اتقوا الله يامعلمات الكويت!!

[مايكروسفت]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gucci 6 [align=center]مايكروسوفت ... من قال عيننا على هالضعيفات ... ؟ نتكلم عن حافز لهالعينه من المعلمات ... لأن الموضوع مشتبه به اللي يلهط حرام عليه مايلهطه .. ماعليه كلام انا مابيدي شئ لا على اللي يلهط ولا معلمات الكويت ... وهو ليس رزق كما يقول البعض .. ان كنا نقول عن اي مال نحصل عليه رزق .. مصيبه .. اذا اللقطه اللي تجدها بالطريق لا تقتنيها الا بعد شروط معينه فكيف براتب شهر يؤخذ بغير وجه حق .. لأن الشروط لاتنطبق على معلمه الكويت ..[/align]

انا اقصد اخي الكريم احنا بس نتكلم على الضعوف بعدين انا ادري انه مابيدك شي لكن فيه شي واحد بيدك تدري وشهو
انك تكتب عن اي شي تشوفه غلط وانا ادري في راسك اشياء كثيره لكن لا تستطيع ان تكتب عنها تدري ليش لانهم مو ضعيفين زي هالبنات
نعم بيدك انك تكتب عنهم كلهم والا تسكت لا تكتب عن الضعوف بس

وانا نزلت الحديث السابق اخي الكريم ابيك تفهما يعني ركز علا الكل لا تروح للضعوف بس

[روحي بلقاك]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gucci 6 [align=center] هذا مال حرام وليس نعمه .. ويالغاليه الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بعد : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده .. فإن لم يستطع فبلسانه .. فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان )[/align]

بصراحه ما اشوف ردك هذا ع سنع وين الحرام اذا راتبها يروح لاهلها ومايبقى غير حافز لها وين المنكر اذا تقوم من فجر اللله وتمسك خط وتدرس عشان الحلال ولا تبين أعلمك وشو الحرام وشو المنكر شكله مانزلك حافز (براااا) وتشرهين على بنات الناس اللى الله رازقهم ((قسم بالله عيب تقولين حرام ومنكر ))
الرسول صلى الله عليه وسلم (( الحلال بين والحرام بين )))
اتمنى ابو رائد يعطيك العافيه تقفل ع الموضوع لا ن اختي بالله ماراح تقتنع انه رزق من اللله ومصره ع الحسد أعوذبالله أن اكون من الجاهلين (((

[بالله توفيقي]

لاحول ولا قوة إلا بالله

والله وبالله وتاللله والله شاهد ليس لي علاقة بحافز وماله ولكن نقول :قال تعالى

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:22-23)


فما كان لإنسان من رزق فلن يأخذه غيره وإثارة الموضوع مع إحترامي لكل من كتب والله عيب والله إنه يخجل ،

واعلموا رعاكم الله إنهن بنات الوطن وحافز جزء من المشكلة

وكذلك جزء من خطة الملك لتعويض بناته عن تقصير من ولي أمر توظيفهن ولم ينهي مأساتهن 0

وكونهن كتب عليهن التغرب والسفر اليومي والتعرض لجميع تقلبات الحال والأجواء والأنفس والأهواء ، فالواجب الخجل من التعرض

لهن كما نراه من سوء المقال (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))


وهن يدفعن 1000 إلى 1200 ريال لسيارات الأجرة (السائق ) ومع ما يلزمهن من سد إحتياجات

وأهمها الطبيات في حال مرضهن ففي كل مرضه تصابها لا بد أن تدفع مايقارب 100ريال وكذلك 50 ريال للتصدق في المنطقة

لأن المنطقة التعليمية وإدارة الإجازات في الكويت ترفض الطبيات الخارجية (من دوله أخرى - السعودية )

إلا أن تصدق من وزارة الصحة والخارجية والسفارة الكويتية في السعودية وهذا مأساة ومعاناة في حد ذاتها 0

أضف إلى ذلك التقرير كي يصدق أضف 200 ريال لو كان سيقوم بمهمة التصديق مكتب 0

وطبعا يأخذ وقت كي يتم تصديق التقرير أسبوعين إلى 3 أسابيع وهذا يسبب مشكلة للمعلمة كبيرة لدى مدرستها ، مما يجعلها في غالب

الأحيان تتنازل عن هذا التقرير وتجعل الإدارة المدرسية هذه الأيام مخصومة الراتب 0 أضف إلى الحسبة 500 إلى 1000ريال لو تم التصديق

عن طريق الأهل أو من يقوم بالمهمة ( منها مشوار السفر للدمام والأكل والشرب والإقامة كي يكون حاضر في أيام الدوام الرسمي )

وهذه إشكالية التقرير الطبي عندما تأخذه من الخفجي 0

وكذلك أضف للحسبة التأخير الصباحي ولو لظروف قاهرة تجمع التأخيرات وتخصم ماديا من راتبها 0

بخلاف لو أنها موظفة في بلادها فالوحدة الصحية تعطيها الإجازة الطبية ببلاش ولن تضطر للتأخير لقرب الدوام من البيت ،

وتقرير الطبي في حال المعلمة التي تعمل في الكويت مصابة بنزلة برد أو ربو أو مرض بسيط 0

لكن لو كانت حامل أو إنذار إجهاض أو مصابه بدسك أو تصلب عضلات أو تسارع في دقات القلب ولم يوافق المجلس الطبي

في إعطائها إجازة فكم ستضطرالمبلغ الذي ستدفعه طبيات وتقارير تاركه الأمر والتقدير للقارئ العزيز ؟

والحسبة تطول والأرقام عد واغلط 0

إخوتي الأحبة هن أخوات لكم لم يضعن أيديهن على خدودهن وأخذن في ندب حظهن ، أو النظر فيما في أيدي الغير 0

إنما جاهدن ولا زلن في جهاد يقلن عثرة الحياة ويحفظن ماء وجوه أسرهن في عدم العوز والحاجة ويدفعن ديون أهاليهن وأجور المسكن 0

فلو الكاتب العزيز ملك وظيفه فهل هن مانعات رزق ساقه الله إليه ؟؟!! لا والله فهن أبسط وأكرم بكثير من السعي في اثارة القلاقل والأنفس 0

وأعتقد صاحب الموضوع والأخوة الكرام يتفقون معي بإن قرار ملكنا حفظه الله بأن يعطى كل مواطن مبلغ شهري دون قيد

ولا شرط حتى تحل قضية البطالة ،و يقوم المقصرين بإصلاح الوضع 0

ثم ما كان من ولي التنفيذ إلا أنه أعلن عجزه في حل البطالة بطريقة لوي الذراع وبدلا من الإعتراف بالإخفاق حرفوا المراد

وبدلوا الحقائق فجعلوا لها أسم (حافز ) ثم شروطا استحقاقية ثم ( عقبات تعطيلية )

ثم (شروط تعجيزيه كعدم وجود الوظيفة والعمل المؤقت ومال الإعانة وتحديد العمر وغيرها ) ثم شرط إعادة المبلغ

وكذلك الكل يتفق بإنها مال دولة هي مستردته منك ومن غيرك متى ما وفرت الوظيفه وبالتالي :

أخواني وأخواتي فالنتقي الله فيما نكتب :


وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامة ان تراها نكتب




[rainbow]إضاءة[/rainbow] قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد

وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامة ان تراه

[توم وامونة]

الأخ / ت : بالله توفيقي : لاتعليق بعد ما كُتب .

وحافز حق لنا جميييييعاً (مع تحفظي ع زهد هالمبلغ ولكن ،،،

حب لأخيكـ ما تحبه لنفسكـ ....

[عاشق 11]

كاتب الموضوع انت تبي تدفع شي من جيبك .....؟؟

وبعدين الدولة اذا ماوفرت لهن وظيفه الله لايهينه تصرف لهن حافز ...

الرازق بسماء والحاسد بالارض ... الله يعين

[كلي حلآ]

لآحول ولآقوة إلا بالله ’
الله يعينهم مدرسات آلكويت ,

ليش مآجبتي طآري بنآت آلكليه .؟
اللي يأخذون حافز ويأخذون مكآفئة آلكليه

حآفززز يسسسستحقه آلكل (:
وآلدوله إذآ ماوفرت وظيفة آلله لايهينها تصرف عليهم
والله في ناس لاحول ولاقوه مايكفيهم شي

والله يوفق الجميع وتصرفونها بالعافيه (:

[طاغي الشوق]

كلام سليم بيض الله وجهك

[ابوبندر 1]

ويقولون ليش حال الناس كذا من مطب لدحديرة كله من نوعية الاخت كاتبه الموضوع الله لا يبلانا !! الحسد ماكل قلبها اكل نسأل الله السلامة والعافية , الحمد لله انك منتي وزيرة ولا مسؤوله ولا كان علوم !! اية واللي قلتية صحيح حاطين عيونا على حافز لا وابشرك لي 4 خوات مدرسات وطلع لهم حافز يعني الوحد تطق لها 12000 الف بالراحة , خلك تموتين من القهر .

[بالله توفيقي]

[gdwl][align=[gdwl]center] بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الأخوة الكرام النقاش بالتي هي أحسن وتجنب ما فيه تجريح أو إساءة للغير ،

ولو خالفنا الغير في وجهات النظر 0لما في تلك الإساءة والتجريح من مجلبات للمشاحنة والمباغضه ،

ونحن جميعا مرادنا تقريب وجهات النظر وجلي الحقائق0

فالنحتكم رعاني الله وإياكم لقاعدة : أدفع بالتي هي أحسن

قال تعالى:
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).


آداب الحوار

1- التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام 0

2- حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة 0

3- تقدير الخصم واحترامه :

ينبغي في الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ،

فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة .

إن تبادل الاحترام يقود إلى قبول الحق ، والبعد عن الهوى ، والانتصار للنفس . أما انتقاص الذوات وتجهيلها فأمر مَعيب مُحرّم .

وما قيل من ضرورة التقدير والاحترام ، لا ينافي النصح ، وتصحيح الأخطاء بأساليبه الرفيعة وطرقه الوقورة .

فالتقدير والاحترام غير المَلَقِ الرخيص ، والنفاق المرذول ، والمدح الكاذب ، والإقرار على الباطل .

4– الإخلاص في التناصح لله في طلب الحق وإظهاره :

هذه الخصلة من الأدب متمِّمة لما ذكر من أصل التجرد في طلب الحق ، فعلى المُحاور ان يوطِّن نفسه ،

ويُروِّضها على الإخلاص لله في كل ما يأتي وما يذر في ميدان الحوار وحلبته .


و يكون فحص النفس دقيقاً وناجحاً لو أن المُحاور توجه لنفسه بهذه الأسئلة :

- هل ثمَّت مصلحة ظاهرة تُرجى من هذا النقاش وهذه المشاركة . ؟

- هل يقصد تحقيق الشهرة في الحديث والمشاركة أم إظهار غيره بصورة لايقبلها لذاته ؟

- وهل يتوخَّى أن يتمخض هذا الحوار والجدل عن نزاع وفتنة ، وفتح أبواب من هذه الألوان حقهَّا أن تسدّ .؟

ومن التحسس الدقيق والنصح الصادق للنفس أن يحذر بعض التلبيسات النفسية والشيطانية فقد تتوهم بعض النفوس

أنها تقصد إحقاق الحق ، وواقع دخيلتها أنها تقف مواقف إنتصارِ ذاتٍ وهوى .

ويدخل في باب الاخلاص والتجرد توطين النفس على الرضا والارتياح إذا ظهر الحق على لسان الآخر ورأيه ،

ويعينه على ذلك أن يستيقن أن الآراء والأفكار ومسالك الحق ليست ملكاً لواحد أو طائفة ،

والصواب ليس حكراً على واحد بعينه . فهمُّ المخلص ومهمته أن ينتشر الحق في كل مكان ،

ومن أيّ مكان ، ومن أيّ وعاء ، وعلى أيّ فم .

إن من الخطأ البيِّن في هذا الباب أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ،

ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .

ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛

أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا .

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .[/align][/gdwl][/gdwl]