا أخطر على دينك وتوحيدك إن كان لهما وزن عندك فالذي ذكر أن المرأة فتنة هو الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ " رواه البخاري (5096) ومسلم (2740) .
فهل من يذكر مثل هذا الكلام يكون من أشباه الرجال : سؤالي لك بارك الله فيك : من هم الرجال وأشباه الرجال في عرفكِ ؟
هذا أمر ثم أمر ثالث : قولك أن كثير من الأمور التي يعارضها الناس لم تُحرم في الكتاب والسنة ، إنما حرمتها العادات والتقاليد ...
أقول لكي بارك الله فيك إن كان الأمر كما تقوليين فالعادة مُحكِمة في أحكام الشريعة وهي قاعدة معتبرة في اصول الفقه وعليها مدار كثير من الأحكام كالنفقة والمهر وغيرها من الأحكام فلم ترد في الكتاب والسنة ما يحددها فيُنظر في تحديدها وتبينيها للعرف والعادة ..
فما رأيكي الآن في قيادة المرأة للسيارة وغيرها من القضايا التي تخص المرأة التي يطنطن حولها طاش وكتاب الصحف الذين انبروا لتجرير المرأة لا تحريرها زعموا هل هي موافقة للعادات والتقاليد في مجتمعنا السعودي أم تخالفة ؟ ..
الأحبة الذين يقولون بأن طاش ما طاش ينقدون المظلهر السيئة في المجتمع نود منهم أن يعرفوا لنا النقد والسخرية والفرق بينهما؟
ومن يملك حق النقد وما هي ضوايطة ؟؟
وهل السخرية بالمِحرم للمرأة مثلا هو نقد أو سخرية ؟؟
اللحية والثوب القصير نقد أو سخرية ؟؟
والذين ذكروا أن من إنجازاتهم أنهم تكلموا عن مسألة تزويج الصغيرات ، لماذا لا يتكلمون في طاش عن التمتع بالرضيعات عند الرافضة ؟؟
والرافضة الذين في السعودية مواطنون لهم ما لنا وعليهم ما علينا ، وأين هم عن النقد لعلمائهم في القطيف والأحساء أم أن ما يفعله هؤلاء العلماء من جمعهم للخُمس من أموال المساكين من أبناء الشيعة وفقرائهم ليس أكلا لهم على حساب الدين وغيرها من الفتاوى التي عندهم وتضج بها كتبهم ومواقعهم وفيها من الاستغلال باسم الدين ، أم أن علماء الروافض معصومون عن الخطأ ...
أم أن الأخطاء لا توجد إلا عند الملتزمين أو المطاوعة من 18 سنة فأين نقدهم لأخطاء الهلال الأحمر والشرطة والمرور والدفاع المدني والبلديات وأمراء المناطق والمحافظات الذين يستغلون أيضا مناصبهم كما يستغلها القضاة ؟!!
أين طاش ما طاش عن الميزانيات التي تصرف على مشاريع وهمية تذهب في مناقصات فيه من المحسوبية ما يعرفه القاصي والداني فكثير من مرداء الدوائر الحكومية يستغلون مناصبهم في جمع أرزاقهم ومن يعز عليهم وما كارثة جدة عنا ببعيد وهو إرهاب من نوع آخر ... لأن هذا من الأمور التي تخص الوطن والمواطن ليكونوا أكثر جرأة في نقدهم _ هذا غن اعتبرنا أنهم أهل لأن ينقدوا _ ..
جعلتها شناعه !!
وثقافتي مزجاه !!
,
فاضلي , شاكره لك وجهة نظرك الي تنم عن ثقااافه واسعه جداً
تعدت حدود الكره الأرضيه ,
,
مازلت مع قيادة المرأه
ولا أجد فيها اضرار بوجود نعمة الأمن والأمان ,
ولابد من الالتزام بالضوابط والشروط ~
ماذا لو كانت مطلقه أو أرمله أو يتيمه ,
ماذا لو كانت ام ولديها اطفال ؟!
ماهذه الرجعيه !!
لكل انسان حق سواء اكان ذكر او انثى
,
التقاليد والعادات - !
اصبحت " بلوى " عند البعض !!
طبعاً , بعض التقاليد الي فيها قمع وتكليل وتضييق وو الخ
انا لا اتكلم عن بعض الأعراف العامه ,
,
المطلوب أن تغيرو نظرتنا عن النساء بأن لهن عقل ودين وأخلاق
ويجب عليكم الوثاق بهن وبقدرتهم على التصرف الصحيح
وإتخاذ القرار المناسب والحافظ هو الله !!
بالأخير :
الا تجد ان هذه التقاليد منصفه بحق الرجل ,
الرجل وحده !؟
,
شاكره لك فاضلي
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
