المُناقشآت الـ 7-8-9-10-11-12 لـ جميع الموآد ..~

[goree]

القضايا والمناقشات المطروحة السمستر 3

المستوى الثالث قسم الدراسات الاسلامية

أصول الفقه1

المناقشة السابعة : ما حكم الصلاة في الدار المغصوبة؟
قول أحمد بن حنبل وأهل الظاهر والزيدية: إن الصلاة فى الدار المغصوبة غير واجبة ولا صحيحة ولا يسقط بها الفرض
مذهب المالكية : فحكم الصَّلاةِ فِي الأرْضِ الْمَغْصُوبَةِ الحرمة فيها لأمْرٍ خَارِجٍ عَنْ ذَاتِ الْعِبَادَةِ ، وفي مذهب الشافعية : تصح الصلاة في الأرض المغصوبة حيث قال الإمام النووي رحمه الله : الصلاة في الأرض المغصوبة حرام بالإجماع ، وصحيحة عندنا ، وعند الجمهور من الفقهاء ، وأصحاب الأصول ، وقال أحمد بن حنبل والجبائي وغيره من المعتزلة : باطلة ،
المناقشة الثامنة : بيّن الفرق بين الشرط والمانع؟
الشرط :ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته.
المانع : هو ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته
المناقشة التاسعة : بماذا يختلف السبب عن الشرط؟
السبب: ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته
الشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته.
المناقشة العاشرة: اذكر معنى كلٍّ من الأداء والإعادة والقضاء؟
الأداءفإنه عُرّف بأنه: (فعلٌ ابتداؤه في وقته المقدّر له شرعا)ً
القضاء : ما فُعل بعد وقت الأداء استدراكاً لما سبق له وجوبٌ مطلقاً.
الإعادة:: (فعل العبادة مرة أُخرى في الوقت المقُدَّر لها شرعاً).
المناقشة الحادي عشرة : متى تكون الصلاة أداء ومتى تكون قضاء؟
تكون أداء في وقت وجوبها وتكون قضاء بعد خروج الوقت
المناقشة الثانية عشرة :اذكر الفرق بين الفساد والبطلان في المعاملات فقط عند الحنفية.

الجمهور: فساد العقد وبطلانه. والحنفية: الفساد في العبادات ..أما المعاملات، فهو فاسد وليس باطلاً .. والفاسد عندهم يترتّب
عليه بعض الآثار، وسبب التفريق أن العبادات شُرِعَت من أجل التقرّب إلى الله تعالى، ولا يتقرّب إليه بمخالفة أمره، أما المعاملات
فهي قد شرعت لمصالح العباد، فإذا استوفت الأركان فقد وجدت، أو وجد شيء وتتحقق مصلحة ما، فيجب أن يترتّب عليه بعض
الآثار، فهو فاسد، وليس باطلاً.

الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة

المناقشةالسابعة: - كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .

كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.

المناقشةالثامنة: كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم

المناقشة التاسعة:هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.

المناقشة العاشرة- الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء
ممارسته للمهنة.
المناقشة الحادي عشرة:يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددةاذكرهذة الشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

المناقشة الثانية عشرة 12- تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكرثلاثة من تلك الفروع.

1-العدل في المكيال او الميزان
2-العدل في المفاوضات المالية
3-الشورى في ما بينهم